Juan de Espinosa Medrano (1630-1688) war ein Ordensmann peruanischer Herkunft. Er zeichnete sich vor allem durch seine literarische Arbeit aus, die voller Gedichte und Theaterstücke war. Darüber hinaus wurde er für seine Redekunst anerkannt, die es ihm ermöglichte, sich als Prediger in seiner religiösen Rolle hervorzuheben..
'El Lunarejo' war das Pseudonym, mit dem er seine Arbeit verrichtete und mit dem er weltweit Anerkennung fand. Die Popularität der in Cuzco geborenen trat Mitte des 17. Jahrhunderts auf.
Er zeigte großes Interesse an den indigenen Gemeinschaften in Peru und beherrschte sogar die Quechua-Sprachen, die in den Zentralanden verwendet wurden. Dieses Interesse an indigenen Gemeinschaften führte zu der Idee, dass er von Indianern abstammte, obwohl er auch als Mestizo und Kreol angesehen wurde..
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Das Leben von Juan de Espinosa Medrano ist voller Unbekannter und Vermutungen. Zunächst ist das Geburtsdatum nicht ganz klar. Laut der Schriftstellerin Clorinda Matto wurde der Ordensmann 1629 geboren, während der Diplomat Francisco García Calderón bestätigte, dass seine Geburt 1632 erfolgte.
Im Konsens wird das Jahr 1630 verwendet, um seine Ankunft in der Welt zu bezeichnen, die in der Stadt Calcauso hätte sein können. Sein Tod war am 22. November 1688, bevor er 60 wurde.
Es gibt auch wenig Daten über Espinosa Medranos Familie und seine Ausbildung. Historiker haben behauptet, er sei am San Antonio Abad Seminar in Cuzco ausgebildet worden. Dort erhielt er eine Ausbildung, die sich hauptsächlich auf Jesuitenideen konzentrierte..
1654 promovierte er in der Theologie, die von der Universität San Ignacio de Loyola verliehen wurde.
Er wurde Professor am Seminar in San Antonio Abad, wo er studierte. Er leitete den Kunst- und Theologieunterricht. 1683 diente er als Prediger in der Kirche in Cuzco.
Der Schriftsteller Agustín Cortés de la Cruz bezog sich auf die Ausbildung von Espinosa Medrano, als er den Prolog an schrieb Das neunte Wunder. Cortés erklärte, dass Lunarejos Wissen viele Bereiche abdeckt, einschließlich Grammatik, Wissenschaft, Theologie und Musik. Außerdem beherrschte er Latein.
Espinosa Medrano war besser bekannt als "El Lunarejo", möglicherweise aufgrund eines sichtbaren Maulwurfs im Gesicht. Es war nicht der einzige Spitzname, mit dem er bekannt war, da sie die Ordensleute auch als "The Sublime Doctor" oder als "Creole Demosthenes" bezeichneten..
Die wenigen Informationen über sein Leben haben auch zu Zweifeln an seinem Namen geführt. Einige Historiker verteidigen die Idee, dass der wahre Familienname der Ordensleute "Chancahuaña" war, wie sein Vater.
Er nahm den Nachnamen Espinosa Medrano aus zwei möglichen Gründen an. Das erste war, dass dies der Name einiger Nachbarn der Familie war. Der zweite Grund könnte sein, dass er die Namen eines Priesters annahm, der ihm Schutz gewährte.
Schon in jungen Jahren wurde sein Interesse an der religiösen Welt geboren, weshalb er schon in jungen Jahren die Gewohnheiten der Kirche, insbesondere der Franziskaner, nutzte. Diese Gewohnheit besteht aus einer grauen Wollkreuz-Tunika.
Seine gute Redewendung und sein hohes Maß an öffentlichem Sprechen ermöglichten es ihm, sich in diesem Bereich zu profilieren. Seine Predigten waren so wichtig und auffällig, dass sie zu einem Buch mit dem Titel zusammengefasst wurden Das neunte Wunder.
Sein Leben als Priester hatte viele interessante Anekdoten. Sie versichern, dass sich wichtige Persönlichkeiten der Politik, Künstler und Menschen mit großer wirtschaftlicher Macht in der Nähe des Altars versammelten, um seine Predigten mitzuerleben.
