Eristik Gegenstand der Studie und Autoren

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Jonah Lester
Eristik Gegenstand der Studie und Autoren

Das eristisch Es wird oft als eine Kunst angesehen, die darauf beruht, den Grund für ein Argument zu ermitteln. Es ist ein Prozess, bei dem die Gesprächspartner eines Gesprächs Teil einer Diskussion sind, die kein Problem löst oder in der sich niemand einig ist.

Es ist eine in der Literatur weit verbreitete Ressource, die gelegentlich mit einem Prozess verbunden ist, der zu Meinungsverschiedenheiten führt. Es hat mit Philosophie zu tun, obwohl es sich die meiste Zeit fast ausschließlich auf das rhetorische Studium der Argumentation konzentriert.

Platon stellte die Unterschiede zwischen Eristik und Dialekten fest. Quelle: Glyptothek [gemeinfrei], über Wikimedia Commons.

Der Begriff Eristik hat seinen Ursprung in der griechischen Sprache. Es entsteht aus dem Wort "Eris", was wiederum bedeutet, Probleme zu erzeugen oder zu kämpfen. Die Sophisten waren ihre Hauptexponenten. Wichtige Philosophen der Antike haben diese Definition nicht sehr berücksichtigt, wie es bei Platon der Fall war, der diese Ressource verachtete.

Die Eristik hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt und dieses Konzept wurde auch verwendet, um bestimmte Arten von trügerischen Argumenten zu definieren.

Artikelverzeichnis

  • 1 Ziel der Eristik
    • 1.1 Funktionen
  • 2 Autoren
    • 2.1 Eristische Dialektik
    • 2.2 Der Unterricht in Eristik
  • 3 Vergleich zwischen Eristik und Dialektik
  • 4 Göttin
  • 5 Referenzen

Eristisches Ziel

Durch die Untersuchung der Art und Weise, wie Eristik verwendet wird, kann festgestellt werden, welche Rolle diese Ressource innerhalb der Rhetorik spielt. Die Idee ist, Ideen oder Argumente vorzuschlagen, mit denen eine Diskussion erweitert werden kann. Das heißt, es handelt sich um Ansätze, die nicht zur Lösung eines Problems oder des mangelnden Konsenses über ein Problem beitragen.

Die Sophisten waren die ersten, die eristische Argumente studierten und verwendeten, aber heute werden sie in einer Vielzahl von Situationen verwendet. Eristik taucht häufig in politischen Reden oder Diskussionen sowie in verschiedenen literarischen Veröffentlichungen auf.

Die Idee basiert fast immer darauf, den Rivalen zu verwickeln.

Eigenschaften

Die eristischen Diskussionen oder Argumente haben bestimmte Normen, obwohl sie Konflikte fördern. Zunächst müssen die Gesprächspartner ihre Interventionen in dieser Art von Debatte abwechseln..

Es muss eine Art Zusammenarbeit oder Beitrag zwischen den Teilnehmern geben, aber nur auf fast unmerklichen Ebenen. Ziel ist es, im gepflegten Dialog richtig zu sein. Argumente werden verwendet, um Zeit zu vertreiben, da kein Interesse daran besteht, etwas zu entdecken, eine Wahrheit zu zeigen oder ein Problem oder eine Frage zu lösen.

Autoren

Mehrere Autoren beschäftigten sich in ihren Arbeiten mit Eristik. Platon zum Beispiel war ein Kritiker der Sophistenbewegung, deshalb war er immer gegen diese Art von Technik. Er war vielmehr ein Anhänger der Dialektik. Während Aristoteles in seinen Schriften die Rolle des Euthydemus bei der Schaffung der Eristik widerspiegelte.

Der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer (1788-1860) sprach 38 Arten von Täuschungen aus, die ausgeführt werden konnten und als eristische Techniken angesehen werden können. Er hat es bei der Arbeit gemacht Eristische Dialektik oder die Kunst, richtig zu sein (1864).

In jüngerer Zeit äußerte sich auch der englische Philosoph Terence Henry Irwin zu diesem Thema.

Eristische Dialektik

Schopenhauers Werk war keine sehr umfangreiche Publikation und erschien nach dem Tod seines Autors dank eines damaligen polnischen Philosophen.

