Jose Revueltas (1914-1976)war ein mexikanischer Schriftsteller und Politiker. Seine literarischen Arbeiten umfassten Genres wie den Roman, die Kurzgeschichte, den Aufsatz und das Theater. Er gilt als einer der umstrittensten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts.
Seine Schriften zeichneten sich durch Präzision und Kritik aus und waren eng mit den politischen Ereignissen seiner Zeit verbunden. Seine Literatur war ein Spiegelbild seiner rebellischen und revolutionären Persönlichkeit, die während seiner gesamten Karriere mehrfache Kritik an dem Schriftsteller seiner Kritiker mit sich brachte..
Die wichtigsten Werke von José Revueltas waren: Die menschliche Trauer, In einem Tal der Tränen, Das Apando, Sie erwarten uns im April, Material der Träume und Mexiko: barbarische Demokratie. Der Schriftsteller erhielt nur wenige Anerkennungen im Leben, jedoch waren diejenigen, die ihm verliehen wurden, bedeutend, was unter anderem den Xavier Villaurrutia-Preis hervorhob.
Artikelverzeichnis
José Maximiliano Revueltas Sánchez wurde am 20. November 1914 in Durango geboren. Der Schriftsteller stammte aus einer kultivierten, bürgerlichen Familie. Seine Eltern waren Gregorio Revueltas Gutiérrez und Ramona Sánchez Arias. Er hatte drei Brüder, Silvestre, Rosaura und Fermín, die wichtige Künstler der Zeit waren.
José Revueltas und seine Familie zogen 1920 in die mexikanische Hauptstadt. Dort verbrachten sie ihre Studienjahre zunächst an der Deutschen Schule und dann an öffentlichen Einrichtungen. 1923 starb sein Vater und zwei Jahre später verließ er die Schule, um selbstständig in der Nationalbibliothek zu lernen.
Revueltas demonstrierte in seinen frühen Teenagerjahren seinen rebellischen Charakter, seine Leidenschaft für Politik und seine revolutionären Ideale. Im Alter von fünfzehn Jahren wurde er nach der Teilnahme an einer Kundgebung wegen Rebellion ins Gefängnis gebracht. Sechs Monate später wurde er gegen Kaution freigelassen.
Sein marxistisches Denken blieb fest und er beteiligte sich weiterhin an politischen Aktivitäten. Infolge seiner Einstellung ging er in den 1930er Jahren noch zweimal ins Gefängnis. Einer von ihnen war 1934, nachdem er mit Landarbeitern im Bundesstaat Nuevo León protestiert hatte..
Inmitten seines krampfhaften politischen Lebens gab Revueltas einen Raum für sein persönliches Leben auf. So heiratete er 1937 eine junge Frau namens Olivia Peralta. Im folgenden Jahr wurde ihre Tochter Andrea geboren; Das Paar blieb ungefähr ein Jahrzehnt zusammen.
Literatur und Schreiben waren weitere Leidenschaften von José Revueltas. Der Schriftsteller wusste sehr gut, wie er diese Berufe mit Politik in seinem Leben verbinden konnte. 1941 machte er mit der Veröffentlichung des Romans die ersten Schritte seiner literarischen Karriere Die Wände des Wassers, Das war über seine Erfahrung im Gefängnis der Marías-Inseln.
Das literarische Wachstum von Revueltas nahm in den 1940er Jahren zu. 1943 brachte er die Arbeit ans Licht Menschliche Trauer, ein Roman politischer und ideologischer Natur, in dem sich der Autor mit den Besonderheiten Mexikos befasste. Mit dieser Publikation gewann er den Nationalen Literaturpreis.
Der Schriftsteller war in den folgenden Jahren weiterhin an der Entwicklung seiner Arbeit beteiligt. So veröffentlichte er 1944 sein erstes Buch mit Kurzgeschichten mit dem Titel Gott auf Erden.
