Archäologische Anthropologie

1896
Charles McCarthy

Das archäologische Anthropologie Es ist eine Wissenschaft im Bauwesen, die Techniken sowohl aus der Archäologie als auch aus der Anthropologie verwendet. Es versucht, die Wechselwirkungen zwischen den kulturellen Subsystemen zu kennen, aus denen die grafischen Gesellschaften bestehen. das heißt, diejenigen, denen es an Schrift fehlt.

In jüngster Zeit hat diese Wissenschaft Fortschritte bei der Untersuchung der materiellen und immateriellen Manifestationen der untersuchten Völker gemacht. Dafür hat es einen eigenen theoretischen und methodischen Körper. Der Versuch zu erklären, wie prähistorische Menschen waren und wie sie miteinander interagierten, ist der Ausgangspunkt dieser Wissenschaft.

Ägyptische Hieroglyphen

Die erste Grundlage war die Untersuchung der materiellen Elemente, die bei archäologischen Ausgrabungen gefunden wurden. Die Suche führte jedoch zu dem Verständnis, dass damit alle nicht grafischen, alten und zeitgenössischen Kulturen verstanden werden können..

Die Analyse der bereits ausgestorbenen Kulturen wird mit diachronen Studien erreicht, weit entfernt von den Erfahrungen der Forscher. Das Studium zeitgenössischer nichtgrafischer Kulturen wird aus der synchronen Analyse in Übereinstimmung mit den Erfahrungen der Experten angegangen..

Artikelverzeichnis

  • 1. Hintergrund
    • 1.1 Was ist Anthropologie??
  • 2 Schulen für Archäologie
  • 3 Was studiert die archäologische Anthropologie??
  • 4 Beispiele für Studien
  • 5 Referenzen

Hintergrund

Diejenigen, die anfangs Grabräuber waren, machten Menschen Platz, die mehr an Wissen als an Schätzen interessiert waren. Dies war der Fall von Heinrich Schliemann (1822-1890), einem in Mecklenburg geborenen Bourgeois, Sohn eines bescheidenen protestantischen Pastors. Der Junge verliebte sich in Die Ilias Y. Die Odyssee weil sein Vater sie ihm vor dem Schlafengehen vorlas.

Der Junge hatte drei Talente: Potenzial für Sprachen, unternehmerische Fähigkeiten und große Neugier. Mit 20 sprach er 13 Sprachen, mit 30 war er bereits Geschäftsmann, mit 50 entdeckte er Troja und gab der Archäologie Leben.

Die Archäologie nahm schnell Gestalt an und wurde zu einer Wissenschaft zur Beschreibung und Interpretation alter Kulturen. Diese Wissenschaft untersucht anhand von Konstruktionen, Kunstwerken, Utensilien und verschiedenen Schreibformen.

Nur eines der Probleme mit agraphischen Kulturen ist, dass sie keinen eigenen Rosetta-Stein haben. Sie war diejenige, die es den Experten ermöglichte, die ägyptischen Hieroglyphen zu verstehen, da sie die Übersetzung in zwei verschiedene bereits bekannte Schriften hatte.

Was ist Anthropologie??

Anthropologie ist die Wissenschaft, die den Menschen sowohl auf seine physischen Eigenschaften als auch auf seine kulturelle Produktion untersucht. Es findet in der Mitte des 11. Jahrhunderts statt und wird durch den Bruch mit religiösen Dogmen und die Entstehung von Forschung ohne Vorurteile des Glaubens ermöglicht.

Die anthropologische Wissenschaft erreichte jedoch das 20. Jahrhundert mit wasserdichten Räumen mit dunklen Bereichen. Das Fehlen schriftlicher Aufzeichnungen verhinderte häufig das Verständnis einer Kultur und ihrer Protagonisten.

Während des ersten halben Jahrhunderts prägten die Europäer und ihre rein archäologischen Vorschläge die Forschung. Sein Prozess bestand darin, Objekte zu extrahieren, aufzudecken, zu klassifizieren und als Maxime mit Kohlenstoff 14 zu datieren.

Archäologische Schulen

1962 schrieb der Amerikaner Lewis Binford Archäologie als Anthropologie. Dort schlägt er eine Methode vor, um den Menschen anhand des Artefakts zu untersuchen.

Fünf Jahre später entwickelt der ebenfalls aus den USA stammende Archäologe Kwan Chi Chang eine umfassende Vision, um die Ergebnisse zu verstehen. Zwischen den beiden eröffnen sie neue Wege, die als amerikanische Archäologie bekannt werden.

