Das soziale Schichtung ist eine horizontale Aufteilung der Gesellschaft in höhere und niedrigere soziale Einheiten, dh sie bezieht sich auf die Dispositionen einer sozialen Gruppe oder Gesellschaft in einer Hierarchie von Positionen, die in Bezug auf Macht, Eigentum, soziale Bewertung und soziale Befriedigung ungleich sind.
Ebenso ist es die Aufteilung in permanente Gruppen oder Kategorien, die durch das Verhältnis von Überlegenheit und Unterordnung miteinander verbunden sind, die sich selbst in den primitivsten Gesellschaften manifestiert, weil angenommen wird, dass die wirkliche Gleichheit der Mitglieder ein Mythos ist, der niemals verwirklicht wird die Geschichte der Menschheit.
Soziale Schichtung ist ein Phänomen, das in allen Gesellschaften vorhanden ist. Mitglieder klassifizieren sich und andere anhand von Hierarchien, die von verschiedenen Faktoren bestimmt werden.
Es gibt verschiedene Systeme der sozialen Schichtung. In Gesellschaften mit geschlossenen Systemen sind Ungleichheiten institutionalisiert und ausgeprägter und starrer. In offenen Schichtungssystemen ist soziale Mobilität möglich, obwohl einige Bevölkerungsgruppen nicht die Möglichkeit haben, ihr volles Potenzial auszuschöpfen.
Die meisten modernen Industriegesellschaften haben Klassen- oder offene Schichtungssysteme. Die Existenz dieses Phänomens hat seit Jahrhunderten ein Problem der sozialen Ungleichheit ausgelöst, da es durch Unterschiede gekennzeichnet ist, die als minderwertig und überlegen bewertet werden.
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Nach Bernard Barber ist soziale Schichtung im allgemeinsten Sinne ein soziologisches Konzept, das sich auf die Tatsache bezieht, dass sowohl Individuen als auch Gruppen von Individuen mehr oder weniger als konstitutiv aufgefasst werden und in Schichten oder Klassen in Bezug auf bestimmte oder differenziert sind verallgemeinertes Merkmal oder in einer Reihe von Merkmalen.
Ihre Bedeutung basiert auf der Teilung der Gesellschaft in Bezug auf die verschiedenen Schichten oder Schichten. Es ist eine Hierarchie sozialer Gruppen. Die Mitglieder einer bestimmten Schicht haben eine gemeinsame Identität, sie haben einen ähnlichen Lebensstil.
Die soziale Schichtung basiert auf vier Grundprinzipien:
Die Autoren behaupten, dass es auf dieser Welt keine Gesellschaft gibt, die frei von Schichtungen ist, unabhängig vom Typ. Gesellschaften in diesem Sinne werden als primitiv angesehen. Laut Sorokin "sind alle permanent organisierten Gruppen geschichtet."
Es ist wahr, dass biologische Qualitäten nicht die eigene Überlegenheit und Unterlegenheit bestimmen. Faktoren wie Alter, Geschlecht, Intelligenz sowie Ausdauer tragen häufig dazu bei, dass Kulturen von anderen unterschieden werden..
Bildung, Eigentum, Macht und Erfahrung gehören jedoch zu den wichtigsten Eigenschaften..
Das Schichtungssystem ist sehr alt, es war sogar in den kleinen Gebieten der Gefangenschaft vorhanden. In fast allen alten Zivilisationen gab es Unterschiede zwischen Arm und Reich, Demut und Mächtigem. Schon in der Zeit von Platon und Kautilya wurde der Schwerpunkt auf politische, soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten gelegt.
Sie sind nicht in allen Gesellschaften einheitlich, in der modernen Weltklasse sind Kaste und Wurzeln die allgemeinen Formen der Schichtung, alle Gesellschaften, Vergangenheit oder Gegenwart, ob groß oder klein, zeichnen sich durch unterschiedliche Formen der sozialen Schichtung aus.
Ein Klassensystem beeinflusst nicht nur die Lebensmöglichkeiten, sondern auch den Lebensstil. Obwohl seine Mitglieder ähnliche soziale Möglichkeiten haben, variieren sie je nach Hierarchie, zu der sie gehören, und beeinflussen das Überleben, die körperliche und geistige Gesundheit, Bildung und Gerechtigkeit..
Dazu gehören Themen wie die Wohngebiete in allen Gemeinden mit Prestigegrad, Rang, Art der Unterbringung, Erholungsmöglichkeiten, Art der Kleidung, Büchern, Fernsehprogrammen, denen man ausgesetzt ist, und so weiter..
Es ist eine erbliche soziale Gruppe, in der der Rang einer Person und ihre Rechte sowie die damit verbundenen Verfahrenspflichten aufgrund ihrer Geburt in einer bestimmten Gruppe zugeordnet werden.
Es basiert auf der herrschenden Klasse der modernen Gesellschaft. In diesem Sinne hängt die Position eines Menschen weitgehend von seinen Leistungen und seiner Fähigkeit ab, die angeborenen Eigenschaften und den Reichtum, die er möglicherweise besitzt, zum Vorteil zu nutzen..
Es ist das Wurzelsystem des mittelalterlichen Europas, da es ein weiteres Schichtungssystem darstellte, bei dem die Geburt sowie Reichtum und Besitztümer im Vordergrund standen..
