Alfred Adler Er war ein bedeutender österreichischer Psychotherapeut, der zwischen 1870 und 1937 lebte. Adler gehörte zur ersten Generation von Psychoanalytikern und war an der Entstehung und Verbreitung der Psychoanalyse beteiligt.
Aber Alfred Adler begann Unterschiede zwischen seinem Denken und den Postulaten der Freudschen Psychoanalyse zu finden so nach und nach begann er sich zu distanzieren, bis er sich schließlich 1911 entschied, sich dauerhaft von der psychoanalytischen Schule zu trennen.
Adler war Arzt von Beruf, der als Augenarzt und Internist praktiziert. Er begann Psychotherapie zu studieren, nachdem er Freud und seine psychoanalytische Theorie kennengelernt hatte, von der er ein großer Kenner wurde. Adler stieg schnell durch die Reihen des psychoanalytischen Kreises auf und wurde Teil der Redaktion des Psychoanalyse-Magazins und der "Mittwoch psychologische GesellschaftStudiengruppe, die sich in Freuds Haus traf.
Ein Jahr vor seinem Bruch mit diesem Trend wurde er zum Präsidenten der Wiener Sektion der psychoanalytischen Gesellschaft ernannt. Adler brachte seine theoretischen Studien individuell und überraschend voran und war einer der Hauptgaranten, war einer der ersten und stärksten Kritiker der Postulate der Psychoanalyse.
Die von Alfred Adler vorgeschlagene individuelle Psychologie befasst sich mit der Möglichkeit, dass sich jedes Fach ständig verbessert, um eine bessere Integration zwischen Sein und Welt zu erreichen. Hierfür verwendet das Subjekt nach Adler 7 Prinzipien der Individuation im Menschen.
Im Folgenden zeigen wir Ihnen kurz die sieben von Alfred Adler vorgeschlagenen Prinzipien, durch die Der Mensch schafft es, auf dem Weg zur Individualisierung des Wesens zu transzendieren. Das i.
Nach Ansicht des Theoretikers erreicht der Mensch einen Punkt, an dem er sich seiner Umwelt bewusst wird, in dem er sich der Mängel um ihn herum oder in ihm bewusst wird und diese normalerweise kompensiert negative Energie in Richtung des eigenen Wesens verlagern beschuldigt sich für die Umstände.
Laut Adler diese Art von Komplex führt normalerweise zu fokussierten somatischen Erkrankungen im Zusammenhang mit der Funktion oder dem Minderwertigkeitsgefühl, das das Subjekt darstellt. (Zum Beispiel ein Pianist mit Schmerzen in Händen und Fingern).
Der von Alfred vorgeschlagene Überlegenheitskomplex postuliert dies angesichts der Komplikationen dessen, was im Unterlegenheitskomplex vorgeschlagen wird, Das Subjekt gleicht diese Mängel mit einem Gefühl der Überlegenheit gegenüber den Signifikanten aus, in denen es sich stärker oder fähiger fühlt.
Der Lebensstil wird von Adler als eine der Variablen der Individuation definiert, da er das Ergebnis der Summe zwischen Minderwertigkeitskomplex und Überlegenheit im Gegensatz zu Umwelt und Kontext. Mit anderen Worten, der Lebensstil ist eine Situation auf halbem Weg zwischen dem, was das Subjekt will und dem, was die Umgebung bietet. Es sei denn natürlich, ich schaffe es, dieses Gleichgewicht zum Guten oder zum Schlechten zu verändern.
Der Mensch hat zweifellos eine überlegene schöpferische Fähigkeit und damit Jeder Tag schafft eine neue Welt, die an Ihre Wünsche und Bedürfnisse angepasst ist. Alfred Adler macht eine Parallele zu dem oben Gesagten und wendet diese Kreativität an, basierend auf der Schaffung neuer Persönlichkeiten, die sich an neue Umgebungen anpassen.
Über die Erwartungen, Minderwertigkeit und Überlegenheit hinaus liegen unsere eigenen Einblicke in die interne und externe Welt. Das bewusste Ich für Adler ist dasjenige, das uns auf göttliche Weise mit der Realität verbindet.
Zweifellos ist dies einer der Faktoren mit dem größten Einfluss auf die Entwicklung des Individuums, obwohl es in erster Linie nicht so scheint, und es ist, dass Fantasy-Ziele das sind, was wir als Träume kennen, aber nicht im Traum oder Schlafgefühl, sondern Ziele und Fantasien zukünftiger Erfolge was wir haben.
Offensichtlich können Fantasy-Ziele die Welt eines Subjekts konfigurieren und seine Denk- und Handlungsweise vor der ihn umgebenden Umgebung völlig verändern..
Die letzte von Alfred Adler vorgeschlagene Variable ist das soziale Interesse. Damit postuliert der Theoretiker das Das Thema tendiert dazu, die Gesellschaft in dem Maße zu verbessern, in dem es die Möglichkeit einer besseren Gesellschaft in Betracht zieht (Familie, Arbeitsgruppe, Freunde etc ...) wird Ihnen helfen, ein besseres Thema zu werden.
Wie wir sehen können, zeigt Alfred Adlers individuelle Psychologie die Möglichkeit, dass sich ein Subjekt zu unbewussten Zielen führt, was sich von der Psychoanalyse unterscheidet, die sich im Moment auf die Sexualtheorie konzentriert, wobei ein Individuum sich selbst dazu führt, seine Traumata dazu zu verwenden.
Adler postuliert dies nach anstrengenden Studien Die meisten veränderten mentalen Zustände reagieren auf ein vom Ego gesäumtes Unbewusstes, das die soziale Zusammenarbeit verhindert. Diese Arten von Theorien haben im Laufe der Zeit große Kritik erhalten.
Es ist erwähnenswert, dass Alfred Adlers Postulate zu Formen der Pädagogik und Psychotherapie führen, die sich von dem unterscheiden, was ihr Name anzeigt, und nicht zur Individualität, sondern zur menschlichen Zusammenarbeit neigen..
Nach Adler sind Kooperation und soziale Interaktion die einzigen, die in der Lage sind, die Verzögerungen des Ego zu beseitigen, die Selbstwahrnehmung von Minderwertigkeit zu kompensieren und Verhaltensweisen zu regulieren, die sich aus dem Gefühl der Überlegenheit ergeben..
Das Obige unter Berücksichtigung des teleologischen Ansatzes der Theorie, das heißt, dass das Subjekt immer ein bewusstes oder unbewusstes Ziel hat und von Punkt A nach Punkt B geht, auch wenn es nicht weiß, was es tut oder was es tut ..
In diesem Sinne und schließlich ist es wichtig, das zu erwähnen Die Persönlichkeit nach Alfred Adler ist das Ergebnis zwischen dem Ziel und den Methoden, mit denen es erreicht wird. Das heißt, Persönlichkeit in diesem Sinne ist die Haltung, mit der das Subjekt die Welt einnimmt, und die Hindernisse, die ihn daran hindern, sein Ziel als Individuum zu erreichen..
Theorien der individuellen Psychologie haben als Grundlage für moderne humanistische Strömungen gedient, die das Selbst stärken wollen. Um das gewünschte Ich zu erreichen, führt dies das Subjekt dazu, die Ziele zu erreichen, die es in seinem Schicksal vorschlägt.
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