Zenón de Citio Biografie, Denken, Beiträge und Arbeit

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Alexander Pearson

Zeno von Citio war ein griechischer Philosoph, dessen Hauptbeitrag die Schaffung des Stoizismus war. Diese philosophische Schule steht den Anhängern von Epikur gegenüber und etabliert das Primat von Logik und Physik als grundlegende Elemente, um Tugend zu erreichen.

Zeno wurde in der zypriotischen Stadt Citio geboren, damals eine griechische Kolonie. Sein Interesse an Philosophie kam zu ihm, nachdem er in Athen angekommen war und begonnen hatte, mit verschiedenen Philosophen dieser Zeit zu interagieren. Er war Schüler von Crates und Stilpon, die beide zur zynischen Schule gehörten.

Die Entwicklung seines Denkens - beeinflusst von Platon, Aristoteles und Heraklit - führte Zeno jedoch dazu, sich von ihnen zu distanzieren und seine eigenen Theorien aufzustellen. Er hatte einen toleranten Charakter und begann, Unterricht für alle zu geben, die sich für den bemalten Portikus von Athen interessierten.

Daher kommt der Name des Stoizismus, da es im griechischen Portikus heißt stoa. Trotz widersprüchlicher Informationen weisen die meisten Experten darauf hin, dass er nach 30 Jahren Lehre seiner Philosophie Selbstmord begangen hat. Er war Autor einiger Werke, von denen bis heute keines fertiggestellt wurde..

Artikelverzeichnis

  • 1 Biografie
    • 1.1 Schüler der Kisten
    • 1.2 Schaffung von Stoizismus
    • 1.3 Tod
  • 2 Gedanke
    • 2.1 Kunst des guten Lebens
    • 2.2 Wissen
    • 2.3 Glück
  • 3 Hauptbeiträge
    • 3.1 Die Logik
    • 3.2 Physik
    • 3.3 Ethik
    • 3.4 Tugend
  • 4 Grafik
  • 5 Referenzen

Biografie

Zenón de Citio wurde 336 v. Chr. Geboren. C. in der zypriotischen Stadt Citio. Viele Jahre arbeitete er mit seinem Vater, einem wohlhabenden Kaufmann in der Region, zusammen, und sein Interesse an Philosophie erwachte erst weit nach seiner Jugend..

Es gibt mehrere Geschichten, die erzählen, wie er nach Athen kam und anfing, Philosophie zu studieren. Am häufigsten wird berichtet, dass ein Schiffswrack auf einem Handelsschiff unterging und die griechische Hauptstadt erreichte. Dieser Unfall führte auch dazu, dass er den größten Teil seines Vermögens verlor.

Schüler der Kisten

Das gleiche Schiffswrack und die daraus resultierende Ankunft in Athen hängen mit der Art und Weise zusammen, wie gesagt wird, dass er die Philosophen getroffen hat, die seine Lehrer werden würden..

Es wird gesagt, dass Zeno einen Buchladen betrat und begann, die Arbeit mit dem Titel zu lesen Buch II der Kommentare von Xenophon. Anscheinend war er sehr beeindruckt von der Lektüre und fragte nach den Männern, über die das Buch sprach.

Der Buchhändler, der den zynischen Philosophen Crates of Thebes vorbeikommen sah, zeigte auf ihn und forderte ihn auf, ihm zu folgen. Er tat dies und wurde von diesem Tag an sein Schüler. Später waren es zufällig Schüler von Estilpón und Xenokrates. All diese Ausbildung dauerte die nächsten zehn Jahre.

Schaffung des Stoizismus

Nach diesen Jahren als Schüler war Zeno von den Lehren seiner Lehrer nicht überzeugt. Aus diesem Grund und mit dem angesammelten Gepäck entwarf er sein eigenes philosophisches System.

Um das Jahr 300 a. C. begann, seine Lehren unter einem Portikus der Stadt Athen zu vermitteln, der schließlich seiner philosophischen Strömung einen Namen gab: Stoizismus.

