Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) war ein bekannter bolivianisch-argentinischer Schriftsteller, Essayist, Historiker, Dichter, Diplomat und Dramatiker. Er gilt als einer der größten Vertreter der modernistischen Bewegung auf dem amerikanischen Kontinent im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert..
Freyres literarisches Werk umfasste verschiedene Genres, darunter Gedichte, Dramen und Essays. Seine Schriften zeichneten sich durch die Verwendung einer sorgfältig ausgearbeiteten und ausdrucksstarken Sprache aus. In seinen Gedichten war die Verwendung von Symbolen und freien Versen berüchtigt, das heißt, er distanzierte sich von Meter und Reim.
Freyre hatte ein großes Werk, das größtenteils poetisch war. Einige seiner bekanntesten Veröffentlichungen waren Castalia bárbara, Träume sind Leben, Jefthés Tochter Y. Gesetze der kastilischen Versifikation. Der Autor produzierte mehrere historische Werke über die Stadt Tucumán in Argentinien.
Artikelverzeichnis
Ricardo Jaimes Freyre wurde am 12. Mai 1866 in der peruanischen Stadt Tacna genau in den Einrichtungen des bolivianischen Konsulats geboren, daher hatte er die Staatsangehörigkeit des letzteren Landes. Der Schriftsteller stammte aus einer kultivierten Familie, die mit Literatur und Diplomatie verbunden war.
Ricardo Freyres Vater war der Schriftsteller und Journalist Julio Lucas Jaimes und seine Mutter war die Dichterin und Schriftstellerin Carolina Freyre Arias. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Tacna.
Freyre verbrachte seine ersten Ausbildungsjahre an Schulen in der Stadt, in der er geboren wurde. Es gibt keine Kenntnis über seine Zulassung an Universitäten, aber es ist bekannt, dass er sein Talent und seine Leidenschaft für Literatur und Kunst von seinen Eltern geerbt hat. Möglicherweise war er ein autodidaktischer Intellektueller.
Ricardo und seine Familie zogen 1886 nach Sucre, Bolivien (Herkunftsland seines Vaters) und dort lernte er Felicidad Soruco kennen, der sein Lebenspartner sein würde. Das junge Paar heiratete bald und aus Liebe wurden drei Kinder mit dem Namen Mario, Víctor und Yolanda geboren. Nach einer Weile gingen sie nach Argentinien.
Freyre kam Ende des 19. Jahrhunderts nach Buenos Aires, Argentinien, und wurde schnell Teil der literarischen und kulturellen Ereignisse der Stadt. Im Jahr 1984 veranlasste ihn sein Wissen über die Strömung der Moderne, die America Magazine, zusammen mit dem nicaraguanischen Dichter Rubén Darío.
Das Leben des Magazins war kurz, aber es ebnete den Weg für die Einführung literarischer Innovationen in Lateinamerika. Zu dieser Zeit arbeitete Jaimes Freyre für verschiedene Printmedien, darunter Das Land Y. Die Nation. Dann lebte der Schriftsteller zwischen 1896 und 1899 aufgrund diplomatischer Arbeit drei Jahre in Brasilien.
Obwohl Freyre 1889 zwei Stücke mit dem Titel veröffentlichte: Das Album Y. Jefthés Tochter, Die Anerkennung erfolgte zehn Jahre später. Dem Autor gelang es 1899, sich als Dichter zu positionieren Barbarische Kastalia, Ein Buch, das in Bezug auf Sprache, Rhetorik und Rhythmus akribisch war.
Was die Kritiker und das lesende Publikum am meisten beeindruckte, war die Art und Weise, wie Jaimes Freyre das zentrale Thema entwickelte. Das Buch war eine Art Debatte zwischen Sünde und christlichen Vorschriften und er konzipierte es während seines Aufenthalts in Brasilien. Der Autor hat mythologische Elemente in die Entwicklung des Werkes einbezogen.
