Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) war ein mexikanischer Schriftsteller, Dichter, Geschichtenerzähler und Diplomat. Auf dem Gebiet der Poesie wurde sein Werk als eines der relevantesten des 20. Jahrhunderts angesehen, was teilweise auf die von ihm entwickelten Themen zurückzuführen war.
Castellanos 'Arbeit war geprägt von politischen Inhalten und der Rolle des weiblichen Geschlechts in der Gesellschaft. Darüber hinaus spiegeln sich seine Gefühle und Emotionen in seinen Schriften im Vergleich zu seinen Lebenserfahrungen wider.
Zwei der wichtigsten Titel von Rosario Castellanos 'Werk waren Balún Canán Y. Echte Stadt. Wie in den meisten seiner literarischen Texte konzentrierte er sich in diesen Werken auf die Notwendigkeit, eine individuelle Identität zu finden, sowie auf ethnische und geschlechtsspezifische Unterschiede..
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Rosario wurde am 25. Mai 1925 in Mexiko-Stadt im Herzen einer bürgerlichen Familie geboren, die Eigentümer einer Hacienda ist. Seine Eltern waren César Castellanos und Adriana Figueroa. Der Schriftsteller hatte einen jüngeren Bruder, der im Alter von nur sieben Jahren an Blinddarmentzündung starb.
Rosario Castellanos verbrachte ihre Kindheit in der Stadt Comitán de Domínguez in Chiapas, wo ihre Familie ein Grundstück besaß. Vielleicht erhielt er dort seine Ausbildung. 1948, als er 23 Jahre alt war, starben seine Eltern und sein Leben wurde kompliziert.
Die Tatsache, verwaist zu sein, motivierte Rosario, ihre Gefühle auszudrücken. So näherte sie sich den Texten. Er ging nach Mexiko-Stadt und studierte Philosophie an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko, wo er 1950 seinen Abschluss machte. Zu dieser Zeit lernte er Dichter von der Statur von Jaime Sabines und Ernesto Cardenal kennen..
Rosario Castellanos erhielt kürzlich ein Stipendium des Instituts für hispanische Kultur, um von 1950 bis 1951 ein Jahr lang in Madrid Ästhetik zu studieren, als Ergänzung zu ihrer philosophischen Karriere. Später, im Jahr 1954, trat er in das Centro Mexicano de Escritores ein.
Zu dieser Zeit war Castellanos auch Teil des National Indigenous Institute, da er sich um die Bedürfnisse der Ureinwohner seines Landes kümmerte. Gleichzeitig beteiligte er sich an den Werbemaßnahmen des Chiapaneco Institute of Culture.
In den 1950er Jahren und lange Zeit war Rosario Castellanos ein häufiger Schriftsteller für die Zeitung Holzwolle, eines der wichtigsten in Mexiko. Er trat auch durch ein Stipendium in das mexikanische Zentrum für Schriftsteller ein, wo er sein Wissen in Briefen erweiterte.
Sie war auch Sekretärin im International Pen Club, einer 1921 gegründeten Vereinigung von Dichtern, Schriftstellern und Essayisten. 1961 unterrichtete sie Literatur und Philosophie an der University of Mexico sowie in Colorado, Indiana und Wisconsin in den Vereinigten Staaten Zustände..
1958 heiratete Rosario Ricardo Guerra Tejada, einen Professor für Philosophie. Nach drei Jahren Ehe hatte das Paar einen Sohn namens Gabriel. Castellanos war jedoch nicht glücklich, weil ihr Mann ständig untreu war..
Rosarios Eheerfahrung veranlasste sie, in ihren Werken auszudrücken, was sie fühlte. Gleichzeitig orientierte ihn ein Großteil seiner literarischen Arbeit am Kampf für die Rechte der Frauen in der mexikanischen Gesellschaft, die von einer Macho-Gesellschaft zum Schweigen gebracht wurden..
Zwischen 1960 und 1966 leistete Castellanos kulturelle Arbeit; In Chiapas beispielsweise führte sie Werbeaktivitäten am Institut für Wissenschaften und Künste durch und war außerdem Direktorin des Guiñol-Theaters. Er war auch Teil des Pressebüros der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko.