Fünf Jahre später veröffentlichte Revueltas Die irdischen Tage, sein dritter Roman und im folgenden Jahr das Stück Der Quadrant der Einsamkeit. Die Kritik war negativ, so dass der Autor für eine Weile aufhörte zu veröffentlichen.
Revueltas trennte sich von seiner ersten Frau und heiratete 1947 María Teresa Retes. Am selben Tag nahm er als Drehbuchautor am Film teil Die kniende Göttin. 1951 hatte das frisch verheiratete Paar eine Tochter namens Olivia und im folgenden Jahr wurde Román geboren..
1957 nahm José Revueltas nach fast siebenjähriger Abwesenheit seine literarische Karriere wieder auf, und zwar mit einem vierten Roman, den er betitelte In einem Tal der Tränen. Dann veröffentlichte er zwischen 1960 und 1968 Werke wie Essay über einen kopflosen Proletarier Y. An Land schlafen.
Im November 1968 wurde José Revueltas erneut wegen seiner Teilnahme an einer Veranstaltung der Studentenbewegung inhaftiert, die in dem bekannten "Massaker vom 2. Oktober" gipfelte. Der Aktivist wurde beschuldigt, der "Rädelsführer" der Proteste zu sein. Die Reihe der Studentenproteste wurde "die Bewegung von 1968" genannt..
Vor seiner Verhaftung versteckte sich Revueltas mit mehreren Freunden. Schließlich nahmen ihn die Behörden während einer Konferenz an der Universität fest. Der Schriftsteller stimmte der Annahme der unbegründeten Anschuldigungen durch die Regierung zu und verurteilte ihn zu 16 Jahren Gefängnis, konnte sie jedoch 1970 verlassen.
Im Gefängnis konzipierte der Autor den Roman Der Apando, und einmal veröffentlicht veröffentlichte er Die Prozesse in Mexiko 68: Zeit zu sprechen. 1973 heiratete er zum dritten Mal, diesmal mit Ema Barrón Licona. José Revueltas schrieb den Rest seiner Tage weiter und starb am 14. April 1976 in Mexiko-Stadt an einer Gehirnerkrankung..
Die sterblichen Überreste des Schriftstellers José Revueltas ruhen im Panteón Francés de la Piedad in Mexiko-Stadt.
José Revueltas 'literarischer Stil war stark von seiner politischen Ideologie und seiner rebellischen und anarchischen Persönlichkeit geprägt. Der Autor verwendete eine einfache und umgangssprachliche Sprache, aber präzise und kritisch. Der Autor schrieb über seine Erfahrungen im Gefängnis und über die politische und soziale Situation in Mexiko.
Es sollte angemerkt werden, dass Revueltas aggressiv mit seinen Texten war, provokativ, versuchte, mit seinem Inhalt Einfluss zu nehmen und Veränderungen in seiner Umgebung zu verursachen. Sein politisches Leben und seine Kämpfe gingen Hand in Hand mit seinen Schriften. Er wollte nicht beide Aspekte voneinander trennen, weil er der Ansicht war, dass der Revolutionär ein integraler Bestandteil sein müsse und seine Handlungsweise in allem enthalten sein sollte.
- Die Wände des Wassers (1941).
- Menschliche Trauer (1943).
- Die irdischen Tage (1949).
- In einem Tal der Tränen (1957).
- Kains Motive (1958).
- Die Fehler (1964).
- Der Apando (1969).
- Frau Tränen (1941).
- Die Toten werden leben (1947).
- Israel (1947).
- Der Quadrant der Einsamkeit: Drama (1950).
- Sie erwarten uns im April (1956).
- Pico Pérez auf dem Spiel. Erschienen 1975.
- Gott auf Erden (1944).
- An Land schlafen (1961).
- Traummaterial (1974).
- Mexiko: barbarische Demokratie (1958).
- Essay über ein kopfloses Proletariat (1962).
- Filmwissen und seine Probleme (1965).