Der Lunarejo präsentierte in seinen Werken charakteristische Merkmale des Gongorismus, eines literarischen Stils, der im 16. und 17. Jahrhundert einen großen Aufschwung erlebte. Der Begriff Gongorismo wurde durch den Einfluss von Luis de Góngora geboren, der die Grundlagen dieses Stils im Barock definierte. Dies zeigte den enormen Einfluss Spaniens auf seine Arbeit..
Zwei seiner Werke hatten ein Thema, das sich auf die Apostel und das Papsttum konzentrierte. Auf Der verlorene Sohnoder hat endlose soziale und sprachliche Referenzen, die aus dem Westen stammen.
Er zeichnete sich durch die Verwendung von Prosa in seinen Werken aus, aber auch durch die großartige Kultur, die er demonstrierte. Er benutzte das Hyperbaton als Ausdrucksquelle, eine Eigenschaft, die dank der in seinen Schriften enthaltenen Metriken und der Konstruktion rhetorischer Figuren in seiner Rede beobachtet werden konnte.
Während seiner Predigten bezog er sich auf biblische Stätten, nahm mythologische Details auf oder nannte Fabeln. Er sprach über verschiedene Autoritäten der Kirche, wobei der heilige Augustinus einer seiner Favoriten war. Er schätzte auch die Ideen von Santo Tomás, San Epifanio oder Alberto Magno sehr.
Espinosa Medrano war ein großartiger Leser mit vielen Büchern, die er besaß. Dies war dank des Willens bekannt, der nach seinem Tod verblieb, wo alle Vermögenswerte, die sein Eigentum waren, gezählt wurden. Es enthielt religiöse Werke, Gedichte, Theater und Bücher zu so unterschiedlichen Themen wie Physik, Astronomie und Naturwissenschaften..
Er las die verschiedensten Autoren. Góngora war offensichtlich in seiner Bibliothek anwesend, aber er studierte auch andere moderne Autoren wie Lope de Vega oder Covarrubias. Literarische Werke waren auch bei den bekannten Autoren Homer, Virgilio oder Ovidio eine Konstante.
Die erste Arbeit, die er veröffentlichte, war Die Entführung von Proserpina 1645, als er ungefähr 15 Jahre alt war. Kurze Zeit später war er bereits Autor der verschiedensten Komödien, poetischen Werke und des religiösen Theaters..
Seine großen Sprachkenntnisse ermöglichten es ihm, sowohl in Latein als auch in Spanisch, Griechisch und Hebräisch zu schreiben. Zum Beispiel für das Theater, das er geschaffen hat Deinen eigenen Tod lieben Y. Der verlorene Sohn, Werke in Quechua geschrieben. Während Thomistischer Philosophiekurs Es war eine Arbeit in lateinischer Sprache, die seine Facette als Lehrer zeigte.
Einer seiner wichtigsten Beiträge ist, dass er für die Übersetzung nach Quechua verantwortlich war Die Aeneid. Dies war ein Werk von Virgil, das im 1. Jahrhundert v. Chr. In lateinischer Sprache verfasst wurde.
Es war seine erste Arbeit. Es war eine Dramatisierung, die in verschiedenen europäischen Ländern, einschließlich Spanien und Italien, aufgeführt wurde. Es war ein Werk mit klaren religiösen Merkmalen und es wurde in Quechua geschrieben.
Es ist vielleicht das wichtigste Buch des Barock in Peru. Es ist ein posthumes Werk von Espinosa Medrano seit seiner Veröffentlichung im Jahr 1695. Es bestand aus 30 verschiedenen Predigten der Ordensleute.
Als Kirchenprediger war er auch Autor von Panegyrische Deklamation, das 1664 ans Licht kam. Es hatte einen Stil, der dem des sehr ähnlich war Entschuldigend.
Dies war die Arbeit, die ihm weltweit den größten Ruhm einbrachte. Es wurde 1662 veröffentlicht, zwei Jahre nachdem El Lunarejo es fertig geschrieben hatte. Es ging um das Leben des spanischen Dichters Luis Góngora, den er vehement verteidigte.
Diese Arbeit bestand aus einer Einführung und die Entwicklung wurde in 12 Kapiteln durchgeführt. Ziel war es, die Ideen des Portugiesen Manuel da Faria, Kritiker von Góngora, zu widerlegen.
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