Freyre kehrte nach Beendigung seines diplomatischen Dienstes nach Argentinien zurück und ließ sich 1901 in der Provinz Tucumán nieder, wo er zwanzig Jahre lang lebte. Dort widmete er sich dem Schreiben, Journalismus und Unterrichten. Er unterrichtete Geschichte und Literatur am National College und an der Universität.
Der Schriftsteller wurde für seine kulturellen Beiträge zu einer prominenten Persönlichkeit in der Stadt. Er sorgte dafür, dass das historische Archiv in Ordnung blieb, und schrieb zwischen 1907 und 1916 fünf Werke mit historiographischem Inhalt, darunter Geschichte der Republik Tucumán. 1916 erhielt er die argentinische Staatsbürgerschaft.
Ricardo Jaimes Freyre kehrte 1921 nach Bolivien zurück, um während der Präsidentschaft von Bautista Saavedra Mallea ein öffentliches Amt zu bekleiden. Er war zunächst Minister für öffentlichen Unterricht, Landwirtschaft und Krieg. Er wurde später zum Vertreter im Völkerbund ernannt.
Andere Posten, die der Schriftsteller innehatte, waren Botschafter in Chile und den Vereinigten Staaten (dem Land, in dem seine Frau starb). Er vertrat Bolivien auch in Mexiko und Brasilien, trat jedoch Mitte der 1920er Jahre aufgrund von Differenzen mit Präsident Hernando Siles Reyes zurück und kehrte nach Argentinien zurück..
Freyre lebte seine letzten Jahre in Argentinien, seine literarische Produktion wurde reduziert und er ernährte sich von dem Geld, das er aus seiner Zeit als Professor an der Nationalen Universität von Tucumán erhielt. Das letzte Werk seines Schriftstellers war das Stück Die Eroberer. Der bolivianisch-argentinische Autor starb am 8. November 1933 im Alter von 67 Jahren in Buenos Aires.
Ricardo Jaimes Freyres literarischer Stil entwickelte sich in den Reihen der Moderne, teilweise inspiriert durch den Einfluss von Rubén Dario. Der Schriftsteller verwendete eine kultivierte und gut gemachte Sprache, die voller Beredsamkeit und Details war. Es basierte auf der Verwendung von Symbolik, um seinen fantastischen und mythischen Themen mehr Tiefe zu verleihen..
- Barbarische Kastalia (1899).
- Träume sind Leben (1917).
- Traumland. Schattenland. Barbarische Kastalia (1918).
- Komplette Gedichte (posthume Ausgabe, 1944).
- Komplette Gedichte (posthume Ausgabe, 1957).
- Gedichte Gesetze der kastilischen Versifikation (posthume Ausgabe, 1974).
- Das Album (1889).
- Jefthés Tochter. Drama in zwei Akten und Prosa (1889).
- Die Eroberer. Historisches Drama in drei Akten und in Versen (1928).
- Gesetze der kastilischen Versifikation (1905).
- Richtiges und ausdrucksstarkes Lesen: Aussprache, Silbenbildung, Stress, Intonation und Beugung der Stimme, Pausen, Atmung, Lesen von Versen, Ratschläge für Lehrer (1908).
- "Der Gefangene" (1882).
- "Nachahmung von Victor Hugo" (1883).
- "Eine Rache" (1883).
- "Canto a Bolívar" (1883).
- "Warte" (1884).
- "Glaube ist Leben" (1884).
- "Troy brennt!" (1884).
- "Becquerismo" (1884).
- "Hullabaloo" (1884).
- "Im Album meiner Schwester" (1884).
- "Karnevalsunfälle" (1884).
- "Aus meinem Album" (1884).
- "Eine gute Wahrheit in einem schlechten Sonett" (1884).
- "Politisch-philosophischer Brief an Moisés Ascarrunz" (1884).
- "Der Ruhm" (1886).
- "Sucre" (1889).
- "Zu Maria" (1899).
- "Partynacht" (1913).
- "Ein Sonnenstrahl" (1920).
- "Ihnen Rubén Darío und Ihnen Prodencio Plaza, Gruß" (posthume Ausgabe, 1953).