Die Arbeit als Fördererin und Kulturaktivistin führte Rosario 1971 zum Botschafter ihres Landes in Israel. In diesem Jahr ließ sie sich auch von ihrem Ehemann Ricardo Guerra Tejada scheiden. Während ihres Aufenthalts in der israelischen Hauptstadt Tel Aviv arbeitete sie als Professorin an der Hebräischen Universität von Jerusalem.
Das Ende seines Lebens kam Castellanos vielleicht zu früh, als er kaum neunundvierzig Jahre alt war. Er starb am 7. August 1974 in Tel Aviv an den Folgen eines Stromschlags in seinem Haus. Seine sterblichen Überreste wurden zwei Tage später nach Mexiko gebracht, sie ruhen in der Rotunde der Illustrious.
- Chiapas-Preis 1958 für den Roman Balún Canán.
- Xavier Villaurrutia Award für Schriftsteller für Schriftsteller im Jahr 1960 für die Arbeit Echte Stadt.
- Der Sor Juana Inés de la Cruz-Preis 1962.
- Carlos Trouyet-Preis für Briefe im Jahr 1967.
- Elías Sourasky Award 1972.
Das literarische Werk von Rosario Castellanos zeichnete sich durch eine klare und direkte Sprache aus, indem aufgrund der Themen, mit denen sie sich befasste, bestimmte Begriffe verwendet wurden. Darüber hinaus können Sie in seinen Schriften die Gefühle nach seinen Lebenserfahrungen sowie eine unbeschreibliche Ehrlichkeit wahrnehmen.
Castellanos entwickelte ein poetisches Werk, das sich durch eine einfache Sprache voller Emotionen auszeichnet. Viele seiner Gedichte spiegelten sein Leben wider, in dem Liebe, Liebesmangel, Enttäuschung und Nostalgie vorhanden waren. Die Frau war ein ständiges Thema in seiner Poesie.
Die Romane oder Erzählwerke von Rosario Castellanos hatten einen sozialen Charakter, der in die Tradition und die Manieren eingebettet war. Die Hauptthemen waren die Einschränkungen von Frauen in einer von Männern dominierten Gesellschaft sowie ethnische Konflikte, insbesondere zwischen Indern und Weißen..
Bei diesen beiden Literaturgattungen hat die Schriftstellerin die Präzision und Klarheit ihrer Sprache nicht aufgegeben. Gleichzeitig konzentrierte er sich auf das Erwachen des Gewissens der Gesellschaft in Bezug auf seine Ursprünge. Einige persönliche Aspekte tauchten auch auf und das Liebesthema wurde gefühlt.
- Staubweg (1948).
- Notizen für eine Glaubenserklärung (1948).
- Aus der kargen Mahnwache (1950).
- Die Rettung der Welt (1952).
- Präsentation im Tempel: Gedichte, Madrid 1951 (1952).
- Gedichte: 1953-1955 (1957).
- Das wörtliche (1959).
- Salomé und Judith: dramatische Gedichte (1959).
- Leuchtendes Licht (1960).
- Denkwürdiges Thema (1960).
- Poesie bist nicht du: poetische Arbeit, 1948-1971 (1972).
Diese Arbeit von Rosario Castellanos war die Gesamtheit seiner poetischen Arbeit. In den verschiedenen Versen reflektierte sie ihr persönliches Leben durch die Beziehung zu ihrem Ehemann Ricardo Guerra Tejada, in der Enttäuschung, Misstrauen, Liebe und Mangel an Liebe für ihre Poesie wesentlich waren..
In einigen Gedichten von Castellanos ließ sie auch Männer Vorrang vor Frauen haben, ein Thema, das die Autorin seit ihrer Kindheit begleitete. Seiner Meinung nach hatte der Mann die Entscheidungsgewalt, während der weibliche Teil überschattet wurde.
Der Charakter von Rosario Castellanos spiegelte sich in ihren Gedichten wider. Ebenso wie es in ihren Versen autobiografische Nuancen gibt, war die Autorin auch dafür verantwortlich, ein Bewusstsein für die Wertschätzung des weiblichen Geschlechts zu entwickeln, da sie durch die Tatsache, eine Frau zu sein, bestätigt werden musste.
"Denn wenn du existierst
Ich sollte auch existieren. Und das ist eine Lüge.
Es gibt nichts mehr als uns: das Paar,
Die Geschlechter versöhnten sich in einem Sohn,
die beiden Köpfe zusammen, aber sie sehen sich nicht an ...
aber voreinander schauen, aufeinander zu.
