Das cGuangala Kultur Es wurde in Teilen des Territoriums des heutigen Ecuador entwickelt. Historisch gesehen wurde es in der Zeit der sogenannten Regionalentwicklung eingerahmt, die zwischen 300/200 v. Chr. Stattfand. bis 700/800 A.D. Einige Autoren weisen darauf hin, dass sie einen großen kulturellen Einfluss von der vorherigen Chorrera-Kultur erhalten haben.
Sein Hauptmerkmal ist die Bildung einer Reihe sozial organisierter kultureller Gruppen. Diese werden als Herrenhäuser bezeichnet und entwickelten schließlich eine hierarchische Struktur. Obwohl es nicht möglich ist, richtig von Grenzen zu sprechen, gab es Unterschiede zwischen den verschiedenen Siedlungen.
Diese Kultur zeichnete sich vor allem durch ihre Keramik aus. Die gefundenen Überreste deuten darauf hin, dass sie eine große Meisterschaft besaßen. Sie waren die ersten in der Region, die Polychromie verwendeten, und ihre anthropomorphen Darstellungen waren zeitweise sehr realistisch. Ebenso gelten sie als hervorragende Metallarbeiter..
Die Wirtschaft beruhte hauptsächlich auf der Landwirtschaft, wobei Jagd und Fischerei sekundäre Elemente waren. Obwohl die Guangala keinen Handel betrieben, tauschten sie im Rahmen ihrer wirtschaftlichen Tätigkeit Waren aus.
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Die Guangala-Kultur sammelte viele der kulturellen Merkmale der Chorrera. Ihre zunächst kleinen Siedlungen wuchsen im Laufe der Zeit dank der Verbesserung der landwirtschaftlichen Techniken.
Es gibt nur wenige Daten zu ihrer ursprünglichen sozialen Organisation, obwohl bekannt ist, dass sie eine hierarchische Struktur entwickelt haben. Angesichts seines Glaubenssystems ist es wahrscheinlich, dass der Schamane Teil der Elite der Lordschaften war.
Mit Einflüssen, wie aus der Chorrera-Kultur hervorgeht, ist das Guangala Teil der als regionale Entwicklung bekannten Zeit mit einer Datierung zwischen 500 v. bis 500 A.D..
Zu dieser Zeit erschien eine Reihe von kulturellen Gruppen, die aufgrund ihrer Organisation den Namen Lordschaften erhalten haben. Die am weitesten verbreitete Theorie besagt, dass in jedem dieser Herrenhäuser die Gestalt eines Führers (Lords) auftauchte, der die Siedlung regierte und den Rest der Bevölkerung unter seinem Kommando ließ..
Trotz der Tatsache, dass es einige dieser Herrenhäuser gab, gibt es keine Hinweise darauf, dass organisatorische Elemente und Zugehörigkeitsgefühle, die mit den "Nationalitäten" vergleichbar sind, aufgetreten sind..
Andererseits können wir aufgrund der kulturellen Unterschiede, die die archäologischen Funde zeigen, bestätigen, dass es genügend Variationen gab, um von „kulturellen Grenzen“ zu sprechen..
Die durch die Guangala-Kultur geschaffenen Siedlungen nahmen im Laufe der Zeit an Größe zu. Der Schlüssel zu diesem Wachstum war die Entwicklung der Landwirtschaft, die den Einwohnern mehr Nahrung lieferte.
Auf diese Weise entstanden einige für die damalige Zeit beträchtliche halbstädtische Zentren von beträchtlicher Größe. Obwohl es nicht viele Daten gibt, wird angenommen, dass die Häuser mit Schilf- und Schlammwänden gebaut wurden, während die Dächer mit Stroh gedeckt waren.
Fachleuten zufolge beruhte die Ernährung der Bewohner dieser Siedlungen im Wesentlichen auf der Landwirtschaft. Mais war das häufigste Produkt, begleitet von anderem Gemüse wie Kürbis oder Kürbis.
Es ist auch bekannt, dass sie erfolgreich mit dem Angeln und Jagen begonnen haben. Im ersten Fall nutzte die Ernährung hauptsächlich den Fang von Krebstieren und Schalentieren. Bei Landtieren waren Hirsche, Schildkröten, einige Arten von Affen und Gürteltiere die häufigste Beute.
Es gibt keine Hinweise darauf, wie die Guangala-Gesellschaft in ihren Ursprüngen war. Es ist nicht möglich, mit den aktuellen Daten zu wissen, ob es egalitär war oder ob es bereits soziale Unterschiede gab.
Wenn andererseits bekannt ist, dass mit dem Wachstum der städtischen Zentren eine herrschende und wirtschaftliche Elite auftauchte, die das Kommando übernahm. Sie waren für die Steuerung der lokalen Wirtschaft verantwortlich und regulierten das System des Austauschs mit anderen Völkern von Materialien wie Metallen oder einigen exotischen Steinen..
Unter dieser Elite befanden sich Handwerker und Kaufleute. Im nächsten Schritt war die allgemeine Bevölkerung. Schließlich gab es als unterste Klasse die Diener.