Es hatte eine wirtschaftliche Grundlage und während dieser Zeit hatte jeder Sklave einen Meister, dem er unterworfen war. Die Macht des Meisters über den Sklaven war unbegrenzt.
Sie basiert auf der staatlichen Politik, auf der Menge der wirtschaftlichen Elemente, die sie in der Gesellschaft hat, und auf der Grundlage der Menge der Privilegien oder der Behandlung, der sie unterzogen werden muss.
Die Verteilung des Einkommens auf Einzelpersonen oder Familien erfolgt in Form einer relativ kleinen Gruppe oben, die große Beträge erhält, und einer kleinen Gruppe unten, die ein sogenanntes negatives Einkommen erhält..
In einigen Ländern werden Rasse und ethnische Zugehörigkeit berücksichtigt.
Es bezieht sich auf die Ehre, die respektvolles Verhalten impliziert. Radcliffe Brown sagt, dass es in Gesellschaften drei Gruppen gibt, in denen im Allgemeinen ein besonderes Prestige gewährt wird: ältere Menschen, Menschen mit übernatürlichen Kräften und Menschen mit besonderen persönlichen Eigenschaften wie Jagdfähigkeiten und sportlichen Fähigkeiten..
Sie decken die Positionen ab, dh die Funktionen, die von der Mehrheit der als überlegen eingestuften Personen bevorzugt werden. Ich möchte beispielsweise Arzt werden, da dieser Beruf einen gewissen Grad an Hierarchie anzeigt.
Sie sind die Optionen, die von der Gesellschaft gewählt werden, weil sie allgemein, einfach und modisch sind. Es basiert nicht auf Geschmack und Vorlieben oder Prestige, sondern auf dem, was zum Zeitpunkt der Wahl am meisten in Mode ist.
Die Verteilung von Belohnungen unterliegt ausschließlich sozialen Normen oder Konventionen, die in einer Gesellschaft gelten können.
Der Begriff "sozial" impliziert die Kontinuität dieser Normen, die hauptsächlich von der Sozialisierung betroffen sind. Die Aufteilung der Gesellschaft in hierarchische Staatsgruppen ist nicht nur eine Frage einer einzigen Generation; geht von Generation zu Generation weiter.
Die Schichtung ist von Natur aus dynamisch, hauptsächlich aufgrund sozialer Kräfte. Man kann also sehen, dass die Sozialisierung nicht immer perfekt oder einheitlich ist, und dies umso mehr, als die von der Gesellschaft verteidigten Werte, die Struktur und die Natur nicht gleich bleiben die Zeit aufgrund der ständigen Veränderungen, denen sie ausgesetzt sind.
Die soziale Schichtung ist eng mit anderen sozialen Institutionen verbunden. Es ist betroffen und hat gleichzeitig Auswirkungen auf Themen wie Ehe, Religion, Bildung, Wirtschaftsstruktur und politisches System.
Strukturfunktionalisten argumentieren, dass soziale Ungleichheit eine grundlegende Rolle bei der Entstehung von Städten und Kultur spielt. Davis-Moores These besagt, dass soziale Schichtung positive Konsequenzen für das Funktionieren der Gesellschaft hat.
Daher argumentieren sie, dass die schwierigsten Jobs in einer Gesellschaft die notwendigsten sind und die höchsten Belohnungen und Vergütungen erfordern, um Einzelpersonen zu motivieren, sie zu besetzen..
Schließlich bekräftigen sie, dass jede Gesellschaft gleich sein kann, aber nur in dem Maße, in dem die Menschen bereit sind, die Jobs zu erfüllen, auf die sie vorbereitet sind, andernfalls müssten auch diejenigen, die ihre Arbeit schlecht machen, gleich belohnt werden, was führen kann zu verschiedenen Kritikpunkten.
Tumin, Walter Buckley und Michael Young weisen darauf hin, dass eine Schichtung das effiziente Funktionieren eines sozialen Systems tatsächlich behindern kann, da sie diejenigen mit überlegenen Fähigkeiten daran hindern kann, bestimmte Aufgaben auszuführen, die nur für eine privilegierte Klasse erhalten bleiben.
Zweitens glauben diese Autoren, dass die soziale Schichtung mangelhaft ist, da es keine Übereinstimmung einer funktionalistischen Vision gibt, dass einige Aufgaben für eine Gesellschaft wichtiger sind als andere, was die Ordnung ineffizient macht und die Entwicklung einer Gesellschaft ordnungsgemäß verhindert.
Auf der anderen Seite stellte Tumin die Meinung über die Funktionen der sozialen Schichtung zur Integration eines sozialen Systems in Frage und argumentierte, dass unterschiedliche Belohnungen Feindseligkeit und Misstrauen zwischen den verschiedenen Sektoren desselben fördern können.
Darüber hinaus stellen einige Soziologen die implizite Annahme in Frage, dass die tatsächlichen Belohnungsunterschiede Unterschiede in den für bestimmte Berufe erforderlichen Fähigkeiten widerspiegeln..
Schließlich haben sie die Ansicht zurückgewiesen, dass die Funktion ungleicher Belohnungen darin besteht, talentierte Menschen zu motivieren und ihnen wichtigere Positionen zuzuweisen, da sie der Ansicht sind, dass dies im Gegenteil ein Hindernis für die Motivation und Rekrutierung junger Menschen darstellt.
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