Der andere: Vermittler, Richter, Gleichgewicht ...
Knoten, in dem das, was gebrochen wurde, geknotet wird.
Die andere, die Stummheit, die nach einer Stimme fragt
der mit der Stimme
und beanspruche das Ohr des Zuhörers.
Das andere. Mit dem anderen
Menschlichkeit, Dialog, Poesie, beginnen ".
- Balún Canán (1957).
- Büro der Dunkelheit (1962).
- Übergangsritus (Posthume Ausgabe, 1996).
Es war der erste Roman von Rosario Castellanos, dessen Titel mit dem vorspanischen Namen verbunden ist, der der Stadt Comitán in Chiapas, Balún Canán, gegeben wurde, was bedeutete: Ort der neun Sterne. Im Allgemeinen befasste es sich mit den Problemen zwischen Indigenen und Landbesitzern..
Castellanos strukturierte den Roman in drei Abschnitte, im ersten und dritten erzählt ein Mädchen die Fakten, dort reflektierte die Autorin aufgrund des autobiografischen Charakters des Werks ihre eigene Vision. Im zweiten Teil vervollständigt ein Besserwisser die Ereignisse in der Vergangenheitsform..
Der Autor benutzte die beiden Formen der Erzählung, um den Kontext der Geschichte, dh die Meinungsverschiedenheiten und Nöte der indigenen Mexikaner, auf zwei verschiedene Arten darzustellen. Es sei daran erinnert, dass Rosario die Tochter von Landbesitzern war und sie damit an die Spitze von Konflikten brachte.
Das Argument von Balún Canán Es wurde in Bezug auf die Verpflichtung entwickelt, die der Grundbesitzer César Argüello gesetzlich hatte, den Kindern seiner Arbeiter Grundschulklassen zu geben. Also vertraute der Landbesitzer die Aufgabe seinem Neffen Ernesto an, aber er kannte die Mayasprache Tzeltal nicht..
Die Geschichte nahm eine Wendung, als der Eingeborene, der Argüellos rechte Hand war, von einer Gruppe Aborigines ermordet wurde, die gegen einige Ungerechtigkeiten rebellierten. Die Rebellen zündeten das Land an, und als Ernesto ging, um die Behörden zu warnen, nahmen sie ihm das Leben.
Auf Balún Canán Rosario Castellanos beschränkte sich nicht darauf, einige Anekdoten aus ihrem Leben zu enthüllen. Das Argument enthüllte auch den Tod seines Bruders in einem frühen Alter und nicht aufgrund einer Krankheit aufgrund von Hexerei; während sie den geringen Wert widerspiegeln, der Frauen beigemessen wurde.
"-Was ist der Baldillito, Onkel David?
-Es ist das kleine Wort für Verschwendung. Die Arbeit, zu der die Indianer verpflichtet sind und zu deren Zahlung die Chefs nicht verpflichtet sind.
-Ah!
-Nun ist es vorbei. Wenn die Bosse wollen, dass sie das Getreidefeld für sie pflanzen, um ihr Vieh zu hüten, kostet es sie ihr Geld. Und wissen Sie, was passieren wird? Dass sie ruiniert werden. Dass wir jetzt alle genauso arm sein werden.
-Und was machen wir jetzt??
-… Was die Armen tun. Bitten; zur Mittagszeit zu jemand anderem nach Hause gehen, nur für den Fall, dass er einen Gast aufnimmt ... ".
Rosario Castellanos war immer besorgt und interessiert an den Problemen der indigenen Völker, und ihre Literatur war ein Fenster, um sie zu lüften, und sie wurden nicht vergessen. In dieser Arbeit erzählte er die Ereignisse in Chiapas mit den Chamulanern von 1867 bis 1870.
Der mexikanische Schriftsteller erzählte die Geschichte von Büro der Dunkelheit In zwei geografischen Umgebungen war eine die Stadt San Cristóbal de las Casas und die andere San Juan Chamula in Chiapas. An beiden Orten ereigneten sich interessante Geschichten, sowohl mit den Weißen als auch mit den Tzolzil-Indianern.
