Das Iuspositivismus oder Rechtspositivismus Es ist Teil des Studiums der Rechtstheorie. Sein Hauptmerkmal ist die Trennung von Recht und Moral. Auf diese Weise bekräftigen die Anhänger dieser Strömung, dass Rechtsnormen völlig unabhängig von ihrer moralischen Auslegung sind..
Diese Strömung des Rechtsgedankens behauptet, dass die Anwendung einer Rechtsnorm die Vorstellung aufheben muss, ob sie gerecht oder ungerecht ist. Der Anwalt muss sich auf die Einhaltung der Rechtsvorschriften beschränken, ohne andere Überlegungen zu berücksichtigen.
Der Rechtspositivismus ist seit seinem Auftreten mit den verschiedenen Theorien über Staaten verbunden. Im Allgemeinen betrachtet der Iuspositivismus das Gesetz als eine Reihe von Normen, die von Menschen durch den Staat festgelegt wurden. Die Genehmigung dieser Normen muss den rechtlichen Formalitäten entsprechen, die von den Gesetzen selbst als gültig angesehen werden..
Obwohl es Präzedenzfälle für diese Art des Denkens gibt, die bis ins antike Griechenland zurückreichen, wird angenommen, dass die unmittelbarsten Vorboten Autoren wie Hobbes oder Jeremy Bentham waren. Der Denker, der die Säulen dieser Strömung begründete, war jedoch bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts Hans Kelsen.
Seit der Antike gibt es Autoren, deren Rechtsvision dem Iuspositivismus nahe stand. Ein frühes Beispiel findet sich zu Beginn der Republik (um 370 v. Chr.), Eines der größten Werke des griechischen Philosophen Platon.
Die wichtigsten Vorboten dieser rechtlichen Entwicklung waren jedoch die Werke von Thomas Hobbes (1588-1679) und Jeremy Bentham (1748-1832), zwei englischen Philosophen. Der erste, in seiner Arbeit der Leviathan, bekräftigte, dass nur die von einem Souverän verkündeten Gesetze es den Menschen erlauben würden, die Natur zu verlassen, ohne zu unterscheiden, ob diese Normen moralisch waren oder nicht.
Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts legte der Österreicher Hans Kelsen den Grundstein für den als Gedankenstrom verstandenen Rechtspositivismus.
Zusätzlich zu den bereits erwähnten sind viele Experten der Ansicht, dass die französische Schule für Exegese, die das Gesetz aus dem von Napoleon genehmigten Zivilgesetzbuch auslegte, die wahre Wiege des Rechtspositivismus war.
Für diese Autoren ist das Gesetz dem Gesetzbuch umschrieben, und Juristen müssen nur das Geschriebene anwenden, ohne etwas Neues zu schaffen..
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts entstanden in Deutschland mehrere Rechtsströme. Eine der wichtigsten war die Historische Schule, deren Prämisse lautete, dass das Gesetz je nach Ort und Zeit der Anwendung unterschiedlich war. Daher musste jede Gemeinde ihre eigenen Gerechtigkeitskodizes erstellen.
Seine Position verteidigte den Vorrang des Rationalismus auf der Grundlage wissenschaftlicher Kriterien, ohne dass Moral oder die Berücksichtigung von Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit einen Platz in den Gesetzen haben.
Neben Jeremy Bentham erschienen im England des 19. Jahrhunderts weitere Rechtstheoretiker, deren Werke klare Vorboten des Iuspositivismus waren, wie John Austin..
Diese Autoren betrachteten das Gesetz als die Art und Weise, wie Menschen bestimmte Ziele erreichten. Für Austin lag die Verkündung von Gesetzen in der Verantwortung einer souveränen Autorität, die auch die notwendige Autorität haben musste, um sie durchzusetzen..
Der Autor, der den Grundstein für den Rechtspositivismus legte, war der Österreicher Hans Kelsen in seiner Arbeit Reine Rechtstheorie, von 1911.
In diesem Aufsatz beraubte er alle moralischen oder ideologischen Überlegungen des Rechts und positionierte sich damit völlig gegen das derzeitige verteidigende Naturgesetz..
Iuspositivismus oder Rechtspositivismus ist definiert als der Strom der Rechtsphilosophie, der behauptet, dass die Moral vollständig vom Gesetz getrennt sein muss.
Für seine Anhänger gibt es keine Art von Verbindung, daher wäre es nicht sinnvoll zu beurteilen, ob ein Gesetz moralisch gerecht oder ungerecht ist, sondern es sollte nur angewendet werden.
Innerhalb des Rechtspositivismus gibt es zu einigen Themen unterschiedliche Lehren. Fast alle von ihnen stimmen jedoch überein, wenn sie das Gesetz als eine Reihe von Gesetzen betrachten, mit denen der Mensch durch die Institutionen ausgestattet ist, aus denen ein Staat besteht..
Die Gesellschaft braucht für diese Denker einen formellen Prozess für die Genehmigung von Gesetzen, um sich als solche organisieren zu können..
Das auffälligste Merkmal des Iuspositivismus ist, dass er die anerkannten Normen in keiner Weise moralisch oder sozial beurteilt. In diesem Fall ist das einzig Wichtige das etablierte Gesetz und nicht die möglichen metaphysischen Interpretationen, die vorgenommen werden können..
