Das Arten von Nationalismus Haupt sind Unterdrückung, Irredentismus, Prestige und Vorsicht. Nationalismus ist ein komplexer und mehrdimensionaler Begriff, der eine gemeinsame Identifikation mit der Nation impliziert. Es ist eine ideologische und gesellschaftspolitische Bewegung, die eine Nation als einziges Element der Identität betrachtet, basierend auf dem sozialen, kulturellen und räumlichen Zustand dieser Nation..
Ausgehend von der Definition von "Nation", deren Latein nascere bedeutet "Ort, an dem du geboren bist", Nationalismus appelliert an die Identität der Gemeinschaft, basierend auf der Kultur, Sprache, Religion oder Überzeugung eines gemeinsamen Vorfahren. Es ist jedoch viel komplexer als das..
Der Nationalismus basiert auf zwei Grundprinzipien:
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Der Nationalismus beschreibt regelmäßig zwei Phänomene: Erstens die Haltung, dass die Mitglieder einer Nation ihre nationale Identität verteidigen müssen. Und zweitens: die Maßnahmen, die die Mitglieder einer Nation ergreifen, um Selbstbestimmung zu erreichen oder aufrechtzuerhalten..
Ist der Nationalismus ein politischer Trend, ein sozialer Trend oder ein kultureller Trend? Dies muss eine breite Debatte sein, wenn man bedenkt, dass der Nationalismus als solcher je nach dem sozialwissenschaftlichen Paradigma, aus dem er studiert werden soll, aus verschiedenen Perspektiven betrachtet werden kann..
Positivisten könnten daher bestätigen, dass der Nationalismus eine beobachtbare, messbare soziale Tatsache ist, die der Gesellschaft unabhängig von ihren Mitgliedern auferlegt wird. Sympathische Soziologen könnten behaupten, dass der Nationalismus nicht einzigartig ist und dass es im Laufe der Geschichte so viele Arten wie einzigartige und unwiederholbare Momente gegeben hat..
Und Marxisten könnten sagen, dass die Nation nichts anderes als ein bürgerlicher Betrug ist, der das Proletariat davon überzeugen soll, an seiner Seite gegen ausländische Bourgeois zu kämpfen, die den Markt wegnehmen wollen, also gibt es nichts zu klassifizieren.
Dies nur, um einige Kanten der möglichen Interpretationen zu erwähnen, die unter bestimmten Gesichtspunkten angehoben werden könnten. Offensichtlich achten die Klassifikationssysteme des Nationalismus auf die Kriterien der Paradigmen, von denen aus sie angegangen werden.
Wir werden einige Arten von Nationalismus erwähnen, die auf anerkannten akademischen Quellen beruhen.
Unter keinen Umständen soll davon ausgegangen werden, dass diese Autoren die besten Kriterien haben. Sie bieten jedoch interessante Einblicke für diejenigen, die dies wünschen, um dieses spannende Thema eingehender zu untersuchen..
Wir werden die paradigmatische Komplexität umgehen und uns auf die verschiedenen Konzepte stützen, die bei der Untersuchung in verschiedenen Quellen über den Nationalismus gefunden werden können.
Klassifizieren Sie den Nationalismus in vier Bereiche:
Basierend auf der Einführung des Nationalismus durch den Staat.
Es bezieht sich auf das Bestreben eines Volkes, seine territoriale Einheit zu vervollständigen und zu verteidigen, oder auf den Erwerb neuer Länder, die der Fremdherrschaft unterliegen..
Die Völker halten an ihren Wurzeln, Bräuchen und Territorien fest und sind für neue nationale Paradigmen wenig empfänglich. Dies mit der Absicht, die Nation zu schützen.
Ganze Nationen teilen die Wut der Siege oder Volkswirtschaften ihrer Länder und fordern ihre Bürger zu einer Bindung an das Prestige auf..
Aus soziologischer Sicht konstruiert, nimmt es das Modell von Professor Handman als Referenz, der Nationalismen in vier Typen einteilte, seine Klassifizierung jedoch auf der Manifestation von Konflikten aufbaute, die Gruppen innewohnen, und Beispiele im Laufe der Geschichte lieferte. Es unterscheidet also zwischen:
Eine, in der sich eine oder mehrere Nationen zusammenschließen, um Vorteile der Vorherrschaft oder Dominanz gegenüber anderen zu erzielen, unabhängig davon, ob sie gemeinsame kulturelle oder ethnische Wurzeln haben.
Im Gegenzug ist es in Pan-Nationalismus unterteilt (der ein Territorium beansprucht, das normalerweise über die ursprünglichen Grenzen hinausgeht, basierend auf einer verschärften Vorstellung von Nation)..