Diese Arbeit von Castellanos wurde aus der Sicht der Erzählung in ausgewogener Weise gezählt, ein Teil von den Eingeborenen und der andere von den Weißen oder Ladinos. Es wurden mehrere Ereignisse erzählt, die in die Vergangenheit eingetaucht waren, und solche, die sich auf Ungerechtigkeiten gegenüber den Aborigines bezogen.
Der mexikanische Schriftsteller konzentrierte sich darauf, die durch die Chamula verursachten Unruhen bekannt zu machen, die dazu führten, dass sie eines ihrer Mitglieder kreuzigten, um ihn als "Christus" zu haben. Das lag zum Teil an ihren magischen Überzeugungen und der Hilflosigkeit, unter der sie angesichts der Gleichgültigkeit der Behörden litten.
„Ein Volk, das die Kaninchen und die Warnungen seines Pfarrers ignoriert, das die Ausübung einer Religion der Demut und des Gehorsams aufgibt und sich darauf einlässt, Bilder einer wilden und blutigen Vergangenheit zu entdecken, um so dem Zorn seiner natürlichen Herren und Putten zu trotzen in Gefahr die etablierte Ordnung.
Wohin würde das alles führen? Zu seinem logischen Ende: das Nehmen von Waffen und die gewaltsame Forderung nach Rechten, die die Indianer, obwohl das Gesetz sie gewährte, nicht verdienten ".
- Über die weibliche Kultur (1950).
- Der zeitgenössische mexikanische Roman und sein Zeugniswert (1960).
- Frau, die Latein kann (1973).
- Das Meer und seine Fische (Posthume Ausgabe, 1975).
- Glaubenserklärung. Überlegungen zur Situation von Frauen in Mexiko (Posthume Ausgabe, 1997).
- Echte Stadt (1960).
- August Gäste (1964).
- Familienalbum (1971).
Diese Arbeit war eine Reihe von Geschichten, in denen Castellanos die Unterschiede zwischen Indigenen und Weißen sowie die Ungleichheit zwischen Männern und Frauen aufzeigte. Die Schriften wurden basierend auf den Erfahrungsbeobachtungen der Autorin selbst entwickelt.
Rosario hat Geschichte in der Stadt San Cristóbal de las Casas in Chiapas, die zuerst Ciudad Real genannt wurde. Eines der diskutierten Themen war die Kommunikation, die es schwierig machte, die Ureinwohner und die weiße Rasse zu verstehen, was zu vielen Konflikten führte..
In einer der Geschichten drückte der Autor jedoch eine mögliche Lösung für die Möglichkeit aus, dass die Weißen lernten, die Sprache der Ureinwohner zu sprechen. So erzählte er die Geschichte von Arthur, der beide Sprachen beherrschte und auf angenehme Weise kommunizieren konnte.
„Die bolometische Gemeinschaft bestand aus Familien derselben Abstammung. Ihr Schutzgeist, ihr Waigel, war der Tiger, dessen Namen sie für ihre Tapferkeit und ihren Wagemut würdig darstellten.
„Als die Weißen, die Caxlans eintrafen, begann die kriegerische Begeisterung der Bolometiker mit Impulsen zu kämpfen, die - als sie gegen das eindringende Eisen stießen - zusammenbrachen ... Die Bolometiker waren großzügig für die Opfergaben. Und doch konnten ihre Gebete nicht beantwortet werden. Der Tiger musste noch viel mehr Wunden bekommen ... ".
In diesem Titel setzte Castellanos die thematische Linie des Persönlichen und des Sozialen fort, die beide in Echte Stadt, wie in Familienalbum. Durch die Präzision und Kohärenz seiner Sprache drückte er die Einsamkeit aus, die besteht, wenn die Liebe endet, und schloss die indigene Rasse ein.
Die Arbeit bestand aus einem kurzen Roman und drei Geschichten. Die Titel der Geschichten lauteten: "Die vergänglichen Freundschaften", "Vals capricho" und "Die Gäste des August", die dem Werk seinen Namen gaben. Während der Roman betitelt wurde: "El viudo Román".
Auf Vergängliche Freundschaften, Castellanos erzählte die Geschichte zweier Freunde, in denen einer der Erzähler ist, was sich in den Wünschen und Bestrebungen des Schriftstellers widerspiegelte, während der andere Gertrudis hieß. Letztere konzentrierte sich nur auf ihre Liebesbeziehungen.