Dank der Tatsache, dass sie verschiedene Textiltechniken benannten, verwendeten die Mitglieder dieser Kultur Baumwolle als Hauptelement in ihrer Kleidung.
Zuerst bedeckten die Frauen den Rücken nicht und trugen nur eine Art Rock. Die Männer trugen ihrerseits nur eine Art Lendenschurz. Später begannen sie, andere Arten von Kleidung zu entwickeln.
Für die Ornamente wurden mehrere Beispiele für ihre Verwendung gefunden. Besonders häufig waren die Nasenringe, ein kreisförmiger Ring, der auf die Nase gelegt wurde.
Die Guangalas beherrschten einige fortgeschrittene Techniken zum Sammeln von Wasser. Darunter der Bau von Albarradas oder Erddeichen, mit denen sie die seltenen saisonalen Regenfälle sammelten. Es war eine Ressource, ihr Land für eine längere Zeit bewässern zu können.
Die gefundenen Ablagerungen waren eine gute Wissensquelle über die von ihnen hergestellten Utensilien. Die meisten bestanden aus Stein, wie bei Schabern, Äxten, Messern oder Metaten.
Die Muscheln waren das Hauptelement vieler anderer Utensilien, wie es bei den Haken, den Löffeln, den Nasenringen oder den Ringen und Anhängern der Fall war.
Diese Kultur hatte eine Tradition, die ihre physische Erscheinung sehr charakteristisch machte. Somit zeigen die gefundenen Köpfe eine Schädelverformung. Es wird angenommen, dass diese Verformung in den ersten Jahren der Kindheit durch Anbringen von Schienen oder Polstern mit starken Seilen erzeugt wurde..
Die Guangala-Kultur bewohnte die Länder des heutigen Ecuador. Insbesondere hatten sie eine wichtige Präsenz auf der Halbinsel Santa Elena in der heutigen Stadt La Libertad. Sie ließen sich auch in anderen Gebieten nahe der Mündung der Flüsse und in den Hügeln von Chongón und Colonche nieder.,
Der Guangala erstreckte sich bis zu den Stränden und dem Inneren des südlichen Manabí. Abgesehen von den Hauptsiedlungen in der Nähe der Flüsse gab es auch einige kleine Weiler, die in den trockenen Wäldern verstreut waren.
Die Landwirtschaft war nicht nur die Hauptnahrungsquelle, sondern auch die Grundlage der Wirtschaft in Guangala. Als ergänzende Elemente galten Angeln und Jagen.
Die Arbeitsorganisation war durch eine ausgeprägte Arbeitsteilung gekennzeichnet, die wiederum differenzierte soziale Gruppen bildete. So sind Beweise für die Anwesenheit von Gruppen von Fischern, Bauern, Jägern, Metallurgen, Webern usw. erschienen..
Das Hauptprodukt, mit dem sie den Austausch durchführten, die dem Handel zu dieser Zeit am ähnlichsten war, war Mais.
Die örtlichen Chefs waren diejenigen, die diesen Austausch mit nahe gelegenen Bevölkerungsgruppen kontrollierten. Abgesehen von dem oben genannten Getreide waren die wertvollsten Gegenstände Lebensmittel wie getrockneter Fisch oder einige handwerkliche Kreationen.
Die Guangala-Kultur zeichnete sich durch metallurgische und keramische Arbeiten aus. Im ersten Fall stechen die in Palmar gefundenen Goldgegenstände hervor, mit raffinierten Oberflächen und durch Schweißen hergestellt. Dies und andere Erkenntnisse beweisen, dass sie Pioniere auf dem Gebiet des Metalls waren..
Auf dem Gebiet, das am meisten glänzte, war jedoch das Gebiet der Keramik. In dem Buch "Pre-Hispanic Anthropology of Ecuador" stellte der Autor fest, dass "die Guangala-Zivilisation aus künstlerischer Sicht einen ähnlichen Platz einnimmt wie die perfekteste Perus (Nazca, Tiahuanaco), weil sie die einzige in Ecuador ist diese polychrome Keramik "
Wie bereits erwähnt, war Keramik der Hauptdarsteller der Guangala-Kunst. Bei der Verwendung für die täglichen Aktivitäten gibt es kaum Unterschiede zwischen den verschiedenen Küstensiedlungen. Andererseits zeigen die Skulpturen ihre eigenen Eigenschaften, abhängig von dem Ort, an dem sie hergestellt wurden..
Diese Skulpturen können je nach Herkunft anthropomorph oder zoomorph (Tierform) sein. Zu den üblichen Motiven in den Darstellungen gehörten körperliche Missbildungen und Figuren, die die täglichen Aktivitäten der Bewohner der Region zeigten.
Wenn es einen Aspekt gibt, in dem Keramik auffällt, dann in seiner polychromen Dekoration. Die gefundenen Überreste zeigen sehr feine Stücke mit nur zwei Millimeter dicken Wänden..
Die Farben waren vielfältig und zeigen große technische Meisterschaft. Das Rehkitz und das Schwarz mussten zum Beispiel wissen, wie man den Sauerstoff während des Kochens reguliert. Rot wurde seinerseits durch die Schlupftechnik erhalten.
