Ricardo Flores Magón Biografie und Beiträge

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David Holt
Ricardo Flores Magón Biografie und Beiträge

Ricardo Flores Magon Er war ein mexikanischer Journalist, Politiker und Dichter, eine feurige Figur und ein radikaler Gegner der Regierung von Porfirio Díaz. Er zeichnete sich durch seine Ethik, Stärke, Kohärenz und seinen sehr persönlichen Kampfstil aus. Ricardo Flores Magón, der das anarchistische Denken unterstützte, erzeugte eine politisch-philosophische Strömung, die als Magonismo bekannt ist.

Bei mehr als einer Gelegenheit behauptete Flores Magón jedoch, er sei kein Magonist; er beschrieb sich als Anarchist. Er war der Gründer der Mexikanischen Liberalen Partei und gründete zusammen mit seinen beiden Brüdern eine Zeitung namens Regeneration. Sein politischer Kampf brachte ihn mehrmals ins Gefängnis.

Auch er und seine Mitsoldaten mussten in den Vereinigten Staaten leben. Dort starb er 1922 im Gefängnis.

1945 wurden seine sterblichen Überreste in die Rotunde der illustren Männer überführt; Dieses Denkmal befindet sich im zivilen Pantheon von Dolores in Mexiko-Stadt.

Artikelverzeichnis

  • 1 Biografie
    • 1.1 Studien
    • 1.2 Schaffung des Demokraten
    • 1.3 Auswanderung in die USA
    • 1.4 Inhaftierung
  • 2 Beiträge
    • 2.1 Zapatistische Bewegung
  • 3 Referenzen

Biografie

Ricardo Flores Magón wurde am 16. September 1873 in San Antonio Eloxochitlán in Oaxaca geboren. Sein Vater war ein indigener Mann namens Teodoro Flores, der den Rang eines Oberstleutnants in der Armee von Benito Juárez erreichte..

Seine Mutter war eine Mestizo namens Margarita Magón. Beide Eltern waren Liberale und kämpften gegen die Konservativen und die Franzosen. Ricardo hatte zwei Brüder: Jesús und Enrique, die sich ebenfalls aktiv an der Politik beteiligten.

Studien

Seine ersten Studien wurden in Oaxaca durchgeführt, wo er etwas über die Kultur der ursprünglichen Bevölkerung lernte. Dann zog die ganze Familie nach Mexiko-Stadt.

In Mexiko-Stadt studierte er an der National Preparatory School, wo ein positivistischer Gedankengang verfolgt wurde. Später trat er in die Rechtsschule ein, schloss sein Jurastudium jedoch nicht ab.

Im Alter von 19 Jahren war er in den Reihen des reformistisch-liberalen Denkens aktiv. Er hinterließ schriftliche Zeugnisse seiner philosophischen Prinzipien; Dies waren: die Liebe zum Land und der Wunsch, dass die Mittelschicht, die Arbeiter und die Ureinwohner das gleiche Wohlergehen hatten.

Zu dieser Zeit glaubte er, dass gute Absichten und ethisches Verhalten ausreichten, um politische Reformen durchzuführen..

1892 drohte Porfirio Díaz, Tausende von Arbeitern von der Arbeit auszuschließen, die Bauern zu terrorisieren und sie zur Wahl zu zwingen..

Ricardo stieg mitten in einer Demonstration auf eine Plattform und prangerte die ethische und physische Verletzung durch die Menschen in Díaz an. Dann unterdrückte der militärische Haarschnitt die Tat; Dies führte dazu, dass Flores Magón einen Monat in einem Verlies verbrachte.

Erstellung von Der Demokrat

Nachdem Flores Magón aus dem Gefängnis entlassen worden war, begann er in einer Zeitung gegen die Regierung zu schreiben: Der Demokrat. Die Streitkräfte schlossen die Veröffentlichung und sperrten seinen älteren Bruder Jesús ein.

Am 7. August 1900 gelang es der Familie, die erste Ausgabe der Zeitung zu veröffentlichen Regeneration. Dieses Medium wurde zu dieser Zeit ihre Hauptwaffe im Kampf gegen das Porfiriato.

Zu dieser Zeit schlug Ricardo eine politische Änderung auf dem Wahlweg vor, aber die Erfahrung, die er von der Unterdrückung und den anschließenden Inhaftierungen machte, führte ihn zur Radikalisierung.

1901 sperrten sie die Brüder Ricardo und Jesús ein und drohten, sie zu töten, wenn sie mit der Veröffentlichung der Zeitung fortfuhren. Dies beendete jedoch nicht die Bereitschaft, die Nachrichten zu verbreiten..

Als die Brüder 1902 aus dem Gefängnis entlassen wurden, begannen sie, die Zeitung zu veröffentlichen Der Sohn von Ahuzilote. Fünf Monate später wurde es geschlossen und das gesamte Personal eingesperrt; unter ihnen waren Ricardo und Jesús.

Auswanderung in die USA

Nach Inhaftierung wegen Zeitungsveröffentlichung Der Sohn von Ahuzilote, Die Brüder Flores wurden 1903 erneut aus dem Gefängnis entlassen. Später ordneten die Gerichte die Schließung aller Medien an, in denen Flores Magón schrieb.

Angesichts so vieler Grausamkeiten beschlossen sowohl die Brüder als auch der Rest des Teams, in die USA zu gehen. So ließen sich die Brüder Flores und ihr engstes Team in St. Louis, Missouri, nieder, während ein anderer Teil des Teams in San Antonio, Texas, blieb..