- "Ángel Polibio Chávez" (posthume Ausgabe, 1953).
- "Der Priester Samamé" (1953).
- "Die Heimatstadt" (1953).
- "Glücklich ist, wer noch nie gesehen hat" (1953).
- "Madrigale von gestern" (1953).
- Tucumán im Jahre 1810 (1907).
- Geschichte der Republik Tucumán (1911).
- Der Tucumán des 16. Jahrhunderts: unter der Regierung von Juan Ramírez de Velasco (1914).
- Kolonial Tucuman (1915).
- Geschichte der Entdeckung von Tucumán (1916).
Es war Jaimes Freyres erstes poetisches Werk und eines der inhaltlich erstaunlichsten. Der Schriftsteller entwickelte das Thema Liebe und Sünde durch eine Sprache voller Symbole und Rhythmen. Das Argument der Gedichte basierte auf den Werten des Glaubens und der Ausschweifung von Ungläubigen, die eine wichtige mythologische Komponente hatten.
Es war Freyres zweite poetische Veröffentlichung, der er ein weniger phantasievolles Konzept gab. In dieser Arbeit konzentrierte sich der Autor mehr auf Gefühle und das Natürliche und war reflektierter. Er behielt den Gebrauch der rhetorischen Sprache bei und fuhr mit der Klangfülle der Verse fort.
„Frizzy Wellen haften an den Mähnen
von den rauen Rossen der Winde;
beleuchtet von rötlichen Leuchten,
Wenn er auf einem Amboss aus Bergen ist, schlägt sein Hammer den Donner.
Knusprige Wellen, die die Liebe schützen
von den schrecklichen Monstern in ihrem Busen,
wenn die große Stimme der Stürme singt
sein wilder Epithalamus, wie eine gigantische Hymne.
Die Wellen, die auf die Strände geworfen werden, kräuseln sich
gekrönt von riesigen Umkleideräumen,
wo sie mit krampfhaftem Schluchzen stören
die gleichgültige Stille der Nacht des Eises ".
„… Flieg über den einsamen Felsen
das badet das Gletschermeer der Sorgen;
Lass es bei deinem Gewicht einen Strahl der Brillanz geben,
auf dem düsteren einsamen Felsen ...
Fliege über den einsamen Felsen
Pilgertaube, Schneeflügel
wie ein göttlicher Wirt, so ein kleiner Flügel ...
Wie eine Schneeflocke; göttlicher Flügel,
Schneeflocke, Lilie, Wirt, Dunst,
imaginäre Pilgertaube ... ".
„Sohn, ich bin von meiner Rasse; läuft in meinen Adern
Blut der stolzen Eroberer.
Meine Großeltern errichteten Türme und Zinnen;
Die Troubadoure feierten seinen Ruhm.
In diesem Blut gibt es rote und blaue Wellen;
Mein Schild ist Glanz und Anstand von einem Solar.
Anstelle von Sinopel, Gürtel von Gules
mit heftigen Goldbaggern verschlungen ... ".
- „Ich habe die Vision einmal angerufen und sie kam. Und sie war blass und traurig, und ihre Pupillen brannten wie Feuer des Martyriums. ".
- "Die Leute mit der Pflanze des Despoten im Nacken beißen die Sklavenerde mit ihren tollwütigen Zähnen ...".
- „Ein mysteriöser und seltsamer Gott besucht den Dschungel. Er ist ein stiller Gott, der offene Arme hat ".
- "Die zitternde Rose löste sich vom Stamm und die Brise trug sie über das trübe Wasser des Sumpfes ...".
- "Du bist die ideale Rose, die die rosa Prinzessin war, in der Liebesbeziehung eines provenzalischen Handwerkers ...".
- „Eine imaginäre Pilgertaube, die die letzten Lieben entzündet; Seele des Lichts, der Musik und der Blumen, imaginäre Pilgertaube ".
- "Sie wissen nicht, wie sehr ich leide! Du, der du meine Dunkelheit in meine Nacht und tiefere Bitterkeit in meinen Schmerz gebracht hast! ".
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