Heraklit von Ephesus (535 bis 475 v. Chr.) War ein vorsokratischer Philosoph, dessen Beiträge zur Philosophie und Wissenschaft einen wichtigen Präzedenzfall darstellten, aus dem der wichtigste philosophische Gedanke des antiken Griechenland hervorging: der sokratische.
Er war ein Mann mit autodidaktischer Ausbildung, daher wird ihm in keiner Schule oder in keinem Strom philosophischer oder proto-philosophischer Gedanken der Zeit davon erzählt. In der Stadt Ephesus beheimatet, galt er als einer der Pioniere bei der Erforschung des menschlichen Unbewussten in Bezug auf die Natur.
Ihre Hauptpostulate konzentrierten sich auf die Bewegung und den ständigen Wandel aller vorhandenen Elemente und Phänomene sowie auf die Dualität und die Konfrontation des Gegenteils als Teil eines universellen Gleichgewichts..
Wie die Schule von Milesia definierte Heraklit mit Thales, Anaximander und Anaximenes auch ein ursprüngliches und ursprüngliches Element für das materielle und existierende: Feuer, das auch als Teil der menschlichen Seele betrachtet wird..
Artikelverzeichnis
Heraklit wurde 535 v. Chr. In Ephesus geboren, einer Kolonie Griechenlands, in der sich die Türkei heute befindet..
Obwohl nicht viele Informationen über diesen griechischen Philosophen bekannt sind, gibt es historische Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass Heraklit Teil einer Adelsfamilie war, die privilegiert war und der damaligen Aristokratie gehörte.
Tatsächlich war in seiner Familie die Zuweisung der Priesterposition erblich; Reflexion, dass sie reich und wohlhabend waren.
Trotz der Bedeutung, die die Familie des Heraklit hatte, war dieser Philosoph von klein auf dadurch gekennzeichnet, dass er introvertiert und ohne Geschmack für das öffentliche Leben war.
Es wird gesagt, dass Heraklit sowohl gegen die Tyrannen, die in der Vergangenheit die Kontrolle über Ephesus hatten, als auch gegen die neuen Vertreter der Demokratie, die zu dieser Zeit das Übergewicht zu haben begannen, vorging..
Diese kleine Sympathie für beide Ansätze brachte ihm starke Kritik ein, weshalb er einen Großteil seines Lebens isoliert von anderen verbrachte, um das Warum der Dinge zu verstehen..
Nach den gefundenen Aufzeichnungen kann gesagt werden, dass Heraklit einen starken Charakter hatte; Verschiedene Quellen weisen darauf hin, dass es früher streng, wenig geduldig und sarkastisch war. Darüber hinaus behaupten einige Historiker, er habe eine gewisse Verachtung gegenüber normalen Bürgern zum Ausdruck gebracht, die möglicherweise auf seine aristokratische Herkunft zurückzuführen sei.
Diese Eigenschaften seiner Persönlichkeit beeinflussten ihn auch, sich lieber von der Kritik zu isolieren, die er während seines Lebens erhielt, und zu vermeiden, mit Aspekten in Verbindung mit Kunst und Religion verbunden zu werden.
Ein weiteres Ereignis, das seine Verachtung für seine Mitmenschen in Ephesus und seine Entscheidung, sich von der Gesellschaft zu isolieren, bekräftigt haben soll, war, dass sein Freund Hermodorus, ebenfalls Philosoph und gebürtiger Griechen, aus dieser Stadt verbannt wurde, was Heraklit sehr verursachte von Wut und Uneinigkeit.
Um das Denken gründlich zu studieren und die späteren Theorien des Heraklit zu entwickeln, lebte er in den Bergen, wo er fast vollständig von der Gesellschaft isoliert war..
Heraklit soll in einem Jahr um 470 v. Chr. Gestorben sein. Ein großer Teil seiner Philosophie ist dank der Referenzen des in Griechenland geborenen Schriftstellers Diógenes Laercio über die Gegenwart hinausgegangen..
Über den Gedanken an Heraklit gibt es Ansätze, die darauf hinweisen, dass er kein Buch als solches geschrieben hat, sondern dass alle Lehren, die er gab, mündlicher Natur waren.
Basierend auf diesem Szenario wird angenommen, dass es seine Schüler waren, die die Worte des Heraklit in die Buchstaben übersetzten. Diese Tatsache macht es sehr schwierig, seine Urheberschaft für einige Sätze und Sätze zu bestätigen..