Zwischen 1904 und 1906 kam es zu Zusammenstößen zwischen den beiden Gruppen. Sowohl soziale Herkunft als auch politische Überzeugungen waren die Ursachen für den Bruch.

Camilo Arriaga, ein reicher junger Mann mit Herkunft, zog es vor, den Kampf durch rechtliche Instrumente und politische Reformen fortzusetzen.

In der Zwischenzeit begannen Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria und Antonio Villareal, sich mit den amerikanischen Anarchisten zu verbinden. Über Enma Goldman und Florenco Bezora kontaktierten sie Errico Malatesta, Führer und Theoretiker des europäischen Anarchismus.

Zusammen mit dieser Figur beschäftigten sie sich mit den Theorien von Proudhonm Mikhail Bakunin, Benjamin Tucker und Piotr Kropotkin. Zu dieser Zeit verstanden sie den Kommunismus als Produkt eines allgemeinen Solidaritätsbewusstseins zwischen den Menschen.

Haft

1905 drang ein Detektivbüro in die Büros der Zeitung ein, in der Flores Magón arbeitet. Außerdem beschlagnahmten sie das Eigentum und verhafteten Juan Sanabria und die Brüder Flores.

Als sie aus dem Gefängnis entlassen wurden, kehrten sie mit mehr Gewalt zu ihren Aktivitäten zurück. Zusammen mit den amerikanischen Bergleuten bildeten sie die Bergleute in Nordmexiko aus.

1906 brach der Cananea-Streik aus und die Zusammenstöße führten zu menschlichen und materiellen Verlusten in den mexikanischen Minen. In den folgenden Jahren wiederholten sich die Konflikte in Sonora, Río Blanco, Veracruz und San Juan de Potosí..

Später schlossen sich die Yaqui-Indianer dem Aufstandsprozess an, weshalb Flores Magón zusammen mit seinen Gefährten wieder im Gefängnis landete. Als sie 1910 aus dem Gefängnis entlassen wurden, gingen sie nach Los Angeles und begannen von dort aus, die Zeitung erneut zu veröffentlichen. Regeneration.

Dann schlossen sich die US-Behörden den mexikanischen Behörden an, um die anarchistische Bewegung zu unterdrücken. Ricardo Flores und Librado Rivera wurden in Leavenworth inhaftiert; dort starb Ricardo Flores Magón am 21. November 1922.

Es gibt drei Versionen seines Todes: Die offizielle war ein Herzstillstand; Laut Rivera starb Flores durch Würgen, wie er selbst sehen konnte; und laut der Zeitschrift CRON Ricardo wurde im Mai 1923 veröffentlicht und starb, geschlagen von Gefängniswärtern.

Beiträge

Der Hauptbeitrag von Flores Magóns Gedanken war der Einfluss, den er auf verschiedene soziale Gruppen hatte. 1905 wurde in San Luis das Organisationsgremium der Mexikanischen Liberalen Partei geboren, das die von Flores Magón vertretenen nationalistischen, ausländischen und arbeitgeberfeindlichen Ideen übernahm.

Die anarchistischen Ansätze und die Ethik von Ricardo Flores Magón beeinflussten die Untersuchungsbewegung von Veracruz, die mit dem Movimiento Radial Campesino desselben Staates artikuliert ist..

1921 artikulierte Primo Tapia, der zusammen mit Flores Magón Teil der Los Angeles-Gruppe war, die Bauernbewegung von Michoacán.

Zusammen mit den Ideen und Beiträgen von Ricardo Treviño war er von grundlegender Bedeutung für die Stärkung des revolutionären Unionismus von Tampico. Seine Texte beeinflussten die Sozialpolitik einiger Gouverneure wie Federico Carrillo in Yucatán, Emilio Portes Gil in Taulimas und Adalberto Tejera in Veracruz..

Zapatistische Bewegung

Flores Magóns Gedanken beeinflussen die zapatistische Bewegung. Die erste und größte der Rebellengemeinden ist die von Tzetal in Taniperlas unter der Kontrolle der zapatistischen Armee der nationalen Befreiung.

Dort wurde die Magonista-Vision der Ordnung eingepflanzt, die auf gegenseitiger Unterstützung beruht. Dies bildet die Grundlage für die Justiz-, Gesundheits-, Bildungs- und Produktionssysteme von Tzetal..

Verweise

  1. Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Leben und Werk). ICH WEISS. Wiederhergestellt bei: akademia.edu
  2. de Santillán, D. A. (2011). Ricardo Flores Magón. Apostel der mexikanischen Revolution. Buenos Aires: Anarres-Terramas Editions Bücher. Wiederhergestellt unter: fondation-besnard.org
  3. Juárez, M. A. M. (2010). Ricardo Flores Magón. Vorwürfe Magazin. Nr. 78. Mai-August. Mexiko. S. 595-628. Wiederhergestellt unter: azc.uam.mx
  4. Magón, R. F. & Rebolledo, A. S. (1970). Mexikanische Revolution. Grijalbo. Wiederhergestellt unter: hispanista.org
  5. R. F. Magón, J. F. Magón, E. F. Magón & J. B. Bassols (2004). Regeneration (Vol. 12). CONACULTA. Wiederhergestellt in: archivomagon.net

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