Baltasar Gracian (1601-1658) war ein spanischer Jesuitenautor, der im 17. Jahrhundert lebte. Er war vor allem als Autor berühmt Der Kritiker, Roman von großer Relevanz in der spanischen Barockliteratur und andere Texte zu philosophischen und ermutigenden Themen.
Seine literarische Produktion gehört zum Conceptismo, einem typischen literarischen Trend des spanischen Barock, der sich durch geniale Wortspiele und die Assoziation zwischen Konzept und Schärfe dieser auszeichnet.
Dieser Einfallsreichtum wurde von barocken Schriftstellern genutzt und gerühmt, um die gebildete Öffentlichkeit des Adels zu unterhalten und zu fesseln, um die finanzielle Unterstützung der Gönner zu erhalten..
In seiner Arbeit die Kunst des Witzes, Abhandlung über die Schärfe, Gracián theoretisiert über diesen literarischen Stil und erklärt, dass das ultimative Ziel des Konzeptismus darin besteht, Sätze mit den reichsten und vielfältigsten Bedeutungen zu erarbeiten, die mit der größten Wortökonomie möglich sind. Die Verwendung von Wörtern mit zwei oder mehr Bedeutungen, dh polysemisch, war damals häufig..
Das Schreiben von Baltasar Gracián war durch die Verwendung kurzer, dichter und tiefer Sätze gekennzeichnet, die den Leser einladen, über die Feindseligkeit der Gesellschaft nachzudenken.
Artikelverzeichnis
Das Spanien des Goldenen Zeitalters wurde in seinen Werken als moralisch dekadent, trügerisch und voller Fallen beschrieben. Wer also darin leben wollte, musste lernen, so zu tun, aber ohne die Tugend zu verlieren..
Er wird von vielen Gelehrten als einflussreich in der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts sowie als Vorläufer des Existentialismus und der Postmoderne des 20. Jahrhunderts angesehen..
Es ist auch einer der Vertreter des vitalistischen Denkens, der den Willen der Lebewesen als lebenswichtiges Prinzip im Gegensatz zur Maschinerie untersucht und theoretisiert, was das Leben als Ergebnis eines organisierten materiellen Systems erklärt..
Er wurde am 8. Januar 1601 in Belmonte, Region Calatayud, Provinz Saragossa, Spanien, geboren. Heute ist seine Heimatstadt als Unterscheidung zu seiner Person als Belmonte de Gracián bekannt.
Er war der Sohn der Ehe zwischen Francisco Gracián Garcés und Ángela Morales. Er hatte acht Brüder, zwei Schwestern und eine Halbschwester, Tochter einer früheren Ehe seines Vaters.
Während seiner Kindheit zog die Familie zwischen verschiedenen Städten in Saragossa um, weil sein Vater als Arzt arbeitete und er in verschiedenen Städten eingestellt wurde. Zwischen 1604 und 1620 ließ sich die Familie in Ateca nieder und Baltasar studierte an der Jesuitenschule in dieser Stadt..
Aus den Schriften seiner Urheberschaft ist bekannt, dass er während seiner Kindheit und Jugend Zeit in Toledo verbrachte, in der Residenz seines Onkels Antonio Gracián, Kaplan von San Juan de los Reyes, der auch Baltasars Mentor war. Er studierte auch an der Universität von Huesca.
Am 30. Mai 1619 trat er in das Noviziat der Gesellschaft Jesu in Tarragona ein. Dafür musste er die Sauberkeit des Blutes seiner Familie nach den damals geltenden Gesetzen nachweisen. Es gelang ihm zu beweisen, dass es nicht von jüdischen oder muslimischen Konvertiten stammte, und er betrat die Einrichtung.
In der Firma konnte er dank seiner reichhaltigen Vorausbildung einige der geisteswissenschaftlichen Kurse überspringen. Er verbrachte zwei Jahre in Tarragona und kehrte nach der Genehmigung seines Noviziats 1621 nach Calatayud zurück. Dort setzte er sein Studium der Philosophie fort und studierte später Theologie an der Universität von Saragossa..
1627 erhielt er den Priesterorden und war bis 1630 Professor für menschliche Briefe am Calatayud College. Später zog er für einige Monate nach Valencia und dann an das Lérida College, wo er zwischen 1631 und 1631 Kurse in Moraltheologie und Grammatik unterrichtete 1633..
Danach wurde er nach Gandía in der valencianischen Gemeinde geschickt, wo er als Professor für Philosophie und Grammatik arbeitete..
1635 legte er feierlich sein Gelübde als Jesuitenpriester in der Kirche von San Sebastián ab. Von da an zog er nach Huesca, wo er Beichtvater und Prediger war, Aufgaben, die er aufgrund seiner natürlichen Beredsamkeit meisterhaft erledigte..
In dieser Stadt schrieb er sein erstes berühmtes Werk: Der Held. Dieses Manuskript wurde 1637 in der Juan Nogués-Presse veröffentlicht. Dies alles war der finanziellen Unterstützung von Don Vincencio Juan de Lastanosa zu verdanken, seinem Gönner (der seine Karriere finanziell unterstützt hat), der auch ein wichtiger Kunstsammler und Literaturwissenschaftler war..
