Fernando de Rojas (1470-1541) war ein Schriftsteller spanischer Herkunft, dessen einziges bekanntes Werk ist La Celestina, berühmtes literarisches Werk, das im Übergang vom Mittelalter zur Renaissance entstanden ist. Es gibt nicht viele genaue Daten über sein Leben, aber Historiker haben sich bemüht, den Interessierten einige Aspekte seiner Existenz bekannt zu machen.
Selbst wenn La Celestina präsentiert dialogische Aspekte, in vielen Fällen wird Fernando de Rojas im Wesentlichen nicht als Dramatiker anerkannt, da seiner Arbeit einige wichtige Elemente dramatischer Natur fehlen.
Der allgemeine Ruhm von Rojas wird durch die Zeitspanne gegeben, in der sein Hauptwerk zwischen dem Mittelalter und der Renaissance stattfand. Dieser Aspekt machte die Erzählung und Beschreibung von Umgebungen und Charakteren zu einem schlauen Unterschied zu dem, was zu dieser Zeit bekannt war..
Andererseits ist bekannt, dass Fernando auch als prominenter Jurist bekannt war, insbesondere in der Stadt Talavera de la Reina. Die Beweise für diese Daten werden von direkten Nachkommen aufbewahrt, wie im Stadtarchiv der oben genannten Stadt zu finden ist..
Artikelverzeichnis
Fernando de Rojas wurde in Spanien geboren, speziell in La Puebla de Montalbán-Toledo. Die Geburtsjahre sind 1470 und 1473, die Daten sind nicht genau. Wie oben erwähnt, war er sowohl Schriftsteller als auch prominenter Jurist..
Er stammte aus einer Familie wohlhabender Juden, die von der sogenannten Inquisition verfolgt worden waren, einer Organisation, die von der katholischen Kirche gegründet wurde, um diejenigen zu verfolgen, die in Bezug auf Religion anders dachten..
Dem steht die Tatsache entgegen, dass einige Wissenschaftler und Professoren, wie Nicasio Salvador Miguel von der Complutense-Universität Madrid, behaupten, er sei der Sohn des Adligen Garci García Ponce de Rojas und Catalina de Rojas.
Nach dieser Aussage wurde Rojas von der Inquisition nicht verfolgt, und die Integration in die Gesellschaft und das Christentum ermöglichte es ihm, als Bürgermeister zu fungieren. Andernfalls heißt das: Als Jude hätte er dieses und die anderen öffentlichen Ämter nicht ausüben können.
Er studierte Rechtswissenschaften an der Universität von Salamanca und erwarb einen Bachelor of Laws. Von den fast neun Jahren, die er an der Universität verbringen musste, um seinen Abschluss zu machen, mussten drei der Philosophischen Fakultät gewidmet sein und er musste sich den Klassikern lateinischen Ursprungs und der griechischen Philosophie nähern..
Durch das Studium und Lesen der großen Klassiker seiner Zeit muss er inspiriert worden sein, sein berühmtes Werk zu schreiben. Das Datum seines Todes ergibt sich aus seinem Testament, das in den Händen seines Enkels Hernando de Rojas liegt und aus dem hervorgeht, dass er 1541 in der Stadt Talavera de la Reina gestorben ist..
Nach Abschluss der Universität zog Fernando de Rojas nach Talavera de la Reina, er war 25 Jahre alt. Die Veränderung des Umfelds ermöglichte es ihm, seine ersten Schritte als Bachelor of Laws zu unternehmen. Ein weiterer Grund für seinen Umzug war die Tatsache, dass er in Puebla auf Anordnung der Behörde Steuern zahlen musste.
Während seiner Zeit in Talavera begann Rojas als Anwalt zu praktizieren und wurde von denen anerkannt, die seine Dienste in Anspruch nahmen. In den Händen ihrer Nachkommen liegen die Aufzeichnungen von Protokollen, Quittungen, Sätzen und anderen Unterlagen.