Nach dem, was einige seiner Schüler geschrieben haben, zeichnete sich Zeno dadurch aus, dass er in Bezug auf das Unterrichten nichts Elitäres war. Jeder konnte kommen und zuhören, unabhängig von seinem sozialen und kulturellen Status..

Das bedeutet nicht, dass der Philosoph keine guten Beziehungen hatte. Historikern zufolge schloss er eine gute Freundschaft mit König Antigonos II. Von Mazedonien, der ihn trotz Zenos nicht-hedonistischer Bräuche zu seinen Banketten einlud..

Was er niemals tun konnte, war am politischen Leben Athens teilzunehmen, was unter Philosophen sehr verbreitet war. Sein Zustand als Ausländer machte ihn verboten.

Es gibt einige Zeugnisse, die vom guten Charakter von Zeno sprechen, der anscheinend sogar Beleidigungen tolerierte. Andererseits scheint er sein ganzes Leben lang zölibatär geblieben zu sein.

Tod

Zenón widmete sich mehr als 30 Jahre lang dem Unterrichten von Philosophie. Die am weitesten verbreitete Hypothese über seinen Tod ist, dass er 264 v. Chr. Selbstmord begangen hat. C., als er 72 Jahre alt war.

Habe gedacht

Da die ursprünglichen Schriften von Zeno von Citius nicht erhalten geblieben sind, stammt alles, was über seine Gedanken bekannt ist, aus späteren Zeugnissen, insbesondere von Chrysippus..

Nach diesen Zeugnissen bestätigte Zeno, dass "es gleichzeitig eine rationale und natürliche Ordnung der Dinge gibt" und "das Gute in der vollständigen Übereinstimmung des Individuums mit dieser Ordnung besteht", Sätze, die Teil der Grundlage des Stoizismus sind.

Ebenso wird ihm zugeschrieben, die philosophische Forschung zwischen Logik, Physik und Ethik aufgeteilt zu haben..

Kunst des guten Lebens

Die von Zeno gegründete stoische Schule lehnte alle Arten von Transzendenz und Metaphysik ab. Für den Autor sollte sich die sogenannte "Kunst des guten Lebens" auf Logik, Ethik und Physik konzentrieren..

In seinem Denken war Logik der Weg, sich zu verteidigen und zu filtern, was von außerhalb des menschlichen Geistes kommt. Die Physik war ihrerseits die Struktur der Philosophie, während die Ethik das Ziel der Existenz war..

Für Zeno war es das ultimative Ziel des Lebens, glücklich zu werden und zu wissen, dass der Mensch Teil einer Gemeinschaft ist. So führt die Natur den Menschen dazu, sich selbst und andere zu lieben und gleichzeitig zu bewahren und zu bewahren.

Aus diesem Grund lehnt die stoische Schule jede Unterscheidung zwischen Männern ab, sei es nach Geburt oder nach Reichtum. Für sie waren alle in der Lage, Tugend zu erlangen, von Natur aus frei zu sein und keine Sklaven.

In diesem Sinne betonten sie die Bedeutung von Wissen, da es Freiheit gewährt, während Unwissenheit Sklaverei schafft..

Wissen

Abgesehen davon haben die Stoiker es nicht vermieden, in einige aktuelle Debatten der griechischen Philosophie einzutreten, wie zum Beispiel das Wesen des Seins und die Außenwelt..

In dieser Hinsicht positionierten sie sich unter denen, die dachten, dass alles Wissen durch die Sinne erworben wird. Diese empfangenen Empfindungen bilden schließlich eine Darstellung des wahrgenommenen Objekts.

Nach seinen Lehren bedeutet dies, dass der Mensch nicht mit angeborenen Ideen geboren wird. Alles kommt von außen, obwohl der Mensch zulassen muss, dass sich die Repräsentation im Inneren niederlässt; Auf diese Weise wird die Idee des Objekts intellektuell erfasst.

Glück

Laut Zeno besteht der beste Weg, um glücklich zu werden, darin, Leidenschaften, Hass und Rückschläge zu vermeiden. Dafür müssen Sie leben, ohne etwas Besonderes vom Leben zu erwarten, und sich vom Schicksal leiten lassen.