Lastanosa hatte eine wunderschöne Residenz, in der er seine Kunstsammlungen und seine große Bibliothek unterbrachte und in der er auch häufig Intellektuelle der damaligen Zeit traf..
Zu den gewohnten Besuchern der Lastonasa-Treffen zählen unter anderem Manuel de Salinas, der Dichter Juan de Moncayo, die Nonne Ana Francisca Abarca de Bolea, die Historiker Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes und Francisco Ximénez de Urrea Jahre.
Diese Residenz wurde sogar von Felipe IV. Während seiner Regierungszeit besucht. Gracián nahm an diesen Treffen teil und schloss fruchtbare Freundschaften, die seine späteren Arbeiten beeinflussten..
Im August 1639 wurde Gracián erneut nach Saragossa versetzt, wo er als Beichtvater des Vizekönigs von Aragon und Navarra, Don Francisco María Carrafa, Herzog von Nochera, eingesetzt wurde..
Zusammen mit dem Vizekönig reiste Gracián 1640 nach Madrid. Dort diente er als Hofprediger. In dieser Stadt lebte er unter den Intrigen der Höflinge, die ihn ärgerten und sein Missfallen über diese Situationen in einer Reihe von Briefen zeigten, die er während dieses Aufenthalts an seinen ehemaligen Gönner Lastanosa schrieb.
In Madrid veröffentlichte er 1640 Der Politiker Don Fernando der Katholik, dem Vizekönig gewidmet. Es war eine ethische und politische Schrift, in der er das Bild des idealen Herrschers schmiedete.
Bei einem zweiten Besuch am Madrider Hof veröffentlichte er die erste Version von Kunst des Witzes, Abhandlung über die Schärfe, 1642. In dieser Arbeit fasste er seine ästhetischen Vorschläge zusammen und theoretisierte über Konzeptualismus. Dieses Manuskript wurde in späteren Jahren bearbeitet und erweitert..
1642 wurde er zum Vizerektor an der Schule der Jesuitengesellschaft von Tarragona ernannt, wo er als religiöser Führer für die Soldaten fungierte, die 1640 am Krieg von Katalonien teilnahmen..
1644 erkrankte er und wurde in das Krankenhaus in der Stadt Valencia gebracht. Diese Zeit war für Gracián in Bezug auf das Schreiben sehr produktiv. In Valencia schrieb er Das Diskrete, das 1646 von der Juan Nogués-Presse in Huesca veröffentlicht wurde.
Diese Arbeit war ebenfalls ethischer Natur und verwendete die Figur eines diskreten Mannes, um eine Abhandlung auszuarbeiten, in der Diskretion und umsichtige Entscheidungen als die besten Berater für ein friedliches Leben mit den geringsten Störungen gelobt werden..
Ein Jahr später, 1647, wurde es unter derselben Druckmaschine in Huesca veröffentlicht Manuelles Orakel und Kunst der Klugheit. Dies war auch ein erbaulicher Text in Form von Aphorismen, der den Leser anleiten sollte, sein Gedächtnis und seine Intelligenz einzusetzen, um im Leben richtig zu wählen.
Fast alle seine Werke bis zu diesem Zeitpunkt wurden ohne die ausdrückliche Erlaubnis der Gesellschaft Jesu veröffentlicht, was zu einigen Konflikten führte und er musste sich Verweisen und formellen Beschwerden seiner Vorgesetzten stellen..
Seine Chefs waren der Ansicht, dass die ethischen und moralischen Fragen, mit denen er sich in seinen Werken befasste, nicht aus religiöser Sicht fokussiert, sondern profan behandelt wurden..
Sie waren auch der Ansicht, dass die Tatsache, dass sie unter dem Pseudonym Lorenzo Gracián, dem Namen seines jüngeren Bruders, veröffentlicht wurden, weniger ernst war..
1650 wurde er mit dem Posten eines Schreiblehrers nach Saragossa geschickt, und 1651 erschien der erste Teil seines berühmtesten Werkes., Der Kritiker. Dieses Manuskript wurde auch von der Juan Nogués-Presse veröffentlicht. Diese Veröffentlichung verstärkte die Kritik an der Gesellschaft Jesu.
Das einzige seiner Werke, das mit den entsprechenden Genehmigungen der Jesuiten veröffentlicht wurde, war Die Kommunion, Das war eine Art Leitfaden für die Vorbereitung vor der Eucharistie. Dieses Manuskript wurde auch mit dem richtigen Namen des Autors signiert.
Trotz Veröffentlichung Die Kommunion 1658 den Jesuiten zu gefallen, nachdem ein Drittel von ihnen abgereist war Der Kritiker, Jacinto Piquer tadelte und bestrafte ihn in der Öffentlichkeit hart.
Piquer, der Provinzvater von Aragon, befahl, Gracián von seiner Lehrtätigkeit in Saragossa zu entfernen und nach Graus (Stadt Huesca) zu schicken, um ihn mit Brot und Wasser einzusperren und ihm Tinte, Feder und Papier zum Schreiben zu entziehen.