Es gibt jedoch Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass ein Teil seines Denkens gegen das System verstieß - bis dahin als das natürliche betrachtet -, das von der Aristokratie gebildet und geführt wurde, und zugunsten der durch den Staat geschaffenen und etablierten Gesetze, eine repräsentative Einheit..
Generell kann gesagt werden, dass die Philosophie des Heraklit auf drei Konzepten basiert: Theos, Logos Y. pỳr. Der erste Begriff bezieht sich auf das, was göttlich ist.
Für seinen Teil, Logos Es hängt mit dem zusammen, was Heraklit das „Werden“ des Universums nannte, sowie mit allem, was Teil des philosophischen Diskurses in Bezug auf Vernunft und Denken ist.
Letzteres ist das wichtigste Element in der Philosophie des Heraklit, pỳr , das entspricht dem schöpferischen Feuer von allem, was existiert. Dieser Begriff ist Heraklits Interpretation des Arche-Konzepts.
Heraklit stellte fest, dass sich die Welt in ständigem und beständigem Wandel befand und dass inmitten dieses Transformationsprozesses jedes Element zu seiner entgegengesetzten Einheit wird..
Darüber hinaus impliziert die Tatsache des ständigen Wandels und damit der regelmäßigen Erneuerung, dass dieselben Szenarien nicht mehrmals erlebt werden können. Das heißt, es wird niemals möglich sein, dass ein Ort derselbe bleibt, weil sich die für diesen Ort typischen Dinge ständig verändern..
Was den Menschen betrifft, so hat Heraklit festgelegt, dass der Mensch angesichts dieser Veränderungen und Transformationen, die ständig stattfinden, in ständigem Kampf ist..
Infolge dieses mehrjährigen Wechsels zwischen entgegengesetzten Charakteren wird das mit einem menschlichen Merkmal verbundene Qualitätskonzept etwas relativ..
Gleichzeitig hat der Mensch inmitten dieses Kampfes den perfekten Rahmen, um seine eigene Identität zu entdecken, da er sich immer wieder in entgegengesetzte Dinge verwandelt..
Laut Heraklit ist dieser Prozess insofern wichtig, als er den Motor darstellt, durch den sich die Welt und die Dinge entwickeln und transformieren. Diese Ansicht wurde als im Widerspruch zu dem angesehen, was zu dieser Zeit als selbstverständlich angesehen wurde..
Wie oben erwähnt, ist einer der wichtigsten Punkte der Philosophie des Heraklit, dass er das Feuer als das Haupt- und wesentliche Element aller Dinge betrachtete.
Das Arjé, auch als Arché oder Arqué bekannt, ist das Konzept, das in Zeiten des antiken Griechenlands verwendet wurde, um sich auf den Beginn des bekannten Universums zu beziehen. es war die Erklärung über den Ursprung aller Dinge.
Heraklit war der Ansicht, dass alle Veränderungen, die in der Natur hervorgerufen werden, Feuer als auslösendes Element hatten.
Nach Heraklit werden alle existierenden Dinge durch Feuer geboren, in der Reihenfolge von Feuer, Luft, Wasser und Erde. Ebenso zeigte es an, dass die Dinge auf die gleiche Weise umkamen, aber in einem umgekehrten Sinne; das heißt: Erde, Wasser, Luft und Feuer.
Kurz gesagt, für Heraklit war Feuer der Anfang und das Ende aller Dinge, die Teil der Natur waren, es wurde sogar als Ursprung der Seele angesehen. Nach Ansicht dieses Philosophen entsteht dieses Feuer als Folge eines bestimmten Bedürfnisses.
Nach den erhaltenen Aufzeichnungen schrieb Heraklit ein einziges Werk namens Von der Natur. Es ist erwähnenswert, dass derselbe Titel die Werke enthielt, die sich mit philosophischen Fragen im antiken Griechenland befassten.
Wie oben erwähnt, gibt es keine Gewissheit darüber, ob das Buch Heraklit wirklich von ihm als solches konzipiert wurde oder ob es sich um eine Zusammenstellung handelte, die später von seinen Schülern angefertigt wurde, eine Zusammenstellung, die Heraklits Vorstellungen und Beschreibungen zu verschiedenen Themen enthielt.
