Ästhetische Erfahrungseigenschaften und Beispiele

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Basil Manning

Das ästhetische Erfahrung Auf diese Weise muss der Mensch der ihn umgebenden Umgebung, der Welt, den Phänomenen, Umständen und Objekten begegnen, die sowohl natürlich als auch vom Menschen geschaffen wurden. Diese Erfahrung verursacht Emotionen und eine Art ästhetisches Verständnis in der Person, die sie lebt..

Um dieses ästhetische Verständnis zu erreichen, sind aktive Aufmerksamkeit, besondere geistige Offenheit und Kontemplation ohne persönliches Interesse erforderlich. Die ästhetische Erfahrung ergibt sich aus einer Antwort auf ein Kunstwerk oder andere ästhetische Objekte; Aufgrund der beteiligten Prozesse ist es jedoch schwierig, dies genau zu bestimmen.

Diese Prozesse und Dispositionen, wie sie vom Forscher der Abteilung für Psychologie der Philosophischen Fakultät in Belgrad, Slobodan Markovic, angegeben wurden, können emotional, kognitiv und motivierend sein. 

All dies war seit der Antike Gegenstand von Studien und Diskussionen von Fachleuten. Platon erkundigte sich, ohne es als ästhetische Erfahrung einzustufen, nach den emotionalen Reaktionen auf die Rezitationen der Poesie.

Aristoteles bezog sich auch auf die ästhetische Erfahrung, als er die positiven Auswirkungen des Theaterbesuchs beschrieb. Die diesbezüglichen Untersuchungen dauern bis heute an. Selbst die Vorstellung, dass es eine einzigartige Form der Erfahrung gibt, bleibt umstritten.

Artikelverzeichnis

  • 1 Funktionen 
    • 1.1 Fühle eine ästhetische Erfahrung
    • 1.2 Gegenstand der ästhetischen Erfahrung
    • 1.3 Anforderungen an eine ästhetische Erfahrung
    • 1.4 Offene und gewürzte Minze
  • 2 Beispiele
  • 3 Referenzen

Eigenschaften

Die Merkmale einer ästhetischen Erfahrung hängen mit anderen Konzepten zusammen; Daher werden die Merkmale anhand dieser Konzepte angesprochen:

Fühle eine ästhetische Erfahrung

Dies war einer der wichtigsten kontroversen Bereiche, da es darum geht zu definieren, ob es Emotionen, besondere Einstellungen oder andere interne Zeichen gibt, die es uns ermöglichen zu erkennen, ob man einer solchen Erfahrung gegenübersteht oder nicht..

Immanuel Kant beschreibt die ästhetische Erfahrung als ein Vergnügen, das mit Umständen verbunden ist, unter denen man beurteilt, dass etwas schön ist.

Dieses Vergnügen entsteht nicht aus der Nützlichkeit des Objekts, sondern aus der Tatsache, dass seine Form Freude erzeugt und von jedermann genossen werden sollte. Es wird auch unterschieden zwischen einer positiven Antwort aus diesem Grund und einer positiven Antwort auf wissenschaftliche oder moralische Fragen..

In diesem Sinne stimmen die meisten Theoretiker darin überein, dass ästhetische Erfahrungen zumindest teilweise als solche betrachtet werden, wenn der Experimentator emotional beteiligt ist..

John Dewey seinerseits argumentiert, dass Erfahrungen dieser Art so vollständig, reich und erhöht wie möglich sind. Der Mensch ist engagiert und sich der Wirkung der Welt auf ihn bewusst.

Es nimmt Organisation, Kohärenz und Zufriedenheit sowie die Integration von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wahr, eine Tatsache, der gewöhnliche nichtästhetische Erfahrungen vorenthalten werden.

Außergewöhnliche Erfahrung

In der Zwischenzeit definiert Slobodan Markovic die ästhetische Erfahrung als qualitativ anders als im Alltag und ähnlich wie andere außergewöhnliche mentale Zustände. Betrachten Sie die drei entscheidenden Merkmale:

-Faszination für ein ästhetisches Objekt. Es bezieht sich auf den Motivationsaspekt der ästhetischen Erfahrung. Dies impliziert intensive Aufmerksamkeit und hohe Wachsamkeit sowie den Verlust des Selbstbewusstseins, des Umweltbewusstseins und des Zeitgefühls..

-Bewertung der symbolischen Realität eines Objekts. Dies ist der kognitive Aspekt; das heißt, symbolisch, semantisch und einfallsreich.

-Starkes Gefühl der Einheit mit dem Objekt der Faszination und ästhetischen Bewertung bezog sich auf den affektiven Aspekt. Es ist die außergewöhnliche emotionale Erfahrung, die durch die Einheit mit dem Objekt der Faszination und seiner ästhetischen Wertschätzung erzeugt wird..

Gegenstand der ästhetischen Erfahrung

Viele Philosophen bestehen darauf, dass sowohl angenehme als auch schmerzhafte Reaktionen, die mit einer ästhetischen Erfahrung verbunden sind, mit etwas Besonderem in Objekten oder Ereignissen verbunden sein müssen; das heißt, Eigenschaften, die in nicht-ästhetischen oder nicht-künstlerischen Objekten und Ereignissen fehlen.