Seine Tätigkeit als Anwalt ermöglichte es ihm, verschiedene Positionen im öffentlichen Dienst zu bekleiden. Es ist im Jahr 1538, als er Bürgermeister einer Stadt in Talavera de la Reina wird, die wiederum der Erzdiözese Toledo gehörte. Die Forscher stimmen seiner guten Leistung als Stadtrat zu.
In derselben Stadt Toledo heiratete er Leonor Álvarez de Montalbán, die Tochter von Álvaro de Montalbán, der 1525 als Jude angeklagt wurde. Mit Leonor hatte er vier Kinder, drei Mädchen und einen Jungen..
Wie in den meisten Jahren ihres Lebens ist wenig über Rojas 'Ehe- und Familienleben bekannt. Es ist kaum bekannt, dass von den Kindern, die er hatte, das älteste in seine Fußstapfen trat und auch als Anwalt und Jurist praktizierte.
Fernando de Rojas starb zwischen dem 3. und 8. April 1514 in der spanischen Stadt Talavera in seiner spanischen Heimat..
Er hat nie auf seine dramatische Arbeit Bezug genommen La Celestina. Es wird gesagt, dass er ein Leben geführt hat, das von der Unsicherheit derer geprägt ist, die von einem System verfolgt werden, das Gedanken, Ideen und Überzeugungen zum Schweigen bringen will.
Seine Arbeit als Anwalt und die saubere Leistung in den vielen öffentlichen Positionen, die er innehatte, einschließlich der des Bürgermeisters, gaben ihm die Berühmtheit, makellos zu sein. In Übereinstimmung mit den Bestimmungen seines Testaments (im Besitz von Verwandten) erlaubte ihm seine Arbeit, ein saftiges Anwesen zu verlassen.
Es ist bekannt, dass sich viele Anwälte und Kritiker nach seinem Tod und der Erklärung seiner Habseligkeiten dem Studium seiner umfangreichen Bibliothek verschrieben haben. Seine Frau erbte die Bücher, die nichts mit Religion zu tun haben; während er seinem Sohn die Gesetzbücher überließ.
Nach seinem Tod in der Zusammenstellung seiner Bibliothek kein Manuskript von La Celestina, obwohl es zum Zeitpunkt seines Todes ungefähr 32 Reproduktionen des Werkes gab.
Es ist wegen der oben genannten, dass die Urheberschaft von La Celestina. Einige Gelehrte dieses Werkes bestätigen, dass es vom Dichter Juan de Mena oder dem Schriftsteller Rodrigo de Cota geschrieben worden sein könnte, die speziell mit dem ersten Akt der Geschichte ausgezeichnet wurden..
Die Wahrheit ist, dass Fernando de Rojas auch nach seinem Tod weiterhin ein Gesprächsthema ist. Zum einen, weil wenig über sein Leben bekannt ist, und zum anderen, weil sein einziges bekanntes Werk nicht von ihm selbst veröffentlicht wurde und seine Urheberschaft weiterhin zweifelhaft ist..
Gegenwärtig gibt es mehrere Institute und Organisationen, die den Namen dieses Schriftstellers tragen. Eines der wichtigsten in Spanien ist das La Celestina Museum, das 2003 in Fernandos Heimatstadt gegründet wurde, um ihn und seine Arbeit zu ehren..
Wie in der Entwicklung dieses Werkes bereits erwähnt, ist der Anwalt und Schriftsteller Fernando de Rojas nur für das dramatische Werk bekannt La Celestina. Es stammt aus dem 16. Jahrhundert und ist auch unter dem Namen bekannt Calisto und Melibea Komödie, und später mit Tragödie von Calisto und Melibea.
Die erste bekannte Ausgabe der Komödie, die Rojas zugeschrieben wird, ist die von 1499 während der Regierungszeit der katholischen Monarchen von Spanien. Es gilt als die vollständigste Referenz für den späteren Höhepunkt der Geburt des Theaters und des modernen Romans.