- Hinweise für ein Profil von Silvestre (1966).
- Literarische Werke (1967). Zwei Bände.
- Die Prozesse in Mexiko 68: Zeit zu sprechen (1970).
- Persönliche Anthologie (1975).
- Mexiko 68: Jugend und Revolution (1978).
- Fragen und Absichten (1981).
- Dialektik des Bewusstseins (1982).
- Mexiko: eine barbarische Demokratie und Schriften über Lombardo Toledano (1983).
- Politische Schriften: das historische Versagen der kommunistischen Partei in Mexiko (1984).
- Essays über Mexiko (1985).
- Vision von Paricutín. Andere Chroniken und Rezensionen (1983).
- Der Quadrant der Einsamkeit und anderer Theaterstücke (1984).
- Land und Freiheit (1981). Geschrieben im Jahr 1955.
- Die Freimaurer: Ein abgelehntes Skript (1984). Drehbuch für das Kino von 1966 geschrieben.
- Der Apando (1995). Das Drehbuch wurde 1973 gemeinsam mit José Agustín geschrieben.
- Schuh (1995).
- Die erforderlichen Beschwörungen: Erinnerungen, Tagebücher, Korrespondenz (1987).
- Die Asche: posthume literarische Arbeit (1988).
- Das Schicksal des Skorpions und andere Texte (1995).
- Das heilige Wort: Anthologie (1999).
- Statuen und Asche (2002).
- Das andere (1946). Gemeinsam mit Roberto Gavaldón geschrieben.
- Die kniende Göttin (1947). Geschrieben mit Roberto Gavaldón.
- In deiner Handfläche (1950).
- Hat verloren (1950).
- Die Nacht geht weiter (1951). Drehbuch mit Jesús Cárdenas und Roberto Gavaldón.
- Illusion fährt mit der Straßenbahn (1953). Drehbuch mit Luís Alcoriza, Luís Buñuel, Luís Alcoriza und Mauricio de la Serna.
Es war Revueltas erster veröffentlichter Roman. Darin erzählte er von den Ungerechtigkeiten, die er seiner Meinung nach im Gefängnis der Marías-Inseln im mexikanischen Pazifik lebte. Die damit verbundenen Erfahrungen waren die der fünf Protagonisten mit marxistischen Idealen. Korruption war auch ein vorherrschendes Thema.
„Der Geist ist etwas Neugieriges und fast Unplausibles. Es hat eine außergewöhnliche Ähnlichkeit mit einer Umgebung von sehr tiefen - so sehr, dass Sie Schwindel empfinden würden -, die eine Reihe von unvorhergesehenen Dekorationen hintereinander hatten ...
"Es sieht auch so aus, als wären zwei riesige und kolossale Spiegel gefunden worden, die sich ohne Müdigkeit und auf eine Weise reproduzieren, die so unendlich ist wie in Albträumen ...".
Es war einer der Revueltas-Romane, die am wenigsten diskutiert und studiert wurden. Die Geschichte wurde in einer städtischen Umgebung entwickelt und handelte von einem reichen und gierigen Mann, der in Begleitung seiner Magd Amparo lebte. Im tiefen Sinne war es eine Kritik des kapitalistischen Systems.
Der Autor gab die Hauptcharakterzüge des typischen Machomannes an und fügte Sätze hinzu, die eine klare Verachtung für indigene Völker bedeuten. Es war eine kurze Arbeit und wurde fast ausschließlich in der Vergangenheitsform erzählt.
Die Charaktere in dieser Geschichte waren:
- Der Protagonist: Der Autor gab ihm keinen Namen, weil er ihn damit verglich, wie abstrakt Geld war.
- Mazedonien: ist eine ältere Dame, die als Haushälterin der Protagonistin diente.
- Hipólito Cervantes: Er ist eine der komplementären Figuren des Romans. Er war ein Mann mit Laster und explosivem Charakter, der Autor benutzte es, um die Fehlfunktion öffentlicher Einrichtungen zu reflektieren.