Der Irredentismus beansprucht ein Gebiet, das seinen Staatsangehörigen zufolge zu ihm gehört und das von einer anderen Nation besetzt ist. Der Imperialismus beansprucht seine Souveränität im Namen des Reiches.
Es ist die Tendenz eines Volkes oder einer Nation, die es dazu bringt, sich von anderen Völkern zu isolieren und zu einer großen Einheit zu verschmelzen. Verstärkt die Forderung nach nationaler Autonomie.
Es ist eine Art europäischer Nationalismus. Es bezieht sich auf eine Bewegung, die durch die Verteidigung von Grenzen und Bevölkerungsgruppen gekennzeichnet ist, wie die italienisch-österreichische Grenze oder die Schweizer Grenze..
Die Grenzbevölkerung bezieht sich auf nationale Gruppen, die in Grenzgebieten leben, in denen sich zwangsläufig zwei Staaten vermischen. Die Staatsangehörigen jeder Nation verteidigen regelmäßig die Territorialität ihrer Nation.
Beide Parteien teilen jedoch den „Vorteil des Zweifels“ der Landbewirtschaftung. Es gibt eine Tendenz für jede Nation, an den Traditionen ihres Mutterlandes festzuhalten und diese zu verteidigen..
Religion kann ein Wendepunkt oder Moderator zwischen Grenzstädten sein. Daher gibt es katholische Deutsche in Südosttirol und protestantische Deutsche nördlich von Schlewigs..
Gruppen von Menschen mit gemeinsamen Überzeugungen oder Interessen kommen zusammen und bilden eine Einheit, die auf ihren Prinzipien basiert. Es kann nicht unbedingt als religiöser Nationalismus betrachtet werden, da es viele andere Ideologien gibt, die die Kraft haben könnten, die Völker zu vereinen und ihr eine territoriale und souveräne Rechtsordnung zu geben..
Im Gegensatz zum partikularistischen Nationalismus gelten diese Gruppen in ihrem Umfeld als Minderheiten. Der Unterschied zwischen Europa und Amerika in Bezug auf diese Art von Nationalismus ergibt sich aus der relativ jüngsten Einwanderung von Minderheiten in bestimmte amerikanische Gebiete, während in Europa Generationen und Generationen unterschiedliche Minderheiten auf demselben Gebiet beherbergen.
Klassifizieren Sie den Nationalismus in zwei große Gruppen:
Die klassischen Nationalismen sind ethnisch, bürgerlich und kulturell. Es bezieht sich auf die Säulen für das Verständnis dieses tiefgreifenden Themas, basierend auf dem Wesen seiner Bedeutung und wie es in Handlungen umgesetzt wird.
Die breiten Nationalismen sind, wenn Sie so wollen, die Interpretationen und Unterteilungen der klassischen Nationalismen, in denen neue Nuancen und tiefes Denken oder Erweitern der Klassiker gefunden werden.
Zum Beispiel religiöser und liberaler Nationalismus, unter anderem. Neue Konzepte, die in klassische Nationalismen aufgenommen wurden, um ihnen eine detaillierte Anwendung zu geben, und die möglicherweise einige nicht grundlegende Unterschiede in Bezug auf klassische Nationalismen mit sich bringen.
Es ist eine Art Nationalismus, bei dem die Nation in Bezug auf eine ethnische Gruppe bestimmt wird. Diese Grundlage beinhaltet eine Kultur, die zwischen den Mitgliedern einer Gruppe mit ihren Vorfahren geteilt wird..
Ganze ethnische Gruppen segmentieren und selbst bestimmen. Diese Selbstbestimmung verleiht ihnen einen autonomen Charakter und trennt sie innerhalb derselben Gesellschaft..
Sie beanspruchen ein gemeinsames Heimatland aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit und verteidigen ihre Autonomie. Der ethnische Nationalismus verteidigt die Position ethnischer Gruppen, die ihre Legitimität auf der Grundlage des "Mutterlandes" dieser Gruppe ansprechen.
Einige Autoren betrachten es als eine Spaltung des ethnischen Nationalismus. Es ist auch als organischer oder Identitätsnationalismus bekannt. In dieser Art von Nationalismus ist es der Staat, der seine politische Legitimität als organischen Ausdruck und Ausdruck der Nation oder Rasse herleitet..
Diese Art von Nationalismus war die Folge der Reaktion auf die kaiserliche Dynastie, die die Legitimität des Staates von der höchsten bis zur niedrigsten Ebene bewertete, eine Autorität, die sich aus einem maximalen Präsidenten oder Monarchen oder einer anderen legitimen Autorität ergibt.