Das Stück ist in Dialogen geschrieben. Es zeichnet sich auch dadurch aus, dass es mit der Liebe verbunden ist. Es wurde für eine einfache Komprimierung gemacht. Seine Charaktere sind sehr detailliert, ebenso wie die Umgebung, in der es stattfindet, die Universität. Es zeichnet sich auch in seiner Schrift durch die Verwendung von Zitaten aus.
Das Manuskript war so bedeutsam, dass es als Subgenre der humanistischen Komödie angesehen wurde, deren Hauptzweck das Lesen und nicht die Repräsentation ist, dh nicht geschaffen wurde, um gespielt oder dramatisiert zu werden. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es sich auch mit aktuellen Inhaltsthemen und reichlich ausdrucksstarken Ressourcen befasst.
Die Dialoge in dieser Arbeit bestehen zwischen den folgenden Zeichen:
Obwohl sich das Stück auf die Liebesbeziehung zwischen Calisto und Melibea konzentriert, ist Celestina die attraktivste Figur. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es angenehm und gleichzeitig extravagant ist, voller Vitalität und Gier. Sie ist bewegt von Gier und befriedigt ihren sexuellen Appetit.
Das vielleicht Bemerkenswerteste ist, dass er die Psychologie jedes einzelnen Charakters genau kennt. Gleichzeitig hat er das Gefühl, dass sein Hauptziel darin besteht, den Genuss des Geschlechtsverkehrs zu verbreiten..
Obwohl er in seiner Jugend sexuelle Dienste angeboten hat, widmet er sich später dem Liebesspiel. Er gibt auch sein Haus für die Prostituierten auf, um ihren Handel zu betreiben. Sie ist intelligent, manipulativ und zeichnet sich durch Zauberei aus.
Zynisch und egoistisch, das ist Callisto. Sein Hauptziel ist es, seine fleischlichen Wünsche um jeden Preis zu befriedigen, unabhängig davon, wen er zuerst nimmt. Er missachtet alle Empfehlungen seines Dieners in Bezug auf die Gefahren, denen er durch sein Verhalten ausgesetzt ist.
In der ersten Szene von La Celestina wird er von Melibea abgelehnt, daher beginnt er, verrückte und obsessive Liebe zu verkörpern. Später ändern sich seine Bedürfnisse und er möchte um jeden Preis erreichen, um die Liebe der oben genannten Dame zu haben.
Sie ist eine leidenschaftliche Frau, deren Haltung der Ablehnung gegenüber Callisto zu einer entschlossenen und entschlossenen Liebe wird. Ihre Entscheidungen werden aus "was werden sie sagen" oder dem sogenannten sozialen Gewissen getroffen, das ihr als Kind eingeflößt wurde. Wird Opfer einer Zauberei von Celestina.
Obwohl er Callisto liebt, ist sein Gefühl realer, weniger verrückt und, wenn Sie so wollen, weniger besessen. Der Tod ihres Geliebten stört sie emotional, moralisch und sozial bis zu dem Punkt, an dem sie beschließt, sich das Leben zu nehmen.
Sie ist Melibeas Magd, und obwohl sie Callisto ablehnt, verbirgt sie tatsächlich ihre Liebe zu ihm. Jedes Mal, wenn sein Geliebter ihn zum Ständchen bringt, verspürt er tiefen Neid auf seinen Arbeitgeber. Sie lässt sich von Celestina manipulieren; und tief im Inneren fühlt er sich des Todes der Liebenden schuldig.
Er ist der katastrophalste Charakter im Spiel, er wird von den anderen Charakteren misshandelt. Durch seine Mutter Claudina lernt er Celestina kennen und beginnt, seinen Freund Callisto über die Gefahren zu informieren, denen er ausgesetzt ist.
Er legt seine Prinzipien und seine Treue zu seinem Meister beiseite, indem er sich in einen von Celestinas Lehrlingen verliebt.
