Das Eudaemonismus Es ist ein philosophisches Konzept, ein Schmelztiegel verschiedener ethischer Theorien, das die Idee verteidigt, dass jede Methode, um Glück zu erlangen, gültig ist. Einer der Verfechter dieser Ideen, der als Hauptvertreter dieser Strömung angesehen wurde, war der griechische Philosoph Aristoteles.
Aus etymologischer Sicht Eudaemonismus oder Eudaimonia kommt von den griechischen Wörtern EU ("gut und Daimon ("Geist"). Dann, Eudaimonia in seinem grundlegendsten Konzept kann es verstanden werden als "was dem Geist gut tut"; das heißt, Glück oder Glückseligkeit. In letzter Zeit wurde es auch als "menschliches Gedeihen" oder "Wohlstand" interpretiert..
Um sich in dem kulturellen, sozialen und politischen Kontext zu befinden, der die Geburt dieses Gedankenstroms umgab, ist es notwendig, in die Geschichte der Entstehung der westlichen Zivilisation und insbesondere der des großen griechischen Reiches zurückzugehen..
Es wird geschätzt, dass die Philosophie im 6. Jahrhundert v. Chr. In Griechenland auftauchte und ihr Hauptförderer einer der sogenannten "7 Weisen der Philosophie" war: Thales von Milet. Die Philosophie entstand dann aus dem Interesse heraus, Phänomene, die dem Menschen unbekannt waren oder die ihn jedenfalls übertrafen, rational zu erklären..
In diesem Zusammenhang wurde der Eudaemonismus zu einem der vielen philosophischen Konzepte, die große Denker einer Ära entwickelten, um der Existenz einen Sinn zu geben und alles zu erklären, was sie umgab..
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Griechenland im 6. Jahrhundert v. Es war zweifellos die Wiege vieler Gedankenströme, die im Laufe der Geschichte den Lauf der Nationen prägten.
Denker aller Art sahen im klassischen Griechenland die idealen Voraussetzungen, um unterschiedliche und kontroverse Theorien zu entwickeln, und damit waren die Voraussetzungen für die sogenannte offene Debatte und die Konfrontation von Ideen gegeben..
Demokrit, Sokrates, Aristoteles und Platon, allesamt Philosophen der damaligen Zeit, schlugen vor, dass der Ursprung oder Ausgangspunkt der Philosophie die Fähigkeit des Menschen ist, sich zu wundern. Diese Fähigkeit zur Bewunderung seiner Umgebung sollte ihn dazu veranlassen, zu analysieren und Fragen zu stellen, die versuchen, der Sache auf den Grund zu gehen.
Tatsächlich stammt das Wort "Philosophie", dessen Schöpfung Heraklit zugeschrieben wird und das Pythagoras zum ersten Mal verwendete, als er es als neue Wissenschaft bezeichnete, aus dem Griechischen Philia, was übersetzt als Liebe; Y. Sophia, Was bedeutet Wissen?.
Es ist also nichts anderes als das Bedürfnis des Menschen, seine Existenz zu kennen, zu wissen und erklären zu können.
Ethik, ein griechisches Wort abgeleitet von Ethos Was "Gewohnheit" oder "Sitte" bedeutet, war eine der Disziplinen der Philosophie, die im antiken Griechenland die Art und Weise, wie sich Menschen innerhalb von Gesellschaften entwickelten, miteinander verbanden und zu erklären versuchten, als bewusste Reflexion darüber, wie diese Gesellschaft getragen wurde.
Aus dieser Disziplin gingen mehrere Theorien hervor, die zu Konzepten oder Gedankenströmen wie dem Eudaemonismus führten.
-Ihr Hauptziel ist es, Glück zu erreichen.
-Er verteidigte, dass menschliches Glück darin bestehen könnte und sollte, den Gebrauch der Vernunft maximal zu entwickeln.
-Er proklamierte, dass das Leben und Handeln unter Vernunft das höchste Merkmal sein sollte, das jeder Mensch sucht.
-Er warnte, dass das Aufhören, unter Vernunft zu leben und von der leidenschaftlichen und viszeralen Seite des Menschen mitgerissen zu werden, uns im Allgemeinen nicht zum Glücklichsein führt und uns im Gegenteil anfällig für Probleme und Komplikationen macht.
-Er erklärte, dass die Entwicklung von Tugenden wie Ethik erreicht werden kann und auch die Gewohnheit fördert. Diese Gewohnheit bezieht sich darauf, Exzesse in den Griff zu bekommen und im Allgemeinen zu lernen, den irrationalen Teil des Seins zu kontrollieren.
Man kann sagen, dass aus der tiefen und kritischen Reflexion des moralischen Umfelds des klassischen Griechenland verschiedene ethische Theorien hervorgegangen sind, die heute als zentrales Element mit einer großen Anzahl von Gabelungen beschrieben werden können. Das Wesen dieses zentralen Elements, die Grundlage aller Theorien, basiert auf "dem Guten"..
Da „der Gute“ der Ausgangspunkt ist, kann man etwas oder jemanden als „gut“ bezeichnen, aber zwei Versionen davon könnten identifiziert werden.
In der ersten Version bedeutet "was gut ist", weil es tatsächlich so ist, dass es Teil seines Wesens ist, gut zu sein, und es besteht kein möglicher Zweifel daran. Dies wäre der erste große Zweig, der sich vom zentralen Stamm trennt, der als kognitivistische Theorie bezeichnet wird..