Die sogenannten formalistischen Theoretiker halten die Aufmerksamkeit für die Eigenschaften, die unmittelbar in Objekten und Ereignissen wahrgenommen werden, für grundlegend; das heißt: Farben, Töne, Geräusche, Muster und Formen.

Für den Philosophen Monroe Beardsley (1958) müssen folgende Aspekte vorhanden sein:

-Die Aufmerksamkeit ist fest auf Ihr Objekt gerichtet.

-Intensität und Einheit. Einheit ist eine Frage der Kohärenz und Vollständigkeit.

Kohärenz besteht darin, Elemente zu haben, die richtig miteinander verbunden sind, so dass eine kontinuierliche Entwicklung besteht, und Vollständigkeit bezieht sich auf die Impulse und Erwartungen, die von den Elementen innerhalb der Erfahrung erzeugt werden, denen andere Elemente innerhalb der Erfahrung entgegenwirken. So genießen Sie Gleichgewicht oder Endgültigkeit.

Eine große Anzahl von Theoretikern stimmt jedoch nicht mit der formalistischen Position überein, da sich die Person bei einer ästhetischen Erfahrung nur auf die formalen Eigenschaften eines Objekts konzentriert und wissenschaftliche, moralische, religiöse oder Glaubensbedenken außer Acht lässt..

Anforderungen an eine ästhetische Erfahrung

Selbst wenn angenommen wird, dass ästhetische Erfahrungen vor Objekten entstehen, die eine ansprechende Form aufweisen, unterscheiden sich viele Theoretiker in anderer Hinsicht.

So wie nicht alle Objekte zu einer Erfahrung dieser Art führen, haben auch nicht alle Menschen ästhetische Erfahrungen mit denselben Objekten..

Sowohl David Hume im 18. Jahrhundert als auch Frank Sibley im 20. Jahrhundert, beide Philosophen, bestehen darauf, dass nur diejenigen mit besonderen Empfindlichkeiten ästhetisch reagieren können..

Offene und gewürzte Minze

Für Hume gibt es nur einen Typ von Menschen, der ein schlechtes von einem guten Kunstwerk unterscheiden kann: Dies sind diejenigen, die offen, klar, aufmerksam, einfühlsam, geschult und erfahren sind..

Die Formalisten weisen ihrerseits darauf hin, dass Überzeugungen oder Absichten aufgehoben werden müssen, um sich einem Objekt vollständig hinzugeben. andere argumentieren anders.

Kontextualisten argumentieren, dass, bevor man eine ästhetische Antwort hat, sowohl moralische Überzeugungen als auch Intellekt einbezogen werden müssen.. 

Daher argumentiert Kendall Walton, dass Sie ein bestimmtes Kunstwerk nur interpretieren oder darauf reagieren können, wenn Sie sich mit dem Genre, das es darstellt, gut auskennen..

Allen Carlson erklärt seinerseits, dass eine ästhetische Wertschätzung von etwas Natürlichem das Bewusstsein erfordert, dass die Natur geschätzt wird. Dies beinhaltet ein Verständnis dafür, wie die Natur funktioniert..

Beispiele

Um einige Beispiele für diese Art von Erfahrung aufzulisten, sollte beachtet werden, dass ein Weg, dies zu verstehen, ein umfassender Ansatz ist..

Dies berücksichtigt nicht nur das Objekt, Phänomen oder Ereignis, sondern auch die Prozesse, die bei einer bestimmten Person ablaufen.

Diese Prozesse sind nicht nur biologisch, sondern auch psychologisch und sogar kognitiv. Auf diese Weise können verschiedene Arten ästhetischer Erfahrungen berücksichtigt werden..

-Freuen Sie sich auf ein Gedicht von Pablo Neruda.

-Lassen Sie sich von einem impressionistischen Gemälde fesseln.

-Beruhige dich und fühle Freude, wenn du auf einem Bergpfad gehst.

-Viel Spaß beim Fotografieren eines Tieres in seiner Umgebung.

-Genießen Sie die Stille eines Sonnenuntergangs.

-Freuen Sie sich, den neuesten Film unseres Lieblingsregisseurs gesehen zu haben.

-Sehen Sie die neueste Mode der Saison in den Fenstern.

Verweise

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  2. Beardsley, Monroe C (1982). Der ästhetische Standpunkt. In: Der ästhetische Standpunkt: Ausgewählte Essays. Ithaka und London: Cornell University Press, pp. 15-34. Abgerufen am 5. Juni 2018 von is.muni.cz
  3. Beardsley, Monroe C (1958). Ästhetische Probleme in der Philosophie der Kritik. 2. Auflage 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
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  9. Shelley, James (2009). Das Konzept der Ästhetik. Die Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev. (Ausgabe Winter 2017). Abgerufen am 5. Juni 2018 von plato.stanford.edu.

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