Das Wertebildung stellt eine der Prämissen der Hochschulbildung dar, der Lehr-Lern-Prozess im universitären Kontext umfasst in seinen Zielen die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit der Studierenden.
Der Besitz von Wissen und Fähigkeiten ist nicht die Grenze für die heutige Universität. Es ist notwendig, dass in ihm Werte existieren, die sein Verhalten in den verschiedenen Lebensbereichen leiten und regulieren. Dies ist der Grund, warum Wertebildung ist eine der Prämissen der heutigen Universität.
Der Mensch wird durch die Einheit des Biologischen, des Psychologischen, des Sozialen, des Kulturellen und des Geistigen gebildet. Die Psychologie als Wissenschaft ist verantwortlich für das Studium der subjektiven Natur von Werten. In diesem Wissensbereich werden Werte zu a Motivationstraining Komplex der Persönlichkeit, der zusammen mit anderen psychologischen Prozessen in die Regulierung des Verhaltens eingreift.
Die Bildung von Werten ist nicht Teil eines spontanen Prozesses, der sich aus der psychischen Entwicklung ergibt. Sein Aussehen wird unter anderem von der bestimmt Subjektivierungsprozesse und nach Altersperiode durch die jeder Einzelne geht. Daher die Bedeutung des Subjektivierungsprozesses von Werten beim Studenten.
Umrahmt von der Lehrplandimension des Berufsausbildungsprozesses zielt die Wertebildung darauf ab, das soziale Personal durch eine integrierte Reihe von Methoden zu gestalten, die zur integralen Entwicklung des Schülers beitragen. Es wird fälschlicherweise angenommen, dass die Auswirkungen von Bildungseinflüssen die effektivste Methode sind, um diesen Zweck zu erreichen. Werte werden im Studenten nicht durch die bloße Tatsache gebildet, dass er die Universität durchlaufen hat, selbst wenn sein Beziehungssystem aus ethischen, ästhetischen oder moralischen Werten besteht. Auf diese Weise zu analysieren, würde bedeuten, den aktiven Charakter des Menschen zu leugnen.
Es ist notwendig, sich Wertebildung als eine dynamische Konvergenz zwischen den Mechanismen des pädagogischen Einflusses und der Entstehung des Fachs, dh des intrapersonalen, vorzustellen. Eine Auferlegung würde die Subjektivität des Schülers verletzen, was zu einer Abweichung in seiner Entwicklung und einer Ablehnung jeglicher Art von Einfluss führt.
Werte entstehen durch soziale Beziehungen. Sie haben einen objektiven Charakter, weil ihre Existenz nicht vom persönlichen Willen abhängt. Sie sind das Ergebnis und der Zustand von menschliche Aktivität und Kommunikation. In dem Moment, in dem das Individuum sie in seine Persönlichkeit einbezieht, besitzen sie eine subjektiver, psychologischer Charakter. Die Einbeziehung eines bestimmten Wertes in die Persönlichkeit unterliegt mehreren Faktoren. Erstens wird der Schüler nicht nur ein gewisses Maß an Information, Verständnis und Reflexion über den fraglichen Wert haben, sondern sein Inhalt muss notwendigerweise eine persönliche Bedeutung haben, die seine Gefühle und Emotionen belebt..
Werte haben einen doppelten Charakter, Sie sind gleichzeitig objektiv und subjektiv. Verantwortung kann zum Beispiel nicht unabhängig von einem verantwortlichen Subjekt existieren, deshalb ist sie subjektiv. Ebenso ist seine Existenz unter sozialen Bedingungen und daher objektiv. Die Subjektivierung von Werten ist nichts anderes als die Personalisierung von sozial geschätzten Inhalten. Dies bezieht sich auf die Beziehung zwischen dem Objektiven und dem Subjektiven, den Übergang der psychischen Qualitäten des Individuums vom Äußeren zum Inneren, was durch Vygotskys genetisches Entwicklungsgesetz erklärt wird.
Die Subjektivierung von Wert setzt keine identische Kopie der Werte voraus, die in einem bestimmten sozialen Umfeld vorhanden sind. Sobald er vom Subjekt verinnerlicht wurde, nimmt er sie an und drückt sie aus von ihren personologischen Eigenschaften, Deshalb manifestieren sie sich in ihm nicht so, wie sie in anderen erscheinen; das heißt, sie erhalten einen personalisierten Charakter. Sie entstehen weder als Produkt psychologischer Entwicklung noch werden sie spontan verinnerlicht. Sie sind vielmehr das vermittelnde Ergebnis der persönlichen Geschichte des Einzelnen, seiner Bedingungen und seines Lebensstils sowie seiner Ausbildung.. Seine Personalisierung wird von der Gesellschaft und der aktiven Rolle bestimmt, die er dabei spielt, und unterstreicht so seine Selbstbestimmung..
