Das Klassizismus in Mexiko Es ist ein künstlerischer und kultureller Trend, der seinen Höhepunkt im 18. und 19. Jahrhundert hatte, insbesondere zwischen 1730 und 1820. Seine ideologische Basis war mit den Ideen der Illustration verbunden, die in Europa erschienen und für den Ausbruch der französischen Revolutionen von grundlegender Bedeutung waren und amerikanisch.
In Mexiko wie auch in den übrigen spanischen Kolonien Lateinamerikas hatte der Klassizismus seine Blütezeit in den Jahrzehnten vor den Unabhängigkeitskriegen. Dies machte einen großen Teil seines Inhalts aus, da häufig Themen im Zusammenhang mit den Emanzipationsbewegungen gefunden wurden.
Im Allgemeinen versuchte der Klassizismus, die philosophischen und ästhetischen Muster der griechischen und römischen Kultur wiederherzustellen. So gab es viele realistische Arbeiten, die bei vielen Gelegenheiten historische Ereignisse oder Charaktere widerspiegelten..
Der mexikanische Klassizismus spiegelte sich in allen Arten von künstlerischen Genres wider. Auf diese Weise entstanden Schriftsteller wie Francisco Javier Alegre oder Servando Teresa de Mier oder Musiker wie José Mariano Elízaga..
Andererseits wurde dieser Stil beim Bau einiger großer Kathedralen verwendet, obwohl er mit anderen gemischt wurde. Schließlich sehen einige Autoren im Urbanismus einiger mexikanischer Städte einen klaren Vorläufer des Klassizismus.
Artikelverzeichnis
Der Klassizismus trat im 17. Jahrhundert in Westeuropa auf und dauerte bis ins 18. Jahrhundert. Es war ein künstlerischer, kultureller und ideologischer Trend, der versuchte, die Muster der klassischen Antike wiederherzustellen, insbesondere jene, die im klassischen Griechenland und in Rom vorhanden waren..
Diese künstlerische Bewegung betraf alle Bereiche, von Musik über Literatur bis hin zu Architektur oder dekorativer Kunst..
Dieser Versuch, zur Ästhetik der klassischen Antike zurückzukehren, war eine Fortsetzung des in der Renaissance vorherrschenden Stils.
Der Klassizismus in Mexiko, dann in Neuspanien, wurde in den letzten Jahren der Kolonialzeit aus Europa eingeführt. Dieser Stil war bereits in der Stadtplanung der großen Städte des Vizekönigentums aufgefallen und manifestierte sich später stark in allen Künsten..
Zu dieser Zeit waren die Ideen der Aufklärung zu einem der größten Einflüsse auf die Intellektuellen der Zeit geworden und hatten die Entstehung der Unabhängigkeitsbewegung maßgeblich beeinflusst. Aus diesem Grund ist es nicht verwunderlich, dass sich viele Schriftsteller dem politischen Leben des Landes verschrieben haben..
Eines der Hauptmerkmale des Klassizismus bei der Suche nach der Perfektion des Menschen. Zu diesem Zweck ließen sich die Autoren von alten Modellen inspirieren, indem sie dem Rationalismus absolute Priorität einräumten und einfallsreiche Ideen eliminierten.
Die in dieser Zeit durchgeführten Arbeiten waren eher einfach. Die Suche nach einem harmonischen Gleichgewicht ohne Fanfare war eine Konstante. Ebenso stach die pädagogische Absicht in der Kunst hervor, mit Themen, die wichtige historische Momente oder historische Figuren widerspiegelten.
Die Malerei des Klassizismus reflektierte historische, aber auch mythologische Szenen. Der Stil war nüchtern und lenkte die Aufmerksamkeit des Betrachters auf eine Nachricht.
Der historische Kontext in Neuspanien verursachte gewisse Unterschiede zu den häufigsten Themen des europäischen Klassizismus. So veröffentlichten viele der Autoren des Vizekönigentums Werke mit großem politischen Inhalt.
Aufgeklärte Ideen, die im Allgemeinen mit den beginnenden Unabhängigkeitsbewegungen zusammenhängen, beeinflussten diese Schriften..
Eines der künstlerischen Gebiete, in denen der Klassizismus am auffälligsten war, war die Musik. Wie in Europa wurden auch in Mexiko die Kompositionen mit einfachen Harmonien und sehr geordneten Strukturen verfeinert..
Komponisten und Interpreten versuchten, die Entwicklung der Themen bewusst zu kontrollieren und gaben ihren Kreationen formale Proportionen und eine rationale Ordnung.
Francisco Javier Alegre war unter anderem ein Theologe, Geograph, Philosoph und Schriftsteller, der im November 1729 in Puerto de Veracruz geboren wurde.
Nach seinem Studium an einem Seminar in Puebla trat Alegra 1747 in die Gesellschaft Jesu ein. Seine Ausbildung umfasste zahlreiche Fächer, von denen viele mit der klassischen Kultur zu tun hatten. Außerdem lernte er mehrere Sprachen, darunter Nahuatl.