Er ist gierig und egoistisch, er verliert jeglichen Respekt und jede Wertschätzung für seine Meister. Sein Charakter ist ein Porträt der Art und Weise, wie die Bindungen zwischen Herren und Dienern im Mittelalter gebrochen wurden. Er hat Affären mit einer von Celestinas Prostituierten und nutzt Calisto, um seine Laster weiter zu pflegen.
Sie sind neidische und boshafte Charaktere, und in den Tiefen ihres Seins hassen sie Männer, und durch ihre „Berufe“ materialisieren sie ihre Rache an ihnen..
Elicia kümmert sich um nichts, nur um deine Zufriedenheit; während der andere sich der Dinge bewusster ist. Sie wollen den Tod ihrer Liebenden rächen.
Alisa, die Mutter, hat keine enge Beziehung zu ihrer Tochter, in gewissem Sinne fühlt sie sich ihr gegenüber abgelehnt. Während der Vater Pleberio, obwohl er seine einzige Tochter liebt, ihr nicht viel Zeit widmet und sein Leben nach ihrem Tod am Boden zerstört ist. Das Ende der Arbeit ist ein Schrei nach dem Unglück ihrer Existenz.
La Celestina schlägt durch seine Dialoge drei Vorschläge oder Absichten vor. Der erste von ihnen zielt laut dem Autor darauf ab, die Korruption durch den Verrat und die Untreue der Diener gegenüber ihren Herren aufzudecken, um das zu erreichen, was sie in ihrem Leben wollen.
Zweitens warnt es vor dem Wahnsinn der Liebe, insbesondere dem, der heimlich gegeben wurde, weil die Liebenden bereits eine arrangierte Ehe hatten. Im Mittelalter wurde es "höfische Liebe" genannt. Er bezog sich darauf, vorsichtig mit der Liebe umzugehen, die er idealisierte, und die ihn dazu brachte, seinen Verstand zu verlieren.
Schließlich enthüllt Fernando de Rojas menschliches Elend durch den ständigen Kampf zwischen dem, was gedacht, gefühlt, gesagt und getan wird. Darüber hinaus wird der vorübergehende Wandel zwischen dem Mittelalter und der Renaissance durch Eigenschaften wie:
Die Geburt des Handels, die Forderung der Meister, dass ihre Meister ihn dafür bezahlen, dass sie arbeiten oder zu ihren Diensten stehen. Demnach entsteht La Celestina in einem endgültigen und entscheidenden sozialen Kontext für die Geschichte und hinterlässt bis heute Spuren..
La Celestina, Oder einfach Celestina, Es ist in zwei Teile unterteilt, denen ein Prolog vorausgeht, der das Treffen zwischen Calisto und Melibea beschreibt. Der erste Teil bezieht sich auf die erste Nacht der Liebe; die Teilnahme von Celestina und den Dienern und gleichzeitig der Tod der drei.
Der zweite Teil der Geschichte befasst sich mit dem Thema Rache; die zweite Nacht der Liebe zwischen den liebenden Protagonisten. Dazu gehören auch der Tod von Calisto, der Selbstmord von Melibea und die Schmerzen, die Pleberio durch das physische Verschwinden seiner Tochter erlitten hat.
Auf jeden Fall hat La Celestina eine entscheidende Rolle in der Geschichte von Theater, Film und Fernsehen gespielt. von Musicals, Tanz und Malerei. Es wurden unzählige Anpassungen an dieser Arbeit vorgenommen, unter denen erwähnt werden:
In der Malerei machte nicht mehr und nicht weniger als Picasso 1904 ein Gemälde, in dem „La Alcahueta“ erscheint, der andere Name, der Celestina gegeben wurde. In Bezug auf das Kino macht Carlo Lizzani eine Version dieser Arbeit. In der Musik wurde 2008 eine Flamenco-Version aufgeführt, während der spanische Singer-Songwriter Javier Krahe 1999 das Lied Body of Melibea uraufführte.
La Celestina ist das einzige Werk von Fernando de Rojas, das ausreichte, um in der Welt der Briefe anerkannt zu werden, und das von Tag zu Tag mehr Gültigkeit erlangt.
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