Dies bedeutet, dass jedes Gesetz gültig sein kann, unabhängig davon, ob es als fair oder unfair angesehen wird. Das Grundlegende ist seine Funktion, die Ordnung aufrechtzuerhalten, und dass seine Genehmigung den vom Staat festgelegten Verfahren entspricht..
Theoretiker dieser Strömung betonen die Unterschiede zwischen Recht und Moral. Die erste befasst sich nur mit dem äußeren Verhalten von Personen und verfügt über Instrumente zur Durchsetzung der Einhaltung der Gesetze.
Die Moral ihrerseits ist Teil des autonomen Glaubens eines jeden Menschen. Darüber hinaus gibt es keinen Mechanismus, der dazu zwingt, ihm zu folgen.
Einer der wichtigsten Beiträge von Hans Kelsen war seine Darstellung des Rechtssystems als Pyramide.
Nach Ansicht dieses Juristen steht an der Spitze eine Norm, die das gesamte System unterstützt. In diesem Fall bezog sich Kelsen nicht auf ein bestimmtes Gesetz, sondern auf die Überzeugung, dass die Rechtsordnung wirksam ist und von der Gesellschaft befolgt wird.
Die folgenden Ebenen der Pyramide sind von Normen besetzt, die einer hierarchischen Reihenfolge folgen, dh die niedrigeren Ebenen können den höheren Ebenen niemals widersprechen..
Innerhalb des Rechtspositivismus gibt es folgende Strömungen:
- Konzeptioneller oder methodischer Rechtspositivismus: Seine Anhänger bekräftigen, dass Moral und Recht konzeptionell getrennt sind, so dass sie auf völlig unabhängige Weise analysiert werden können.
- Ideologischer Iuspositivismus: Er hält an der Verpflichtung fest, alle aus dem Gesetz resultierenden Vorschriften einzuhalten.
- Der logische Iuspositivismus: Für diesen Strom muss das Gesetz jede Art von nichtwissenschaftlichem und normativem Element beseitigen. Auch der Empirismus muss auseinandergehalten werden, da die Rechtswissenschaft nicht die Aufgabe hat, die Realität zu beschreiben oder sachliche Urteile zu fällen, sondern nur das anzuwenden, was "sein sollte"..
- Formalismus: In diesem Fall sind die Anhänger dieses Zweigs der Ansicht, dass das Gesetz nicht ausgelegt werden kann. Auf diese Weise müssen die Gesetze in Übereinstimmung mit dem vom Gesetzgeber genehmigten wörtlichen Wortlaut angewendet werden..
- Imperativismus: Wichtig für diese Strömung ist, dass das Gesetz in direktem Zusammenhang mit dem Mandat des souveränen Subjekts steht. Der Staat hat das gesetzliche Gewaltmonopol, um sicherzustellen, dass die genehmigten Normen eingehalten werden.
Der iuspositivistische Hauptautor trennte diese Angelegenheit von jedem moralischen Aspekt in seiner reinen Rechtstheorie, die den Postulaten des Naturrechts widersprach..
Darüber hinaus brachte er seine Idee der Existenz einer pyramidenförmigen Rechtsstruktur ein, in der alle Gesetze von einer übergeordneten ausgehen, obwohl der Autor die übergeordnete Rechtsnorm nicht ausdrücklich benennen konnte.
Schließlich bekräftigte Kelsen, dass die Regel, die den Rest regelte, das Völkerrecht sei, weshalb er letztendlich seinen Vorrang vor den nationalen Gesetzen verteidigte. National.
Herbert Lionel Adolphus Hart war ein 1907 in Großbritannien geborener Rechtsphilosoph. Der Autor, der im 20. Jahrhundert als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten seiner Disziplin galt, bestätigte die Existenz von Primär- und Sekundärnormen.
Ersteres sind diejenigen, die Verpflichtungen begründen, während letzteres die Befugnisse regelt. Unter den Vorwahlen befinden sich Straf- und Zivilgesetze, und unter den sekundären gibt es solche, die es den Richtern ermöglichen, ihre Funktion gegenüber den Parlamenten wahrzunehmen, um Gesetze zu verabschieden.
Dieser Autor hat sich gegen die Definition einer von Kelsen ausgedrückten Grundnorm ausgesprochen.
Für Hart war diese ursprüngliche Normalität die "Regel des Wissens", verstanden als die Anerkennung durch die Richter, dass es bestimmte Normen gibt, die die notwendigen Merkmale erfüllen, um Teil des Rechtssystems zu sein.
Der italienische Philosoph Norberto Bobbio (1909-2004) wies auf drei verschiedene Aspekte des Iuspositivismus hin.
Er nannte den ersten von ihnen "methodologischen Rechtspositivismus" und zeichnete sich dadurch aus, dass er eine beschreibende Methode dessen war, was als Gesetz festgelegt wurde. Für den Autor erforderte der Iuspositivismus die Aufrechterhaltung einer moralisch neutralen Haltung gegenüber dem Gesetz, ohne von ideologischen oder ethischen Überlegungen beeinflusst zu werden.
Zweitens wies der Italiener auf die Existenz einer Art Rechtspositivismus im Zusammenhang mit dem Positivrecht hin. In diesem Fall war das Gesetz notwendigerweise an den Staat gebunden, und ohne das zweite könnte das erste nicht existieren..
Der letzte Aspekt des von Bobbio aufgestellten Rechtspositivismus besagt, dass positives Recht nur durch die bloße Tatsache gerecht wird, positives Recht zu sein, unabhängig davon, ob es einem moralischen oder einem Glaubenssystem entspricht..
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