Heilige Teresa von Jesus (1515-1582), auch bekannt als Teresa de Ávila, war eine religiöse und sehr produktive spanische Schriftstellerin, die im 16. Jahrhundert lebte. Sie gilt als eine der wichtigsten Theoretikerinnen der christlichen Mystik in Spanien.
De Ávila gründete den Orden der Discalced Carmelites (OCD), der zunächst ein Ableger des Ordens Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel war, aber das Gebet in Erinnerung und ein einfaches Leben in Armut in der Art der Eremiten befürwortet, die Hingabe zahlten an die Jungfrau vom Berg Karmel.
Er richtete insgesamt 17 Klöster in ganz Spanien ein. Ihre schriftlichen Arbeiten und ihre religiöse Lehre sind inspiriert von mystischen Visionen, die sie während eines Großteils ihres Lebens als Ordensfrau hatte..
Sie wurde 1622 heiliggesprochen und 1970 von Papst Paul VI. Zum Doktor der Universalkirche ernannt. Sie war die erste Frau, die diese Auszeichnung zusammen mit Katharina von Siena erhielt..
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Er wurde am 28. März 1515 in Gotarrendura, Provinz Ávila, Spanien, geboren. Er wurde am 4. April desselben Jahres mit dem Namen Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada getauft.
Seine Eltern waren Don Alonso Sánchez de Cepeda und Doña Beatriz Dávila de Ahumada, beide katholische Adlige, die vom Judentum konvertiert waren. Er hatte zehn Geschwister und zwei Halbgeschwister, Kinder seines Vaters in einer früheren Ehe.
Seit er kaum sechs oder sieben Jahre alt war, las er gern in der Familienbibliothek, wo er Bücher über Ritterlichkeit, Romanceros und andere populäre Gedichte sowie das Leben von Heiligen und frommen Werken fand..
Laut Teresa selbst in Das Leben der Heiligen Teresa von Jesus, Diese Lesungen haben ihre Phantasie geprägt und sie dazu gebracht, mit ihrem Bruder Rodrigo in das Land der Mauren zu fliehen, um christliche Märtyrer zu werden..
Solch ein wilder Versuch wurde von ihrem Onkel vereitelt, der sie zum Haus der Familie zurückbrachte. Danach bauten sie eine Hütte auf dem Land der Familie und machten sich auf den Weg, um als Einsiedler zu leben..
1528, als er 13 Jahre alt war, starb seine Mutter. Von da an betrachtete sie sich als Adoptivtochter der Jungfrau Maria. Drei Jahre später, 1531, schickte ihr Vater sie in die Schule von Santa María de Gracia, die von den Augustinerinnen von Ávila geleitet wurde..
Sie verbrachte anderthalb Jahre als Praktikantin an dieser Schule, musste aber mit einer Krankheit zurückkehren, von der nicht viele Details bekannt sind. Nach seiner Rückkehr verbrachte er einige Zeit in der Residenz seines Onkels Pedro Sánchez de Cepeda, eines Charakters großer religiöser Hingabe, der Teresa in ihrer Jugend sehr nahe stand..
Später lebte er noch einige Zeit mit seiner bereits verheirateten Schwester María de Cepeda zusammen, danach kehrte er in das Haus seines Vaters in Ávila zurück. In diesen Jahren der Jugend traf er die Entscheidung, das Kloster der Menschwerdung zu betreten, auch gegen den Willen seines Vaters..
1535 floh er aus seiner Heimat, um ins Ordensleben einzutreten. Zwei Jahre später, am 3. November 1537, legte er sein Gelübde ab. Während dieser zwei Jahre im Kloster litt er weiterhin unter gesundheitlichen Problemen.
Es wird angenommen, dass er ständig an Herzerkrankungen und einem gewissen geistigen Ungleichgewicht litt. Einige Monate nach dem Bekenntnis brachte ihr Vater sie zur medizinischen Versorgung zurück in das Haus der Familie..
Einige Monate nach ihrer Rückkehr erlitt sie Anfälle und fiel in ein tiefes Koma, in dem sie vier Tage lang untergetaucht blieb. Mehrere ihrer Verwandten und Ordensschwestern gaben sie für tot auf.
Nach diesen Ereignissen war sie für die nächsten zwei Jahre sehr geschwächt und mit eingeschränkter Mobilität. Diese Erfahrung hinterließ körperliche Konsequenzen für das Leben und war auch der Beginn seiner Visionen und mystischen Trances..