In der zweiten Version ist "gut" nicht unbedingt gut; In diesem Fall drückt die Person, die "das Gute" identifiziert, nur einen Geisteszustand aus, der durch den Eindruck verursacht wird, den das zuvor Identifizierte auf sie hinterlassen hat. Dieser zweite Hauptzweig ist die nichtkognitivistische Theorie.
Nach diesem Gedankengang erscheint die Teleologie, der Zweig der Ethik, der den endgültigen Grund für die Existenz von etwas für jemanden eingehend analysiert.
Dies schätzt, dass das Universum mit dem Erreichen von Endungen marschiert, die die Dinge tendenziell erreichen, und nicht mit verketteten Ereignissen von Ursache und Wirkung..
Unterteilungen oben werden wir zu den ethischen Theorien gelangen, die verteidigen, dass Glück das ultimative Ziel ist, das jeder Mensch mit einer der Handlungen sucht, die er während seiner Existenz entwickelt. Der Eudaemonismus wird dann als Muttertheorie vorgestellt, die sich von mehreren anderen ernährt, nämlich:
Sie stützt ihre Grundlagen darauf, Vergnügen zu erlangen, das aus Quellen stammt, die als gut angesehen werden (innerhalb der moralischen Debatte von Gut und Böse). In jedem Fall sollte das Erreichen dieses Glücks denjenigen, die es während des Prozesses suchen, keine Beschwerden bereiten..
Es ist ein Gedankenstrom, der sich auf das Individuum konzentriert, auf das individuelle Vergnügen und nicht auf seine Umgebung. Es gelingt ihm, zwei Wege zu identifizieren, um Vergnügen zu bekommen: den greifbaren, den, der von den Sinnen registriert werden kann; und das Geistige.
Im Gegensatz zum Hedonismus trompete der Stoizismus 3 Jahrhunderte vor Christus. dass das Streben nach Glück nicht im Material lag, sondern nicht in den übermäßigen Freuden.
Den Stoikern zufolge lag wahres Glück in der rationalen Kontrolle von Tatsachen, Dingen und dem Immateriellen, das auf die eine oder andere Weise das persönliche Gleichgewicht stören könnte. Wer es schafft, würde die Entwicklung der Tugend erreichen und volles Glück erreichen.
Diese neuere Theorie wird auch als eudämonisch angesehen, weil sie zweifellos das Prinzip des "größten Glücks" sucht und daran glaubt..
In diesem speziellen Fall weist die Theorie darauf hin, dass "das Gute" umso besser ist, je größer die Gruppe von Menschen ist, von denen es profitiert, und je direkter seine Nützlichkeit mit ihnen zusammenhängt..
Diese Theorie lässt den Menschen als eine von seiner Umgebung isolierte Einheit außer Acht und erkennt die Interaktion des Wesens mit seiner Umgebung und mit Gleichaltrigen an, aus der Glück entstehen kann.
Unter den prominentesten Vertretern des Eudaemonismus sind Philosophen wie Sokrates, Aristippus, Demokrit und natürlich Aristoteles zu nennen, der als Vater dieser Strömung gilt..
Aristoteles hatte ein produktives Leben, in dem er sich aktiv mit vielen Bereichen der Wissenschaft und menschlichen Aktivitäten befasste und somit eine wichtige kulturelle Referenz der Zeit war..
Er wurde 384 v. Chr. In Estariga, Griechenland, geboren und schrieb nicht weniger als 200 Abhandlungen verschiedener Art. von ihnen überleben bis heute nur etwa 30.
Die Ausbildung, die er in seiner Jugend erhielt - in der Akademie von Athen durch Platon - weckte in ihm die Flamme und die Notwendigkeit, sich zu fragen, warum die Dinge so waren, wie sie waren und nicht von anderen.
Im Geiste des Empirikers versuchte er, menschliches Wissen auf der Grundlage von Erfahrungen zu unterstützen. Er kritisierte zutiefst die Theorien seines Mentors und Lehrers Platon und baute damit sein eigenes philosophisches System auf.
Für Aristoteles verfolgen oder haben alle menschlichen Handlungen einen einzigen Zweck: Glück erlangen zu können. Man könnte sagen, dass Aristoteles 'Ethik eine der Güter war, da für ihn die Handlungen des Menschen darauf abzielten, ein Gut zu erlangen, das höchste Gut, Glück zu sein; damit wurde Weisheit.
Es gibt viele Beispiele für Eudaemonismus im Alltag, und wir könnten sogar die Unterschiede identifizieren, die sie zu einem Teil des hedonistischen, stoischen oder utilitaristischen Denkens machen:
-Tibetische Mönche beten und helfen den Bedürftigen.
-Große Unternehmen oder NGOs, die ihre Dienste kostenlos zur Lösung von Umweltproblemen anbieten.
-Der Lehrer, der seine Zeit damit verbringt, an abgelegenen Orten, die nicht auf den Karten erscheinen, zu unterrichten, ohne damit zu rechnen, bezahlt zu werden.
-Diese Person, die einen harten moralischen Schlag erträgt, ohne sich zu verbeugen; Sie soll eine stoische Person sein.
-Jeder, der seine Gefühle in Situationen beherrscht, in denen andere untergehen würden; es wird gesagt, dass er jemand stoisch ist.
-Diese Person, die nach Gegenständen oder Handlungen sucht und diese findet, die ihr aufgrund des erreichten Vergnügens keinerlei Unbehagen oder Unbehagen bereiten; Dies ist eine hedonistische Person.
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