Im Fall von "Vals capricho", Der Autor entwickelte die Geschichte der Schwestern Julia und Natalia, Single, die die Ausbildung ihrer Nichte unter ihrer Kontrolle hatten, um sie zu einer Gesellschaftsdame zu machen. Aber die Aufgabe wurde schwierig, weil das Mädchen eine indigene Rebellenfigur war..
Castellanos erzählte in "Los guest de Agosto" die Illusion, die Emelina, eine Frau mittleren Alters, hatte, als sie die Liebe ihres Lebens fand. Also nutzte sie die Augustfeste, die in ihrer Stadt stattfanden, um zu "jagen", wer ihr zukünftiger Ehemann sein würde..
Schließlich wandte sich der Autor in "El viudo Román" den Vorurteilen von High-Society-Familien gegen Ehe und Witwerschaft zu. In diesem Fall verwies er auf die Gelegenheit, die sich Arzt Carlos Román gab, um eine neue Liebe zu beginnen, nachdem er eine Weile allein gewesen war.
Es war auch eines der wichtigsten Werke von Rosario Castellanos, dies wird für seinen Inhalt gesagt. Das Schreiben bestand aus vier Geschichten oder Geschichten, in denen der Autor eine Sprache verwendete, die voller Reflexion und gleichzeitig Sarkasmus und Humor war.
Die Geschichten versuchten, die Grenzen und Tabus der mexikanischen Gesellschaft in Bezug auf einige Themen aufzudecken. Deshalb zögerte Castellanos nicht, neben dem Feminismus und der Rolle, die Frauen in einer Gesellschaft spielen konnten, in der Männer Macht hatten, auch die Sexualität in die Öffentlichkeit zu tragen..
Die Geschichten waren:
- "Kochstunde".
- "Sonntag".
- "Kleiner weißer Kopf".
- "Familienalbum".
„Mir wird die Verantwortung und die Aufgaben eines Dienstmädchens für alles zugeschrieben. Ich muss das Haus makellos halten, die Kleidung bereit ...
Aber ich bekomme kein Gehalt, ich bekomme keinen freien Tag in der Woche, ich kann meinen Meister nicht wechseln ... Ich muss effektiv einen Job ausführen, bei dem der Chef verlangt und die Kollegen sich verschwören und die Untergebenen hassen. ".
„… Einige außer Kontrolle geratene Familien, in denen jeder für sich zieht… Ehemänner, die ihre Frauen betrügen. Und einige Frauen, die nicht dümmer waren, weil sie nicht größer waren, in ihren Häusern eingesperrt waren und immer noch glaubten, was ihnen beigebracht wurde, als sie klein waren: dass der Mond aus Käse bestand ".
- Schachbrett, Stück in einem Akt (1952).
- Das ewige Weibliche: Farce (1975).
- Die Verwendung des Wortes (Posthume Ausgabe, 1994).
- Frau der Worte: Artikel von Rosario Castellanos gerettet (Posthume Ausgabe, 2004).
- Briefe an Ricardo (Posthume Ausgabe, 1994).
- Die Briefliteratur von Rosario Castellanos. Briefe an Ricardo (Posthume Ausgabe, 2018).
- "Unter deiner Berührung zittere ich wie ein Bogen in pulsierender Spannung von Pfeilen und bevorstehenden scharfen Pfeifen.".
- "Manchmal, so leicht wie ein Fisch im Wasser, bewege ich mich zwischen glücklichen und staunenden Dingen.".
- "Für die Liebe gibt es keinen Himmel, Liebe, nur diesen Tag".
- "Glücklich zu sein, wer ich bin, nur ein großer Blick: große Augen und bloße Hände".
- "Wer geht, nimmt sein Gedächtnis, seine Art, ein Fluss zu sein, Luft zu sein, sich zu verabschieden und niemals.".
- "In meiner Trockenheit trage ich hier das Zeichen seines Fußes ohne Rückkehr.".
- "Hier seufze ich wie derjenige, der liebt und sich erinnert und weit weg ist.".
- „Diejenigen, die sich verlieben, sind weder Wolke noch Blume; Bist du, Herz, traurig oder glücklich? ".
- "Wir waren die Umarmung der Liebe, in der Himmel und Erde vereint waren".
- "... und wir können dem Leben nicht entkommen, weil das Leben eine seiner Masken ist".
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