1539 erlangte er fast auf wundersame Weise wieder Beweglichkeit in seinen Beinen. Nachdem er dem Heiligen Josef seine Gesundheit anvertraut hatte, dankte er diesem Heiligen mit Hingabe fürs Leben. Ein Beweis dafür war die Einweihung der verschiedenen Klöster, die er Jahre später gründen würde..
Im selben Jahr kehrte sie in das Kloster der Menschwerdung zurück, wo sie häufig besucht wurde und auch zu ihren Verwandten gehen konnte, wenn sie dies wünschte, wie es damals im Brauch der Nonnen üblich war..
Während seiner Krankheit begann er, das Gebet in Erinnerung und auf persönliche Weise durch Meditation zu üben. Während ihres ganzen Lebens hatte sie Ansätze und Abweichungen vom Gebet, was im Leben religiöser Frauen von grundlegender Bedeutung ist. Er hörte gerne Predigten und las und führte ein aktives soziales Leben..
1541 starb sein Vater, und der familiennahe Dominikaner Vicente Barón half ihm in seinen letzten Augenblicken. Dieser Priester wurde später Teresas Mentor und war derjenige, der sie dazu brachte, ihr kontemplatives Leben und Gebet wieder aufzunehmen, um sie nie wieder aufzugeben..
In diesen Jahren stützte er sich auf die Lesungen von Geständnisse von San Agustín und Drittes spirituelles Alphabet, von Francisco de Osuna.
Zusätzlich zu diesen Lesungen erhielt er göttliche Botschaften in plötzlichen Trances oder in Träumen. Nach eigenen Angaben riet Jesus Christus ihm, seine weltlichen Gespräche in der Halle des Klosters abzubrechen und sich mehr um die Kommunikation mit Gott und dem Heiligen Geist zu bemühen.
Diese Visionen setzten sich sein ganzes Leben lang fort und wurden intensiver. In einer anderen ihrer Trances fühlte sie sich von einem goldenen Schwert durchbohrt, das von einem Engel gehalten wurde, und seitdem gab sie die Angst vor dem Tod auf, die sie seit ihrer Jugend im Koma verfolgt hatte..
All diese Erfahrungen stärkten ihren Glauben und ließen sie sich mit viel mehr Inbrunst Gott widmen. Darüber hinaus führte ihn alles, was er erlebte, dazu, zahlreiche lyrisch-religiöse Gedichte und didaktische Werke zu schreiben..
In diesen Texten drückte er seine übernatürlichen Visionen und auch seine Vorstellungen über die Notwendigkeit einer Rückkehr zur Meditation in Klöstern aus..
In diesen Jahren dachte sie über das nachlässige Leben nach, das von der Spiritualität losgelöst war, die von den Schwestern des Karmeliterordens geführt wurde, und begann, sich eine Reform zu wünschen..
Zu dieser Zeit waren die Gemeinschaften und Gruppen von Ordensleuten sehr zahlreich und bei den Teilnehmern nicht sehr anspruchsvoll. Dieses freizügige Verhalten führte zu einem Mangel an Festigkeit in Bezug auf die Schließung oder in Bezug auf die Einhaltung der Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams..
Die Inbrunst und ständige Kommunikation mit Gott der Heiligen Teresa blieb von ihren Beichtvätern nicht unbemerkt, unter denen der Jesuitenpater Baltasar Álvarez, die Dominikaner Pedro Ibañez und Fray García de Toledo hervorstachen..
Ein wichtiger Teil der Gruppe waren auch die Franziskaner San Pedro de Alcántara und Fray Luis Beltrán, die sie bei ihren ersten Versuchen unterstützten, den Orden Unserer Lieben Frau vom Karmel zu reformieren..
1562 erhielt er den Stier von Papst Pius IV., Der die Gründung eines neuen Klosters genehmigte. Mit diesem Zeugnis eröffnete er am 24. August desselben Jahres das Kloster San José in Ávila. Es gab nur vier Ordensleute, aber mit strengeren Regeln und der Forderung nach Inbrunst in Gebeten, Einsamkeit und Schweigen.
Für dieses Projekt hatte er die finanzielle Hilfe seiner Brüder, die auf der Suche nach Reichtümern nach Amerika zogen. Der Bau des Gebäudes wurde von Teresas Schwester Doña Juana de Ahumada und ihrem Ehemann in Auftrag gegeben.