Zusammen mit diesen Farben war es auch üblich, dass sie Weiß, Orange und Rot verwendeten. Um die Dekoration zu vervollständigen, verwendeten sie Techniken wie Negativmalerei.
Die Designs waren früher geometrisch, mit verschiedenen Kombinationen von geraden Linien. Manchmal zeichneten sie einen Vogel wie Pelikane.
Die Handwerker-Künstler der Guangala-Kultur zeigten auch ihre Bereitschaft mit ihren kleinen Figuren, möglicherweise mit religiöser Bedeutung. Diese zeigten eine große Vielfalt an Stilen, vom absolutesten Realismus bis zur vollständigsten Stilisierung.
Einige Experten klassifizieren diese Statuetten in zwei verschiedene Kategorien: A und B. In der ersten werden Frauen sitzend dargestellt oder halten Kinder in ihren Armen..
Die andere zeigt Männer, die normalerweise nackt sind oder Lendenschurz tragen und mit Halsketten geschmückt sind. Diese haben ihre mit Tätowierungen geschmückten Hände in der Taille platziert.
Interessanterweise wurden beide Typen als Pfeife verwendet. Dazu bohrten die Handwerker auf Höhe der Schulterblätter ein paar Löcher. Die Luft kam heraus und strahlte dank zweier Luftkammern, die in die Körper der Figuren eingesetzt waren, einen musikalischen Klang aus..
Mehr als in persönlicher Kleidung, wo die mit Textilien erzielte hohe Qualität beobachtet wird, liegt in der Kleidung einiger Keramikfiguren. Den Guangalas gelang es, verschiedene Techniken zu beherrschen, die es ihnen ermöglichten, Kreationen von großer Schönheit herzustellen.
Die Stoffe wurden verwendet, um den Skulpturen Körper zu verleihen. Als diese Figuren abgefeuert wurden, brannte das Stück Stoff, das darin platziert wurde, aber es wurden kleine Überreste gefunden, die eine Vorstellung vom Stil vermitteln.
Das Handwerk wird durch verschiedene Materialien genährt, die in den Gebieten in der Nähe der Siedlungen gesammelt wurden. Zu den von Fachleuten am meisten geschätzten zählen Perlmuttschalenarbeiten. Die Ohrringe zeichnen sich durch verschiedene Formen und Größen aus.
Ein anderes verwendetes Material waren Schnecken. Mit den kleinen Exemplaren stellten sie Tanks her, in denen sie Kalk lagerten. Die Guangala schnitzten diese kleinen Stücke in geometrische Muster.
Der Stein wurde auch eine wichtige Ressource. Mit dem Andesit stellten sie Äxte und Schleifutensilien her. Mit dem gleichen Material schufen sie Kugeln, die als Munition bei der Jagd auf kleine Vögel verwendet wurden..
Die Guangala-Kultur war die erste, die anfing, mit Metall zu arbeiten. Sie begannen mit Kupfer und erweiterten im Laufe der Zeit ihre Arbeit mit Gold und Platin..
Leider gibt es in dieser Kultur keine Hinweise auf Musik. An den Orten wurden einige Musikinstrumente gefunden, die meisten davon Blasinstrumente. Es ist jedoch sicher, dass einige Percussion-Spieler auch Membranen verwenden.
Wie bei den kleinen Statuen könnten diese Instrumente eine tierische oder menschliche Form haben. Im letzteren Fall, den Anthropomorphen, war es üblich, dass Frauen stärker vertreten waren, was in den Okarinas deutlich zu sehen ist.
Um zu blasen, musste man es durch ein Loch im Kopf der Figur machen. Zwei weitere kleine Löcher, diesmal hinten, ließen die Luft entweichen. Es wird angenommen, dass diese Instrumente bei allen Arten von Ritualen, ob religiös oder bürgerlich, eine wichtige Rolle gespielt haben..
Die Bewohner der Guangalas-Lordschaften waren Polytheisten und Animisten. Sie beteten zu Tiergeistern wie dem Jaguar, der Schlange oder dem Adler.
Außerdem gab es einen sehr starken Glauben an den Schamanismus. Diese Religion basiert auf der Prämisse, dass die Welt, die Menschen sehen, von unsichtbaren Geistern dominiert wird, deren Handlungen das Leben der Menschen beeinflussen.
Im Schamanismus gibt es im Gegensatz zu Animisten eine zentrale Figur, die die Welt der Geister für die Gläubigen "übersetzt". Es ist daher wahrscheinlich, dass der Schamane einen wichtigen Status in den Siedlungen erlangt hat.
Es wurden Hinweise auf Bestattungen in den Häusern gefunden. Neben den Leichen platzierten sie eine Trauerhalle mit Keramikgläsern, Nettogewichten, Steinäxten und Muschelohrringen. Ebenso wurden unter anderem Muschelschachteln zur Aufbewahrung von Kalk und Musikinstrumenten deponiert..
Es gab auch einige Keramikfiguren. Wie oben erwähnt, glauben Experten, dass sie bei Ritualen eine wichtige Rolle gespielt haben.
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