- Saldaña: ist der Anwalt des Protagonisten und Notars. Stellt Korruption dar.
- Doña Porfirita: Sie ist eine Ex-Prostituierte, Besitzerin des Bordells, an dem die Protagonistin teilnimmt.
- Das liebevolle: Es ist die Katze, die der Protagonist als Haustier hatte.
- Der Stotterer: Er ist der einzige Freund des Protagonisten. Er ist ehrlich, hat einen guten Job, aber sein Sprachproblem hält ihn fest.
- Doktor Menchaca: Er ist der Hausarzt des Hauptarztes.
- Professor Moralitos. ist der Lehrer in der Schule der Hauptfigur.
„Die Erde hatte die Morgendämmerung verloren, ein angsterfüllter Kampf wurde vom Sturm gegen die Morgendämmerung geführt, vom gigantischen Saurier des Sturms gegen das Schwert, wie zu Beginn dieses Systems des Hasses und der Liebe, der Tiere und des Menschen, von Götter und Berge. Was ist die Welt ...
„Das Leben ist verlassen und ein undefinierbares Gefühl ängstlicher Resignation veranlasst uns, alles mit inhaftierten und inbrünstigen Augen zu betrachten… Die Welt ist nicht allein, sondern vom Menschen besetzt. Ihre Ausdehnung macht Sinn und wie sehr die Sterne, die Tiere, der Baum sie bedecken. “.
„Die 'Nachbarschaft' bestand aus einer Gruppe kleiner Gebäude, die alle identisch und angeordnet waren, alle auch auf die gleiche Weise: ein relativ geräumiger Saal mit Betonboden und hinten neben dem Orchestergelände zwei schmale Korridore eine, durch die man die Räume betrat, winzig und stinkend.
'Yoshiwara'. Die Gringos glaubten in Wirklichkeit, dass es eine Art einheimisches Yoshiwara war, mit 'Geishas' und allen mexikanischen Geishas ... Ausnahmslos schwarze und Mulattenfrauen, ihr koloniales, exotisches Fleisch, wo blonder Sex vergebliche und skandalöse Entdeckungen machen würde.
"Die Gringos schämten sich nicht, weil sie ausdrücklich von Alkohol, schlechtem oder gutem Whisky betäubt wurden, um unbeholfen zwischen schwarzen Beinen zu versinken ...".
- „Wir haben gelernt, dass die einzige Wahrheit, vor allem gegen all die elenden kleinen Wahrheiten von Parteien, Helden, Flaggen, Steinen, Göttern, dass die einzige Wahrheit, die einzige Freiheit die Poesie ist, dieses düstere Lied, dieses leuchtende Lied "".
- "Für mich sind die Balken des Apando die Balken meines Lebens, der Welt, der Existenz.".
- "Jeder Schöpfungsakt ist ein Akt der Liebe".
- "Wenn du für die Freiheit kämpfst, musst du im Gefängnis sein, wenn du für das Essen kämpfst, musst du dich hungrig fühlen.".
- „Ich bin Männern gleichgestellt; der Henker und das Opfer ... ".
- „Mein literarisches Leben wurde nie von meinem ideologischen Leben getrennt. Meine Erfahrungen sind genau ideologischer, politischer und sozialer Art. ".
- „Ich spreche von Liebe im höchsten Sinne des Wortes. Die Neuordnung des Menschen, die Entfremdung des Menschen selbst ".
- "Die Gewissensfreiheit hat eine eindeutige Bedeutung, sie lässt keine Koordinaten zu, sie akzeptiert es nicht, eingesperrt zu sein, sie kann nicht im Apando eingeschlossen leben.".
- "Gott macht mir Sorgen als soziale Existenz, als Soziologie, aber nicht als Gott über den Menschen.".
- "Gott existiert im Menschen, existiert nicht außerhalb des Menschen".
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