Hauptbeiträge

Die Logik

Angesichts des Mainstreams der von Epikur geprägten Zeit wies Zeno darauf hin, dass alles Wissen über die Sinne erworben wird. Er erklärte jedoch auch, dass Wissen, wenn es den Menschen erreicht, in der Lage ist, allgemeine moralische Konzepte wahrzunehmen.

Zeno und seine späteren Anhänger glaubten, dass logisches Wissen nicht angeboren, sondern erlernt und allen gemeinsam sei.

Physik

Experten bestätigen, dass die Physik, die Zeno erklärte, stark von anderen Philosophen wie Platon oder Heraklit beeinflusst wurde.

Für ihn waren Logos (in Form von Feuer) das Prinzip, das das Universum sowohl materiell als auch immateriell beherrschte. Daher kann sich nichts dem universellen Schicksal oder den göttlichen Gesetzen entziehen..

Ethik

Obwohl, wie bereits erläutert, Menschen Logos unterliegen würden, versuchten die Stoiker, der Existenz ein Gefühl der Freiheit zu geben.

Der Weg, dies zu tun, besteht darin, den Willen dieses göttlichen Feuers zu akzeptieren und die Instinkte und Leidenschaften zu bekämpfen. Zeno etablierte eine Reihe gemeinsamer Prinzipien, die nicht getrennt werden konnten: Vernunft, Göttlichkeit, Natur, Freiheit und Glück..

Der Grund war das Werkzeug, um Leidenschaften zu vermeiden und soziale Gesetze zu befolgen. Dank dessen kamen Glück und Freiheit; daher die Bedeutung des Wissens, um freie Menschen zu schaffen.

Zeno selbst stellte eine Analogie zwischen Schule und Leben her und wies darauf hin, dass Menschen dazu gekommen sind, um zu lernen.

Aus diesem letzten Grund waren seine Lehren sehr praktisch, damit seine Schüler wissen, wie sie richtig leben und Widrigkeiten überwinden können..

Die Tugend

Die Bedeutung, die Zeno der Tugend beimisst, wird sehr deutlich, wenn Sie einige Sätze lesen, die Teil seiner Philosophie sind.

So gibt es einige, die beten, dass "das höchste Gut [die Tugend] darin besteht, nach der Natur zu leben" oder dass "Zeno der Stoiker glaubt, dass das Ende darin besteht, nach der Tugend zu leben"..

Baustelle

Das einzige, was von Zenos Werken übrig bleibt, sind einige Fragmente, die uns durch Zitate einiger seiner Anhänger überliefert sind. Auf der anderen Seite gibt es eine Liste aller seiner von Diógenes Laercio erstellten Schriften.

Einige seiner Werke waren Die Republik, Die Zeichen, Rede, Natur, Leben nach Natur Y. Die Leidenschaften.

Trotz dieses Mangels an Dokumenten überlebte die von Zeno geschaffene philosophische Schule ihren Gründer. Tatsächlich gewann es in der Römerzeit an Bedeutung, wenn auch mit einigen bemerkenswerten Modifikationen.

Für die römischen Stoiker waren Physik und Logik viel weniger wichtig und konzentrierten sich nur auf die Ethik. Diese Philosophen trugen mit ihrem Lob für die Ethik der Anstrengung und Disziplin zur späteren Ausweitung des Christentums im Reich bei..

Verweise

  1. Biografien und Leben. Zeno von Citio. Erhalten von biografiasyvidas.com
  2. EcuRed. Zeno von Citio. Erhalten von ecured.cu
  3. Seiten zur Philosophie. Alter Stoizismus. Zeno von Citio. Erhalten von paginasobrefilosofia.com
  4. Grundlagen der Philosophie. Zeno von Citium. Von philosophiebasics.com abgerufen
  5. Mark, Joshua J. Zeno von Citium. Von old.eu abgerufen
  6. Vollständiges Wörterbuch der wissenschaftlichen Biographie. Zeno von Citium. Von encyclopedia.com abgerufen
  7. Pigliucci, Massimo. Stoizismus. Abgerufen von iep.utm.edu
  8. Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica. Zeno von Citium. Von britannica.com abgerufen

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