Auf jeden Fall war Diogenes Laertius der griechische Schriftsteller, der das Buch zuschrieb Von der Natur zu Heraklit. Dieses Buch ist in drei Kapitel unterteilt: Das erste dieser Gespräche über Kosmologie, das zweite konzentriert sich auf den politischen Bereich und das dritte Kapitel befasst sich mit dem theologischen Thema..
Die Struktur seines einzigen Werkes besteht aus mehr als hundert Sätzen ohne direkten Zusammenhang. Heraklit war dadurch gekennzeichnet, dass er Aphorismen verwendete, um seine Gedanken auszudrücken.
Aphorismen sind solche Sätze, die die Eigenschaft haben, stumpf und kurz zu sein, und die verwendet werden, um Konzepte zu beschreiben, die in einem bestimmten Bereich als wahr angesehen werden.
Es wird gesagt, dass die Tatsache, dass er Aphorismen verwendete, um seine Ideen bekannt zu machen, im Einklang mit den Merkmalen steht, die über diesen Charakter bekannt sind, da Heraklit dadurch gekennzeichnet war, dass er etwas rätselhaft, introspektiv und sehr streng war.
All diese Besonderheiten brachten ihm den Spitznamen "der Dunkle" ein und stimmen mit der Bedeutung der gefundenen Fragmente überein..
Wie bereits erläutert, besteht die Arbeit von Heraklit aus bestimmten Phrasen und Sätzen. Im Folgenden werden einige der emblematischsten erwähnt:
-Nichts widersteht außer Veränderung.
-Jeden Tag ist die Sonne ein neues Element.
-Es ist nicht möglich, zweimal auf denselben Fluss zu treten, weil es nicht derselbe Fluss ist und es nicht derselbe Mann ist..
-Gott ist Winter und Sommer, Sättigung und Hunger, Krieg und Frieden, Tag und Nacht.
-Alles ändert sich; deshalb ist nichts.
-Für diejenigen, die denselben Fluss betreten, sind die Gewässer, die sie bedecken, unterschiedlich.
-Wenn man keine Hoffnung hat, ist es möglich, das Unerwartete zu finden.
-Die Gesetze des Menschen ernähren sich vom göttlichen Gesetz.
-Gott sieht alles als gut und gerecht an; Es sind Männer, die die Gerechten und die Ungerechten geschaffen haben.
-Goldsucher graben viel und finden nichts.
-Krankheit macht die Gesundheit angenehmer; Hunger macht das Sättigungsgefühl angenehmer; und Müdigkeit macht die Ruhe angenehmer.
-Der Ursprung und das Ende sind in einem Kreis verwechselt.
-Die Seele, die trocken ist, ist die weiseste und daher die beste.
-Es ist klug, nicht auf mich, sondern auf die Logos (das Wort) zu achten und so zu verstehen, dass jedes einzelne der Dinge tatsächlich eins ist.
So wie die Philosophen der Schule von Milesia in ihren Werken die Existenz eines natürlichen Elements entwickelten, das als Essenz und Ursprung von allem, was existiert, dient, setzte Heraklit diesen Gedankengang fort und schrieb diese Qualität dem Feuer zu..
Heraklit näherte sich dem Feuer als einem zentralen Element, das niemals erloschen war, dessen natürliche Bewegungen ihm eine nicht statische Existenz ermöglichten und das mit der übrigen natürlichen Mobilität des Universums in Einklang stand..
Feuer wäre nicht nur auf der Erde vorhanden, sondern auch Teil der menschlichen Seele.
Für Heraklit waren alle Naturphänomene Teil eines Zustands ständiger Bewegung und Veränderung. Nichts ist träge, noch bleibt es träge oder hält für immer an. Es ist die Bewegung und die Fähigkeit zur Veränderung, die ein universelles Gleichgewicht ermöglicht.
Heraklit werden einige berühmte metaphorische Sätze zugeschrieben, die diesen Gedanken enthüllen: "Niemand badet zweimal im selben Fluss." Auf diese Weise gelingt es dem Philosophen, den sich verändernden Charakter nicht nur der Natur, sondern auch des Menschen aufzudecken.
Auf die gleiche Weise enthüllte Heraklit einmal "Alles fließt" und gab dem Universum eine gewisse Willkür in Bezug auf seine Handlungen, aber niemals eine statische Natur.
