Wie wir mit unseren Bedenken umgehen sollen

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Alexander Pearson
Wie wir mit unseren Bedenken umgehen sollen

Überholen Sie uns ständig eine Vielzahl von Gedanken, die spontan in unseren Köpfen zu blühen scheinen, ohne kaum den Eindruck zu haben, bewusste Kontrolle über sie ausüben zu können.

Darüber hinaus erleben wir sehr oft, wenn wir diese Gedanken als entgegengesetzt oder schädlich für unsere Wünsche oder Interessen bewerten, a Gefühl innerer Beschwerden in Form von Unruhe, Traurigkeit, Angst oder Wut.

Diese Wahrnehmungen wiederum führen dazu, dass mehr Gedanken derselben Art entstehen, wodurch eine Art Schleife ausgelöst wird, in der unsere Bedenken bestimmte Emotionen in uns nähren. "Negativ" und diese wiederum führen zu a erhöhte Anzahl von quälenden Gedanken.

Im schlimmsten Fall kann dieser Prozess (wenn wir nicht wissen, wie wir dem ein Ende setzen sollen) zu einer Art führen Angststörung oder Depression.

In jedem Fall ist es hier sehr interessant zu erkennen, wie leicht wir uns auf unsere einlassen können Sorgen (aus dem wir nicht leicht entkommen können) und beobachten Sie das ständige Feedback, das zwischen unserem Argumentationssystem und den Emotionen, die wir fühlen, erzeugt wird.

Wenn wir jetzt aufhören, ein wenig über diese Angelegenheit nachzudenken, werden wir sehen, wie häufig unsere Sorgen und Bedenken entweder mit Ereignissen zusammenhängen, die sich auf Probleme beziehen, die noch nicht eingetreten sind, oder mit vergangenen Ereignissen, die wir lieber anders gemacht hätten. oder direkt, dass sie nie passiert waren.

Noch merkwürdiger wird es, wenn wir feststellen, dass diese Art der mentalen Dissertation normalerweise nicht zu einer praktischen Lösung unserer vermeintlichen Probleme führt, da es einerseits üblich ist, dass im vorliegenden Fall nicht alles, was uns Sorgen macht, dies tut ankommen. niemals in der Realität zu materialisieren (zumindest so, wie wir es uns vorstellen) und andererseits ist es offensichtlich, dass all unsere Qualen durch unsere vergangenen Erinnerungen verursacht werden Sie können Ereignisse, die vor langer Zeit aufgetreten sind, niemals rückgängig machen.

Es ist jedoch auch üblich, dass der Grund für unser Leiden auf Ereignisse zurückzuführen ist, die sicherlich in unserer Gegenwart geschehen, dh wenn wir mit unserer gegenwärtigen Realität unzufrieden sind weil wir es vorziehen würden, wenn es anders wäre als das, was tatsächlich stattfindet.

Wenn wir darüber nachdenken, werden wir auf jeden Fall noch einmal sehen, dass sowohl die Tatsache, von unserer gegenwärtigen Situation gequält zu werden, als auch der Wunsch, eine andere Situation als die, die wir erleben, leben zu wollen, an sich völlig unfähig sind Ändern Sie auch nur ein Jota von uns. Aktuelle Situation.

Anstatt uns selbst zu bemitleiden, kann es manchmal hilfreich sein Interpretieren Sie unser Unbehagen als eine Art Aufruf zur Mobilisierung von unseren eigenen Ressourcen zu versuchen "um besser zu werden" die ungünstige Situation, die uns einfällt (wann immer möglich natürlich).

Kurz gesagt, es ist sehr interessant festzustellen, dass wir aufgrund unserer Sorgen oft einen erheblichen Leidenszustand haben, der für uns völlig erfolglos bleibt, über die Erkenntnis seiner vollständigen Ineffizienz hinaus..

Auf diese Weise, wie zum Beispiel aus dem Neurolinguistische Programmierung (NLP) Ich denke, es ist nützlich zu überprüfen, inwieweit diese ganze Kette von "Irrationale Gedanken" (basierend auf subjektiven oder willkürlichen Überzeugungen und Interpretationen) helfen uns überhaupt nicht und können uns sogar enorm unglücklich machen, Dadurch wird unser Wohlbefinden oder unser Glücksgefühl direkt konditioniert.

Was können wir nun tun, wenn wir ständig von Gedanken in diese Richtung getrieben werden, die uns schlecht fühlen lassen??

Der äußere Beobachter

Meiner Meinung nach ist es wichtig zu wissen, wie wir uns in eine Position von bringen können "Externer Beobachter" und relativieren Sie die Gedanken, die stattfinden, in dem Wissen, dass sie auf jeden Fall auf Vermutungen und Vermutungen zurückzuführen sind subjektive Interpretationen und nicht auf die Realität der Tatsachen selbst.

Dafür ist die Bewusstsein für den gegenwärtigen Moment, das unmittelbare Hier und Jetzt, aber nicht aus der Perspektive, die die Indizien oder die Merkmale unseres gegenwärtigen Kontextes bieten, sondern aus einer viel tieferen Perspektive, indem wir unsere Aufmerksamkeit auf uns selbst richten, zum Beispiel durch die ruhige Beobachtung unseres physischen Zustands oder unseres Atems.

Gleichzeitig ist es sehr wichtig, uns nicht dafür zu beurteilen, dass wir dies oder jenes fühlen, dies, das und so weiter denken. Es ist normalerweise völlig kontraproduktiv, gegen seine eigenen Gefühle und Gedanken kämpfen zu wollen, weil das logische Ergebnis davon ist, dass wir unserem Inneren mehr Unbehagen hinzufügen.

Jetzt ist es auch in keiner Weise bequem, an unseren eigenen Ideen oder Emotionen festzuhalten, nur um sie zu fühlen. Deshalb ist es wichtig - auch wenn es uns kostet - akzeptiere was gegeben wird um es auf diese Weise loszulassen und fließen zu lassen, und so kann es sich nach und nach verwandeln.

Schließlich ist es bereichernd zu bedenken, dass es selbst in jeder Situation (egal wie dramatisch es auch sein mag) keine einzige Möglichkeit gibt, zu reagieren oder zu handeln, sondern mehrere. Tatsächlich kennen wir alle Fälle von unterschiedlichen Menschen, die auf sehr ähnliche Weise auf scheinbar ähnliche Unglücksfälle reagiert haben (Trennungen, Entlassungen, Tod von Angehörigen, Krankheiten usw.).. Am Ende ist es also nicht so viel "Was kann mit mir passieren?" aber wie werde ich darauf reagieren und damit umgehen können?.

Viktor Frankl, Psychiater, der in seiner Arbeit die Konzentrationslager der Nazis überlebt hat "Die Suche des Menschen nach Bedeutung " (1946) bestätigt, dass die Einstellung zu allen Lebensumständen letztendlich von der persönlichen Wahl abhängt.

Auf diese Weise kann ein Mensch trotz der Tatsache, dass er die Umstände, die ihn in seinem Leben negativ beeinflussen, nicht immer ändern kann, jederzeit seine individuelle Freiheit nutzen, um die Haltung zu wählen, mit der er ihnen gegenübersteht..


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