Teresa und ihre Novizen lebten vier Jahre lang unter Sparmaßnahmen in diesem Kloster. Sie trugen immer Sandalen anstelle von Schuhen, weshalb sie sich Discalced Carmelites nannten.
Dort im Kloster fasteten sie lange Monate. 1567 erhielt er das Wohlwollen von Pater Juan Bautista Rubio Rossi, General del Carmen, und beschloss, durch Spanien zu reisen, um die Gründung anderer ähnlicher Klöster in verschiedenen Städten sicherzustellen..
In den nächsten zwei Jahren gründete er Klöster in Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo und Pastrana.
Während dieser Reisen traf er zwei einflussreiche Brüder des Karmeliterordens, die mit der von Teresa vorgeschlagenen Reform sympathisierten und sie mit der Gründung neuer Klöster von Brüdern erweiterten. Sie waren Antonio de Jesús Heredia und Juan Yépez, der später als San Juan de la Cruz bekannt wurde..
Kurz darauf, 1571, gründete er neue Klöster von Barefoot und Barefoot in Alcalá, Salamanca und Alba de Tormes. Später gründete er weitere in Segovia, Beas de Segura, Sevilla und anderen Städten in Spanien..
Im Zuge dieser Stiftungen musste er sich sowohl finanziellen Schwierigkeiten als auch dem Widerstand nicht reformierter Brüder und Schwestern stellen. Letztere zogen es vor, das Klosterleben so fortzusetzen, wie sie es bis dahin geführt hatten..
Der Aufruhr, der durch die Ausweitung von Teresas Reform verursacht wurde, verursachte große Spannungen zwischen den Calzados Carmelitas und los Descalzos sowie verschiedene Konflikte, die erst 1580 gelöst wurden, als Papst Gregor XVIII. Die offizielle Trennung zwischen den beiden Orden anordnete, mit der der Barfuß Nr musste länger den Schuhlichtlinien entsprechen.
Darüber hinaus wurde Teresa für einige Jahre zur Direktorin des Klosters der Menschwerdung ernannt. Sie verbrachte den Rest ihres Lebens damit, durch spanisches Gebiet zu reisen und Klöster und Klöster zu gründen, sowohl für Nonnen als auch für Brüder. In dieser Arbeit hatte er die Unterstützung von San Juan de la Cruz und vielen anderen Ordensleuten.
Er starb im Alter von 67 Jahren am 4. Oktober 1582 in Alba de Tormes (Salamanca). Sein letzter Seufzer war in den Armen der seligen Ana de San Bartolomé, einer anderen Discalced Carmelite von großer historischer Bedeutung. Sein Körper wurde im Kloster der Verkündigung von Alba de Tormes beigesetzt, wo er unbestechlich und bewacht bleibt.
Sie wurde 1614 von Papst Paul V. als gesegnet bezeichnet, und ihre Heiligsprechung erfolgte 1622 durch Gregor XV. Er erhielt eine Ehrendoktorwürde von der Universität von Salamanca und der Katholischen Universität von Ávila. 1970 wurde sie von Papst Paul VI. Zum Doktor der Kirche ernannt. Die Feierlichkeiten werden am 15. Oktober in Ávila gefeiert.
Derzeit hat der Orden der Discalced Carmelites ungefähr 14.000 Schwestern, die in 835 Klöstern auf der ganzen Welt verteilt sind, und 3.800 Brüder in 490 Klöstern.
Zusätzlich zu ihrem Erbe als Gründerin des Ordens der Discalced Carmelites hinterließ Teresa verschiedene literarische Werke, die als Referenten der hispanischen Literatur gelten. Diese Schriften haben es verdient, im Katalog der Behörden der Royal Spanish Academy erwähnt zu werden. Zu den wichtigsten gehören:
- Weg der Vollkommenheit (1564), Meditation über Armut, Demut und Gebet, geschrieben für ihre Novizen im Kloster San José in Ávila.
- Das Leben der Heiligen Teresa von Jesus (1562-1565), Kompendium autobiografischer Notizen und persönlicher Überlegungen zum Glauben und seinen Visionen.
- Buch der Verfassungen (1563).
- Konzepte der Liebe Gottes (1577).
- Die Wohnungen oder das innere Schloss (1577), eine Art Handbuch für das Wachstum der Seele durch Gebet.
- Stiftungsbuch (1582), die die Geschichte der Gründung des Discalced Carmelite Order erzählt.
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