Das Afro-kolumbianische Phrasen Sie vermitteln Ideen über die Kultur und Identität der Kolumbianer afrikanischer Herkunft. Afro-Kolumbianer sind Menschen schwarzer Farbe, die von Schwarzen des afrikanischen Kontinents abstammen.
Diese Identitätskonstruktion ist Teil der täglichen Realität der Kolumbianer und umfasst eine Reihe von Werten wie die historischen oder ethnischen Rechte der Bürger, das territoriale Erbe, das politische und ethische Projekt usw..
Als nächstes hinterlasse ich Ihnen eine Liste von Zitaten über die Afro-Kolumbianität der wichtigsten historischen und politischen Vertreter Kolumbiens. Diese Zitate von Gabriel García Márquez, einem der bekanntesten kolumbianischen Schriftsteller der Geschichte, könnten Sie auch interessieren.
- "Afro-Kolumbianer haben eine wirklich wirksame Waffe: das Lächeln!".
- "Wenn ein Afro-Kolumbianer mit mir spricht, schaue ich nicht auf die Farbe seiner Haut, sondern auf die Farbe seiner Gefühle.".
- "Es gibt keine Rassen, die einzige Rasse, die existiert, ist menschlich.".
- "Meine schwarze Haut ist kein Zeichen der Schande, sondern ein herrliches Symbol nationaler Größe.".
- "Schwärze ist die grundlegende Grundlage der Kultur in der kolumbianischen Gesellschaft".
- "Ohne Schwarz gibt es keinen Geschmack, wie das Lied sagt".
- "Niemand wird geboren, weil er eine andere Person wegen ihrer Hautfarbe hasst.".
- "Ich bin der Traum und die Hoffnung des Sklaven".
- "Wir entwöhnten Töchter aus Afrika gebären in unserer Stiefmutter Amerika." .- María Suárez Rivero und Chabela Ramírez Abella.
- "Wir wollen, dass Kolumbien ein Land ist, das frei von jeglicher Diskriminierung ist und die Gleichbehandlung der Afro-Kolumbianer und aller Gemeinschaften garantiert" .- Juan Manuel Santos.
- „Das Feiern der Afro-Kolumbianität feiert das Ende der Sklaverei, um uns als Volk in der Nation anzuerkennen und auch unsere Helden des Heimatlandes anzuerkennen.“ .- Jesús Agualimpia, Direktor der Zeitung Pazifisches 21. Jahrhundert.
- „Die Kultur der schwarzen, raizalen, afro-kolumbianischen und Palenquera-Gemeinschaften wird als grundlegende Säule für die soziale, kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung der Nation angesehen. Es ist wichtig, dass die Teilhabe der Gesellschaft durch die Beseitigung von Diskriminierung und Rassismus gestärkt wird. Diese Gedenkfeiern stellen diese Völker vor viele Herausforderungen der sozialen Eingliederung, und Kultur ist ein wirksamer Mechanismus, um dies zu erreichen. “.- Moisés Medrano, Bevölkerungsdirektor des Kulturministeriums.
- „Wenn der in der Verfassung von 1991 vorgesehene Weg korrekt ist und es ist, ist es wichtig, darüber nachzudenken, was es bedeutet, die Geschichte, die Referenzen, die Daten, die Zahlen zu ignorieren und kein kollektives Gedächtnis eines der wichtigsten zu haben Grundlagen der Gesellschaft colombiana und ihrer schwarzen Gemeinschaften. Diese weisen eine Reihe kultureller Manifestationen auf, die über Generationen hinweg erhalten geblieben sind und die es ihnen ermöglicht haben, die multiethnische und multikulturelle Nation zu zementieren. “.- Moisés Medrano.
- „Die Erinnerungen an die Sklaverei sind die Erinnerungen an die Abschaffung, den Widerstand, die Würde, die Abstammung, die Kultur, das Territorium, die Staatsbürgerschaft und ihre Geschichte. Diese Erinnerung, die dazu beiträgt, Chancen zu schaffen, die bereits im nationalen Rechtssystem vorgesehen sind und von vielen der schwarzen, raizalen, afro-kolumbianischen und palenquerasischen Gemeinschaften entfernt sind. ".
-"Afro zu sein bedeutet, Teil eines universellen Erbes zu sein, das bekannt, weitergegeben, offenbart, respektiert werden muss ... um anders und gleichzeitig einzigartig zu sein." - Alfredo Vanín.
- „Worte haben eine Ideologie, einige Bedeutungen jenseits der Semantik. Wörter, die eine falsche Minderwertigkeit anzeigen, werden immer noch oft verwendet. Das heißt, sie sprechen sich aus und verletzen zutiefst das Selbstwertgefühl der Menschen, die unter ihnen leiden. “- Alfredo Vanín über die Adjektive, die gegen Afro-Kolumbianer verwendet werden.
- „Satan ist schwarz, das andere, das Tier, das beherrscht werden soll, und diese Bedeutungen wurden im Laufe der Jahrhunderte ununterbrochen reproduziert. Die Idee ist, dass wir anfangen, darüber nachzudenken. Wir werden uns bewusst, dass eine menschliche Gruppe nicht auf Dauer verurteilt oder dämonisiert werden kann, nur weil in einer Zeit der Menschheit die europäische Expansion entschieden hat, dass dies getan werden muss..
- „Du sagst immer 'schwarz' als etwas Katastrophales oder Schlechtes. Es bleibt also die Aufgabe, den Wörtern eine neue Bedeutung zu geben. Zum Beispiel gab es das Wort "schwarz" in Afrika nicht. Daher haben sich keine Menschen auf der Welt "schwarz" genannt. Das ist ein Begriff, den der Kolonisator, der Menschenhändler, formuliert hat. “- Alfredo Vanín.
- „Pigmentokratie ist ein Missverständnis der Kolonialisierung. Afrikanische Menschenhändler befanden sich in Afrika mit Welten, die den ihnen bekannten Zivilisationen manchmal überlegen waren. Aber um den Ethnozid zu rechtfertigen, mussten sie die angebliche Minderwertigkeit des Negers preisgeben und ihn erniedrigen. “.- Alfredo Vanín.
- „Ich kann kaum von Afro-Nachkommen sprechen, weil ich meine schwarzen Landsleute meine, ohne Diskriminierung in der Seele, ohne die Notwendigkeit einer einzigen Marke. Vielleicht aus dem Grund, dass ich in einem Gebiet von Antioquia am Rande des Chocó aufgewachsen bin, in dem wir uns abwechselten, ohne Unterschiede mit liebenswerter, gegenseitiger Zuneigung zu spüren. Vielleicht, weil ich dort aufgewachsen bin und meine Landsleute aus Antioquia und Kaffeebauern, Fischer, Kaufleute und Bergleute aus Chocó gesehen habe, ohne dass Unterschiede bemerkt wurden. Vielleicht, weil ich in meinen Ältesten immer die schöne Geschichte über den Urgroßvater-Mitbegründer von Quibdo gehört habe. Vielleicht, weil ich einen der größten Betrugsfälle kennenlernen musste, die der Nation angetan wurden, als sich die ausländischen Gold- und Platinbergbauunternehmen zurückzogen und Rentnern und Arbeitern von Chocó Rentengebühren überließen. “- Álvaro Uribe Velez, ehemaliger Präsident von Kolumbien.
- „Positive Diskriminierung ist immer noch Diskriminierung! Es ist im Namen! ”.- David Osorio.
Bisher hat noch niemand einen Kommentar zu diesem Artikel abgegeben.