Neben seiner kreativen Arbeit arbeitete Alegre als Lehrer und in verschiedenen Bildungseinrichtungen. 1764 wurde er beauftragt, das zu schreiben Geschichte der Provinz der Gesellschaft Jesu von Neuspanien. In dieser Arbeit beschrieb er mit großer Datenfülle die Evangelisierungsarbeit, die die Jesuiten tatsächlich auf dem Territorium leisten..
Alegre litt unter den Folgen der Vertreibung der Jesuiten aus dem Vizekönigreich im Jahr 1767. Seine Schriften wurden beschlagnahmt und er wurde des Hochverrats an der Krone beschuldigt. Zur Strafe wurde er nach Bologna verbannt, damals in die Kirchenstaaten, wo er den größten Teil seiner Arbeit schrieb..
Weitere wichtige Werke waren die Übersetzung der Poetische Kunst vom französischen Autor Nicolas Boileau, eine Abhandlung über Rhetorische Kunst und ein Epos mit dem Titel Alexandriada, über Alexander den Großen.
Darüber hinaus schrieb er auch Homeri illias latino carmines drückt aus, eine Version der Ilias, und von der Geografische Karte der mexikanischen Hemisphäre.
Servando Teresa de Mier oder Fray Servando erhielten große Anerkennung für ihre Teilnahme an den emanzipatorischen Bewegungen in Mexiko. Neben dieser politischen Arbeit war dieser liberale Priester Autor zahlreicher Abhandlungen zur politischen Philosophie.
Der Autor war aufgrund seiner Position in Bezug auf die Jungfrau von Guadalupe in ernsthafte Probleme mit der Kirche verwickelt. So bekräftigte De Mier am 12. Dezember 1794 in Anwesenheit des Vizekönigs und anderer religiöser und ziviler Autoritäten Folgendes:
„Guadalupe ist nicht auf Juan Diego's Tilma gemalt, sondern auf dem Umhang von Santo Tomé (den Indianern als Quetzalcoatl bekannt) und einem Apostel dieses Königreichs. Eintausendsiebenhundertfünfzig Jahre vor der Gegenwart war das Bild Unserer Lieben Frau von Guadalupe bereits sehr berühmt und wurde von den Christen der Azteken, die Christen waren, auf der flachen Spitze dieses Tenayuca-Gebirges verehrt, wo ein Tempel errichtet und aufgestellt wurde Santo Tomé.
Ich werde zeigen, dass die Geschichte von Guadalupe die Geschichte des alten Tonantzin mit ihren Haaren und Wolle umfasst und enthält, was nicht bemerkt wurde, weil seine Geschichte in den Schriftstellern mexikanischer Altertümer verstreut ist. ".
Auf diese Weise versuchte Servando Teresa de Mier zu zeigen, dass der Guadalupe-Kult vor der Ankunft des Christentums in Mexiko Wurzeln hatte und dass er mit alten vorspanischen Überzeugungen zusammenhängt.
Zu seinen wichtigsten Werken gehörten Briefe von einem Amerikaner an einen Spanier, Geschichte der Revolution in Neuspanien Y. Memories, ein in Europa verbannter mexikanischer Mönch.
Auf dem Gebiet der Musik im mexikanischen Klassizismus stach der Name José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786) hervor. Dieser Komponist, Theoretiker, Pianist und Pädagoge hatte nach der Unabhängigkeit des Landes das Amt des Kapellenmeisters für Kaiser Agustín I. von Mexiko inne..
Schon als Kind erregte Elízaga die Aufmerksamkeit von Vizekönig Revillagigedo, der sein Patron wurde und ihm die Möglichkeit gab, die Säuglingsschule der Kathedrale zu betreten. Später widmete er sich neben anderen Jobs dem Unterrichten von Musik für die Aristokratie von Mexiko-Stadt. Unter seinen Schülern war die zukünftige Frau von Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.
1823 veröffentlichte Elízaga Elements of Music in Mexiko-Stadt. Seine Karriere setzte sich auch nach dem Fall des Ersten Mexikanischen Reiches fort und er war einer der Gründer der Mexican Philharmonic Society sowie der Philharmonic Academy. 1826 schuf er die erste Musikdruckmaschine des Landes.
Zu seinen Kompositionen religiöser Musik gehören die Duett der sieben Wörter, Jammern, Miserere oder Matins der Verklärung. In der weltlichen Musik arbeiten Werke wie 16. September, Sechs Walzer, Inclito gran Morelos und der Walzer mit Variationen zu Rossinis Gedächtnis.
Einige der großen mexikanischen Kathedralen haben Elemente, die in den Stil des Klassizismus aufgenommen werden können. Unter ihnen sind die von Puebla, Mérida, Guadalajara oder Mexiko-Stadt.
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