Heraklit war der Ansicht, dass die sich verändernden Phänomene von Natur und Mensch das Ergebnis von Widersprüchen und Gegensätzen in der Realität waren. Sein Denken entwickelte sich, dass es nicht möglich war, einen Zustand zu erleben, wenn sein Gegenstück nicht bekannt oder zuvor erlebt war..
Alles besteht aus seinem Gegenteil und irgendwann geht es von einem zum anderen über. Um diesen Punkt zu entwickeln, verwendete Heraklit die Metapher eines Weges, der nach oben und eines nach unten führt, die am Ende nichts anderes als der gleiche Weg sind.
Das Leben weicht dem Tod, die Gesundheit der Krankheit; Ein Mann kann nicht wissen, was es heißt, gesund zu sein, wenn er nie krank war.
Während seines Lebens entwickelte Heraklit in seinem Denken die Suche nach Kausalität; Was ist die Ursache für jedes physische oder natürliche Phänomen oder jede Handlung? Der Philosoph erklärte, dass alles, was geschieht, eine Ursache hat und dass nichts die Ursache für sich selbst sein kann.
Wenn Sie nachträglich weiter forschen, werden Sie irgendwann zu einer ersten Ursache gelangen, die Heraklit als Gott bezeichnet hat. Unter dieser theologischen Grundlage rechtfertigte Heraklit auch die natürliche Ordnung der Dinge.
In seiner Arbeit entwickelte Heraklit seine Wahrnehmung des Logos. Das Wort, die Reflexion, der Grund. Dies waren die Attribute, die Heraklit auf den Logos druckte, als er darum bat, dass nicht nur das Wort, das er erklärte, gehört werden sollte, sondern auch der Logos.
Er war der Ansicht, dass der Logos vorhanden war, aber für Männer unverständlich gemacht werden konnte.
Heraklit lud zum Denken als Teil dieses universellen Schemas ein, das feststellte, dass, obwohl alles floss, es auch einer bestimmten kosmischen Ordnung folgte und der Logos Teil dieses Weges war, den man gehen musste..
Der Logos erleichterte also die Beziehungen zwischen den natürlichen Elementen, dem Wohlergehen der Seele, der Natur des Göttlichen usw..
In seiner Arbeit begann Heraklit zu skizzieren, was ein idealer oder funktionaler Zustand sein würde. Zu diesem Zeitpunkt waren die sozialen Bedingungen jedoch noch sehr prekär, was den Klassifizierungsprozess in einer Gesellschaft schwierig machte..
Zu dieser Zeit war in Griechenland die Zahl der Menschen, die als Bürger galten, minimal, und Kinder, Frauen und Sklaven wurden ausgeschlossen. Es wird gesagt, dass Heraklit aus einem aristokratischen Hintergrund stammte, was ihm bei der Entwicklung dieser Konzepte eine gewisse soziale Voreingenommenheit verlieh.
Er vertiefte sich jedoch nicht viel und enthüllte stattdessen bestimmte Vorstellungen von Krieg und der Macht eines Mannes über einen anderen.
Heraklit betrachtete den Krieg philosophisch und politisch als ein notwendiges Phänomen, um der natürlichen kosmischen Ordnung Kontinuität zu verleihen, durch die andere von ihm aufgeworfene Konzepte wie Dualität und Opposition bewiesen wurden..
Das Aufeinandertreffen gegensätzlicher Positionen, die nur einem neuen Zustand oder Ereignis Platz machen, ermöglichte es auch, die Position jedes Menschen in dieser neuen Ordnung zu bestimmen und damit eine neue Perspektive auf die Macht und die Struktur zu werfen, die zu weben begannen darunter.
Diese Art von Konflikt ermöglichte es dem Menschen, sich selbst zu kennen und zu wissen, ob er die Eigenschaften eines überlegenen Wesens besaß oder diejenigen, die ihn zur Niedrigkeit verurteilen würden (wie im Fall von Sklaven)..
Daraus begann Heraklit, die ersten ethischen Ideale des Menschen als notwendige Verhaltensweisen für die Kontinuität des individuellen Lebens und der Gesellschaft zu entwickeln, die später von einer großen Anzahl späterer Philosophen aufgegriffen und erweitert wurden, um der Ethik ein eigenes Studienfeld zu geben Reflexion.
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