Das Altersperiode spielt eine entscheidende Rolle bei der Subjektivierung von Werten, daher wäre es eine Tendenz, sie nicht gleichzeitig mit dem Stadium von zu analysieren psychologische Entwicklung das Individuum ist in. Der Student befindet sich normalerweise im jugendlichen Alter. Zu diesem Zeitpunkt wird die affektiv-emotionale Sphäre als sehr wichtig angesehen. Ideale, Selbstwertgefühl, die Weltanschauung und der Sinn des Lebens, die moralische Entwicklung sowie berufliche Motive und Interessen sind psychologische Formationen, die in was enthalten sind affektiv-motivierend und eine relative Unabhängigkeit des Subjekts von äußeren Einflüssen fördern.
Der junge Mann muss sich seiner Aufgabe stellen Selbstbestimmung in den verschiedenen Lebensbereichen als eine der Voraussetzungen für die richtige Entwicklung. Auf diese Weise wird die Tatsache bekräftigt, dass die Werte nicht willkürlich implantiert werden. In diesem Sinne sollten sich junge Menschen unter anderem frei entscheiden können, da Selbstbestimmung eher als Notwendigkeit als als Bestreben verstanden wird..
Selbstbestimmung begünstigt zusammen mit der Entwicklung der kognitiven Sphäre des Jugendlichen die Entstehung der neuen Bildung dieser Stufe: die Vorstellung von der Welt. Es ist das komplexe Motivationstraining mit dem breitesten Anwendungsbereich seitdem ermöglicht es dem Jugendlichen, seine Sinn- und Lebensprojekte zu strukturieren. Es markiert auch das System von Prinzipien, Werten, Konzepten, Überzeugungen, Mythen und Ideen, die ein Subjekt über das Leben hat. Hinter jedem Sinn und jeder Lebensphilosophie stehen daher zusammen mit anderen personologischen Inhalten die Werte, die der Einzelne subjektiviert hat..
Verbunden mit der Weltanschauung ist die Entstehung von theoretisches konzeptionelles Denken. Die Reifung des Denkens des jungen Menschen ermöglicht es ihm, tief über seine Beziehungen zur Realität, zu anderen und zu sich selbst nachzudenken, so dass seine Lebensphilosophie von den Überlegungen geprägt wird, die er darüber macht. Folglich, Die Subjektivierung von Werten erfolgt bewusst und absichtlich. Ebenso erreicht die Selbsteinschätzung in dieser Phase ein höheres Niveau. Es bezieht sich auf die Fähigkeit des Menschen, sich selbst wertend darzustellen, und wird von der Werteskala des Subjekts beeinflusst, da er von ihm aus sein eigenes Verhalten beurteilen wird.
In den vorherigen Phasen konnte das moralische Gewissen von externen Agenten manipuliert oder verwaltet werden, aber in dieser Zeit ist der junge Mensch viel autonomer. Dies ermöglicht es Ihnen, Ihr moralisches Gewissen und damit moralische Werte zu stärken. Aus diesem Grund müssen die Lehrer die Wertbildung leiten ohne das Selbstbestimmungsrecht des Schülers an sich zu reißen. Das Nachdenken über diesen Aspekt wird die Wertebildungsstrategien effektiver machen, da eine enge Verbindung zwischen Idealen und moralischen Werten besteht..
In der Jugend gipfelt der Persönlichkeitsbildungsprozess im Wesentlichen. In dieser Phase ist die psychologische Formationen der affektiv-motivationalen Sphäre, Ermöglichen, dass der junge Mensch ein bewusstes und absichtliches Verhalten beibehält, das den authentischen Werten der Gesellschaft entspricht.
Für die historisch-kulturelle Psychologie Werte sind eine komplexe Motivationsbildung der Persönlichkeit, keine spontanen Produkte der psychischen Entwicklung. Dies impliziert, dass ihre Bildung sowohl von den sozialen Bedingungen abhängt, unter denen sich das Subjekt entwickelt, als auch von ihren intrapsychischen Qualitäten..
Die Einbeziehung der sozial geschätzten Inhalte in die Persönlichkeit des Universitätsstudenten erfolgt durch die Subjektivierung derselben, und in diesem Prozess wird immer die Weltanschauung des Studenten, seine Selbsteinschätzung, seine moralische Entwicklung und sein Bedürfnis nach Selbstbestimmung eingreifen.
Bisher hat noch niemand einen Kommentar zu diesem Artikel abgegeben.