Es ist eine Art Nationalismus, der auf einer Realität basiert, die von einer Gruppe von Menschen konstruiert wurde, die sich einen Geburtsort teilen. Die Legitimität dieser Art von Nationalismus wird vom Staat gegeben.
Das Individuum repräsentiert den Willen des Volkes oder des Volkes. Im Gegensatz zum ethnischen Nationalismus schlägt der staatsbürgerliche Nationalismus vor, dass die Einhaltung dieses Grundsatzes durch Einzelpersonen, die sich an ihre staatsbürgerlichen Ideale halten, freiwillig ist.
Es ist regelmäßig mit dem verbunden Staatsnationalismus, dessen Begriff häufig verwendet wird, um Konflikte zwischen Nationalismen zu bezeichnen. Durch die Kombination dieses Konzepts mit dem ethnischen Nationalismus besteht die Existenzberechtigung des Einzelnen darin, den staatlichen Nationalismus zu unterstützen..
Kultur ist der Grundfaktor, der die Nation verbindet. Die Eingliederung in diese Art von Nationalismus ist nicht völlig freiwillig, wenn man bedenkt, dass der Erwerb einer Kultur Teil der Geburt und Erziehung in einer bestimmten Kultur ist.
Im kulturellen Nationalismus erben Eltern diese Art von Nationalismus nicht automatisch von ihren Nachkommen, den Kindern. Tatsächlich kann ein Kind eines Staatsangehörigen, das in einer anderen Kultur aufgewachsen ist, als "Ausländer" betrachtet werden..
Es kann nicht als ethnischer oder staatsbürgerlicher Nationalismus angesehen werden, insbesondere weil es das Festhalten des Einzelnen an einer bestimmten Kultur beinhaltet, die nicht stillschweigend durch die Geburt in einem bestimmten Gebiet oder durch die Auferlegung durch den Staat gegeben ist.
Es gibt einige Quellen, die Autoren, politische Philosophen wie Ernest Renant und John Stuard Mill zitieren, die den kulturellen Nationalismus als Teil des staatsbürgerlichen Nationalismus betrachten.
Von einigen Denkern als Partikularismus betrachtet, wendet der religiöse Nationalismus das nationalistische Ideal auf eine bestimmte Religion, Dogmen oder Zugehörigkeit an.
Diese Art von Nationalismus kann aus zwei Perspektiven betrachtet werden: Erstens wird die geteilte Religion als eine einheitliche Einheit in der nationalen Einheit gesehen..
Zweitens können Sie die Politisierung der Religion in einer bestimmten Nation sehen, die den Einfluss der Religion auf die Politik betont. Religiöser Nationalismus impliziert nicht notwendigerweise eine Tendenz, andere Religionen zu bekämpfen.
Es kann als Antwort auf den säkularen, nicht religiösen Nationalismus gesehen werden. Es ist gefährlich, wenn der Staat seine politische Legitimität in ihrer Gesamtheit auf religiöse Lehren stützt, die Institutionen oder Führern Türen öffnen können, die ihre Anhänger zu theologischen Interpretationen des politischen Bereichs anziehen.
Die Moderne hat neue soziale Konzepte wie den liberalen Nationalismus mit sich gebracht, die den Nationalismus mit den liberalen Werten Freiheit, Gleichheit, Toleranz und den Rechten des Einzelnen vereinbar machen..
Einige Autoren schließen den liberalen Nationalismus als Synonyme für staatsbürgerlich ein. Liberale Nationalisten messen dem Staat oder der Institutionalität als maximalem Bezugspunkt der Nationalität große Bedeutung bei. In seiner erweiterten Version spricht es vom legalen oder institutionellen Nationalismus.
Sie stützt ihre Ideologie auf Mechanismen wirtschaftlicher Abhängigkeit. Beibehaltung der Position, dass der Produktionssektor und die Grundunternehmen der Wirtschaft in den Händen des nationalen Kapitals, manchmal des Staatskapitals, liegen, wenn der private Sektor nicht in der Lage oder unter den Bedingungen ist, die Nation zu versorgen.
Es ist eine Art Nationalismus, der im 20. Jahrhundert entstand, als einige Länder staatliche Unternehmen gründeten, um strategische Ressourcen zu nutzen.
Zum Beispiel die Gründung des YPF (produktive Steuereinlagen), eines argentinischen Unternehmens, das sich 1922 der Ausbeutung, Destillation, Verteilung und dem Verkauf von Erdöl und verwandten Produkten widmete.
Weitere herausragende Beispiele: die Verstaatlichung des Öls im Iran im Jahr 1951, die Verstaatlichung des Kupfers in Chile im Jahr 1971.
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