Dabei laufen mehrere Schulen parallel. Die Klassik arbeitet mit der Berechnung und Analyse des Objekts selbst. Der Evolutionist konzentriert sich auf Veränderungen in der Umwelt.

Die dritte Schule, die prozessuale Schule, ermöglicht es uns, aus dem Objekt zu lernen und die Anpassung des Menschen an die Umwelt zu verstehen. Schließlich erscheint das Systemische, das auf dem Verständnis der Struktur und der sozialen Prozesse basiert, die um das untersuchte Element herum stattfinden..

Bis 1995 war die Idee dieser Wissenschaft bereits in Studien, Dokumente und Vorschläge an Universitäten integriert worden. In dieser Wissenschaft werden die Prozesse der Anthropologie und Archäologie synthetisiert.

Was studiert die archäologische Anthropologie??

Ausgehend von mehr als dem Qualitativen versucht es, nicht-grafische Gesellschaften durch drei Subsysteme zu verstehen. Überprüfen Sie dazu zunächst die Technologie. das heißt, Technofact-Elemente, jedes Gerät oder Artefakt, das von Menschen konzipiert und hergestellt wird.

Dann geht es weiter zur sozialen Organisation: den sozio-facto-Elementen. Es geht um immaterielle oder immaterielle Konstruktionen. Dies sind Verwandtschaftsbeziehungen, Repräsentationen von Überzeugungen oder Aussagenstrukturen in soziokulturellen Konventionen..

Drittens ist das Ideologische: die ideofaktiven Elemente. Sie sind die Konstrukte, um Gedankengänge als Instrument der sozialpsychologischen Herrschaft der Machthaber zu implantieren..

Die archäologische Anthropologie stützt sich also auf Objekte, soziokulturelle und ideologische Strukturen, um die Menschen zu untersuchen, die diesen Elementen Körper verleihen. Dies zielt darauf ab, die evolutionäre Linie der Kulturen zu verstehen und wahrzunehmen.

Studienbeispiele

Mit dieser Wissenschaft können nicht nur prähistorische Kulturen untersucht werden, sondern auch viele zeitgenössische. Gesucht wird, jene Kulturen zu kennen, die auch ohne Schreiben mündliche Erzählungen, Musik, Lieder, religiöse Vorschläge und soziale Konventionen hervorbringen..

In jeder ländlichen Gemeinde, in der der schriftliche Ausdruck null ist, kann sich die archäologische Anthropologie dem Verständnis des soziokulturellen Phänomens aus seiner integralen Produktion widmen. Einige spezielle Fälle werden unten erwähnt:

  • Eine Studie über Feuerbestattungen wie die von Francisco Gómez Bellard von der Complutense University ist Teil dieser Wissenschaft. Versucht, die Gründe für dieses Verfahren in verschiedenen Gesellschaften ohne Schrift vergleichend zu erklären.
  • An sozialen Konstrukten wie Graffiti könnte ebenfalls gearbeitet werden. Aus der Tiefe dessen, was an den Wänden steht, können sie Merkmale der dort zum Ausdruck gebrachten Gesellschaft offenbaren.
  • Alte Ausdrücke der spirituellen Rituale lateinamerikanischer Kulturen konnten studiert werden.

Verweise

  1. Bellard, F. G. (1996). Die anthropologische Analyse von Feuerbestattungen. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Fakultät für Rechtsmedizin. Medizinische Fakultät. Complutense Universität. Spanien. Wiederhergestellt unter: books.google.es
  2. Rodríguez, J. A. (1986). Theoretische und methodische Planung in Bezug auf Forschungsdesign. Notizbücher des Nationalen Instituts für lateinamerikanische Anthropologie und Denken, 11, 163-191. Argentinien. Wiederhergestellt in: magazine.inapl.gob.ar
  3. Rodríguez, G. R. (2001). Smudge Pits: der archäologische Gedanke zwischen Binford und Hodder. Minius: Magazin der Abteilung für Geschichte, Kunst und Xeographie, (9), 9-24. Universität von Vigo. Spanien. Wiederhergestellt bei: minius.webs.uvigo.es
  4. S / D, Archäologische Anthropologie. Wiederhergestellt unter: sociologyguide.com
  5. U.C. Santa Cruz. Archäologische Anthropologie. Wiederhergestellt unter: anthro.ucsc.edu

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