Diese Ereignisse veranlassten Gracián, an den General der Gesellschaft zu schreiben und um einen Wechsel zu einer anderen Ordensgemeinschaft, insbesondere zu den Franziskanern, zu bitten..
Diese Bitte wurde jedoch ignoriert und kurz darauf wurde er als Berater an das Colegio de Tarazona in Saragossa berufen, eine Position von viel niedrigerem Rang als die, die er innehatte..
Von da an verschlechterte sich sein Gesundheitszustand merklich. Im Winter, am 6. Dezember 1658, starb Baltasar Gracián in Tarazona. Es wird spekuliert, dass sein Körper im gemeinsamen Grab des Jesuitenkollegs begraben wurde, in dem er bis zu diesem Moment arbeitete..
Seine Arbeit kann in einer Reihe von Handbüchern zusammengefasst werden, um zu lernen, mit Tugend und ohne größere Probleme in einer bösartigen, dekadenten und falschen Gesellschaft zu leben..
Dieser Beschreibung entsprechen Der Held (1637), Der Politiker (1640) und Das Diskrete (1646), die eine Art Führer sind, um den Menschen zu vervollkommnen.
Der Held Es ist ein Lob der "Tugend" im griechischen Sinne, dh der Fähigkeit des Menschen, in jedem Bereich seines Lebens außergewöhnlich zu sein, insbesondere im moralischen Sinne..
Das Manuskript befindet sich noch in der Nationalbibliothek von Madrid. Der Text wurde unter dem Namen Lorenzo Gracián, Baltasars Bruder, veröffentlicht, ebenso wie viele seiner späteren Werke..
Der Politiker Don Fernando der Katholik, einfach bekannt als Der Politiker, Es ist eine Abhandlung, in der Ferdinand der Katholik als der ideale Monarch beschrieben wird und gleichzeitig die Eigenschaften diktiert werden, die diesen perfekten Herrscher ausmachen, der ein Vorbild für den Rest sein sollte.
Diese Arbeit fällt in das literarische Genre der "biografischen Belobigung", in dem eine historische Figur gelobt und gleichzeitig als Vorbild genommen wird. Dies war eine Übung im Volksoratorium während der Renaissance und des Barock..
Der Held Y. Der Politiker gelten als das Gegenteil von Prinz, von Nicholas Machiavelli, weil sie die entgegengesetzten Werte als Ideale für einen Herrscher fördern.
Das Diskrete, Es ist eine Arbeit, die die Tugenden beschreibt, die ein gewöhnlicher Bürger besitzen muss, der in der Gesellschaft funktionieren möchte. Diskretion ist nichts anderes als die Fähigkeit zu unterscheiden. Loben Sie Klugheit und gutes Urteilsvermögen.
Manuelles Orakel und Kunst der Klugheit (1647) kann als Kompendium der früheren pädagogischen und moralischen Abhandlungen angesehen werden. Es besteht aus dreihundert Aphorismen mit einigen Kommentaren.
Das Werk wurde zwei Jahrhunderte später von Athur Schopenhauer ins Deutsche übersetzt und wurde für diesen Philosophen zu einem Werk am Krankenbett. Dieses Schreiben veranschaulicht die Sparsamkeit der Wörter und den Reichtum an Bedeutungen, die Graciáns Werk charakterisieren.
Schärfe und Witzkunst (1642 - 1648) war Graciáns Abhandlung über literarische Ästhetik. Darin schlug er die Prinzipien des Konzeptismus vor. Er analysierte und erklärte den Rest seiner Werke und die Form seines Schreibens. Er veranschaulichte seine Literaturtheorie mit Epigrammen und Phrasen von Schriftstellern aller Zeiten..
Sein Meisterwerk war ohne Zweifel, Der Kritiker (1651-1657). Ein umfangreicher allegorischer und moralisierender Roman, der in drei Teilen veröffentlicht wurde. In Bezug auf seine Relevanz für kastilische Briefe wird das Manuskript von vielen Gelehrten mit verglichen Der Quijote von Cervantes oder zu La Celestina von Fernando de Rojas.
Der Roman hat zwei Hauptfiguren: Andrenio und Critilo, die Impulse und Klugheit als gegensätzliche Facetten im Leben des Menschen symbolisieren.
Die Charaktere machen gemeinsam eine lange Reise, um Felisinda zu jagen, die das Glück symbolisiert. Nach einer Reihe von Enttäuschungen verstehen die Charaktere, dass sie Weisheit und Tugend erreichen müssen.
Er veröffentlichte auch andere Werke, wie einen Brief mit 32 Briefen an seine Freunde Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil und Andrés de Ustarroz sowie an seinen ehemaligen Patron Vincencio de Lastanosa; ein paar Vorworte und Präsentationen für andere Autoren und Das Gemeinschaft (1655), die einzige seiner Schriften mit einem rein religiösen Thema, ein Prosa-Handbuch zur Vorbereitung auf die Gemeinschaft.
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