Er kam, um mehr als 30 Arten von Täuschungen aufzudecken, die dank Rhetorik begangen werden konnten und als eristisch galten. Die Verwendung eines dieser Tricks könnte einer der Parteien in der Diskussion helfen, erfolgreich zu sein..

Natürlich war die Wahrheit mit diesen Werkzeugen kein Ende, sondern die Idee war einfach, den Sieg in der Konfrontation der Ideen zu erringen.

Auf diese Weise erklärte Schopenhauer, dass in einer Diskussion jemand von Ressourcen wie der Übertreibung von Dingen profitieren könne, indem er die Schlussfolgerung nicht erhebe, so dass der rivalisierende Gesprächspartner die entlarvten Prämissen akzeptieren oder den anderen veranlassen müsse, die Gedanken als gültig zuzugeben der Emittent.

In vielen Fällen handelt es sich um Methoden, die darauf abzielen, den anderen Diskussionsteilnehmer zu verwirren. Wenn Sie es schaffen, eine der vorgestellten Ideen zu akzeptieren, wird davon ausgegangen, dass Sie die Konfrontation verlieren.

Schopenhauer nannte auch die Wichtigkeit, Vergleiche anzustellen und Dinge schnell zu erledigen. Er appellierte auch an Gefühle, als er davon sprach, den Gegner ungeduldig zu machen und ihn zu verärgern. Ebenso erklärte er, dass die anwesende Öffentlichkeit eine relevante Rolle spielen könnte.

Der Unterricht in Eristik

Die Philosophenbrüder des antiken Griechenland, Euthydemus und Dionisodorus, machten die Erotik als Instrument zur Erziehung der Menschen berühmt. Es beruhte auf der Aufstellung verschiedener Fragen, die beantwortet werden mussten.

In diesem Fall war die Antwort die geringste. Wichtig war, zu lernen, zu widersprechen oder sich dem zu widersetzen, was beantwortet wurde. Die Ideen dieser sophistischen Brüder tauchten in einem von Platons Werken auf, obwohl er kein Anhänger davon war.

Platon neigte eher zur Technik der Dialektik. Eristik betrachtete Eristik nicht als angemessenen Weg, um andere zu befragen. Er kam zu dem Schluss, dass einfach Räumlichkeiten genutzt wurden, die nicht absichtlich zutrafen. Für Plato beeinträchtigte dieses Fehlen wahrer Argumente die Glaubwürdigkeit der Diskussion und den Herausgeber des Arguments..

Isokrates, bekannt für seine Rolle als Redner und verbunden mit den Sophisten, mischte die Ideen der Eristik mit der Dialektik. Es war kein Werkzeug, das er als Pädagoge erklärte, weil er glaubte, dass es nicht sozial relevant sei. Der Irrtum der verwendeten Argumente ließ ihn glauben, dass diejenigen, die Eristik verwendeten, sich nicht der Gesellschaft verpflichtet fühlten.

Vergleich zwischen Eristik und Dialektik

In seinen Schriften ging Platon so weit, sicherzustellen, dass es Unterschiede zwischen der Bedeutung und Funktion der Eristik mit der Dialektik gibt. Der wichtigste Aspekt in diesem Sinne ist, dass die Erotik nicht zwischen den diskutierten Themen unterscheidet, sondern keinerlei Klassifizierung aufweist. Die Dialektik konzentriert sich ihrerseits auf die Suche nach der Wahrheit. Vergleicht keine Argumente.

Beide werden als Techniken angesehen, die Menschen sprechen müssen.

Göttin

Eristik ist mit einem wichtigen Charakter verbunden: der Göttin Eris oder in einigen Fällen auch als Eride bekannt. Es ist eine Gottheit, die mit Zwietracht verbunden ist. 

Nach der griechischen Mythologie waren Eris und Ares Familienmitglieder, insbesondere Brüder. 

Verweise

  1. Gallagher, B. (1965). Kontroverse: eristisch und heuristisch. [New York]: [City College der City University of New York?].
  2. Reames, R. (2018). Scheinbar und in Platons rhetorischer Theorie. Chicago: Die University of Chicago Press.
  3. Walton, D. (1996). Argumente aus Unwissenheit. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
  4. Walton, D. (1998). Die neue Dialektik. Toronto: University of Toronto Press.
  5. Walton, D. (1999). Einseitige Argumente. Albany (NY): Staatliche Universität der New Yorker Presse.

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