Konflikt und Identität

Das Identität eines jeden Menschen bildet einen wesentlichen Teil in der Psyche des Menschen. Unsere Identität hat viel mit unserer zu tun "SelbstverständnisDas heißt, mit dem mentalen Bild, das wir über uns selbst haben, das wiederum mit unserem zusammenhängt "Selbstachtung" (die subjektive positive oder negative Einschätzung, die wir über unsere machen "Selbstverständnis").

Und so kam es dass der "Selbstverständnis" Es wäre eine abstrakte und komplexe Konstruktion, die die Ideen enthalten würde, die wir in Bezug auf unsere haben "Mich".

Im Großen und Ganzen lassen sich all diese Ideen in drei Kategorien einteilen: erstens diejenigen, die sich auf diese beziehen unsere körperliche Erscheinung (wenn wir uns für gutaussehend, hässlich usw. halten); auf der anderen Seite diejenigen, die damit zu tun hatten unser Charakter oder Temperament (wenn wir nett, schüchtern usw. sind); und schlussendlich, der Rest der Überzeugungen in Bezug auf unsere Rolle, unseren Platz oder unsere Position in der Welt (Zum Beispiel meine Nationalität, meine Religion, meine Hobbys usw.)

Es ist genau in dieser letzten Kategorie (der von "Wer bin ich über die Welt?") wo wir meiner Meinung nach das Konzept von platzieren würden Identität. Identität wiederum hat viel mit der Perspektive und dem Verhalten eines Individuums in Bezug auf die Gesellschaft im Allgemeinen zu tun. Wenn ich mich zum Beispiel als religiöse Person betrachte, wird sicherlich mein Standpunkt über das Leben, die Familie und einen Großteil meiner übrigen Bräuche oder täglichen Handlungen von dieser Eigenschaft bestimmt..

Auf der anderen Seite können wir sehen, wenn wir sorgfältig über den Prozess nachdenken, durch den wir nach und nach unsere Identität aufbauen der enorme Einfluss, den der soziale Kontext, in dem wir uns entwickeln, in unserem Denksystem. Auf diese Weise werden wir erkennen, dass die meisten Ideen, die wir berücksichtigen "Unsere" kommen tatsächlich aus unserer äußeren Umgebung.

Wenn wir uns nach dieser argumentativen Logik vorstellen würden, in einem anderen kulturellen Kontext als unserem aufgewachsen zu sein (zum Beispiel in einem indigenen Stamm), könnten wir leicht ableiten, dass die meisten Überzeugungen, die wir in Bezug auf uns selbst und die Welt im Allgemeinen hegen würden, dies tun würden ganz anders sein als das, was wir derzeit haben. In gewisser Weise könnten wir daher annehmen, dass wir eine völlig andere Person geworden sind als jetzt..

In jedem Fall ist es wichtig zu erkennen, dass Menschen nur durch den Einfluss der Gesellschaft in unserem Leben (durch Familie, Schule, Freunde, Arbeit usw.) unsere eigene Persönlichkeit entwickeln können. Unter Berücksichtigung der soziale Perspektive von Tajfel, Identität wird als das Gefühl der Zugehörigkeit eines Individuums zu einer bestimmten Gruppe verstanden, wenn gemeinsame Merkmale (wie Sprache, Gewohnheiten und Bräuche usw.) geteilt werden..

Identität (verstanden als normaler Prozess der Sozialisierung im Menschen) sollte daher grundsätzlich keine negative Konnotation haben. Nun ist es offensichtlich, dass diese Art des Identitätsverständnisses eine der häufigsten Ursachen für Konflikte auf dem Planeten war und ist, wenn nicht sogar die Hauptursache. Und das liegt daran, dass diese Perspektive schließlich eindeutig reduktionistisch und in Bezug auf die menschliche Realität einschränkend ist, da Menschen können Eigenschaften perfekt mit Gruppen teilen, die sich anscheinend stark voneinander unterscheiden oder andererseits persönliche Überzeugungen berücksichtigen lassen "unpassendOder ungewöhnlich für die Gruppe, zu der wir angeblich gehören.

In unserer heutigen Zeit und Gesellschaft, Identität ist normalerweise mit dem Gefühl verbunden, zu den menschlichen Gruppen zu gehören, die im Rahmen bestimmter politischer Grenzen definiert wurden (zum Beispiel Spanisch, Katalanisch, Französisch, Italienisch usw.). Vielleicht in einer anderen Ära (oder sogar heute in anderen Gesellschaften) wäre dieses Konzept jedoch viel besser mit der Identifikation mit bestimmten religiösen Gruppen (wie Christen, Muslimen, Juden usw.) verbunden.

Gegenwärtig können wir jedoch sehen, wie viele Menschen sich hauptsächlich mit Gruppen identifizieren, die nichts mit diesen Themen zu tun haben. In dieser Hinsicht diejenigen Personen, für die ihre "Idee von sich selbst" Es hat vor allem mit Themen zu tun, die eng mit der sozialen Klasse verbunden sind (wenn sie arm, reich, fleißig, Geschäftsmann usw. sind) oder mit denen sich ihre Identität um geschlechtsspezifische Themen dreht (Frauen, Männer, Homosexuelle, etc.) oder sogar auch diejenigen, für die das Wichtigste die Rasse oder ethnische Zugehörigkeit ist, zu der sie gehören (weiß, schwarz, asiatisch usw.)

Dies nur, um einige allgemeine und allgemeine Beispiele zu nennen, aber es sollte beachtet werden, dass es viele andere Identitätsvarianten geben würde, abhängig vom Grad der Identifikation der Person mit verschiedenen menschlichen Gruppen (je nach Beruf, Interessen oder Hobbys jeglicher Art) ). Es ist auch wichtig zu erkennen, dass jedes der Attribute, aus denen unsere Persönlichkeit besteht, wenig oder gar nichts über die anderen aussagt..

Als Beispiel können wir ohne Angst vor Unrecht bestätigen, dass die Tatsache, „Christian"Oder"Atheist"Es bezieht sich nicht auf eine bestimmte Zugehörigkeit zu einem bestimmten Land, auf ein Geschlecht oder eine soziale Klasse, auf einen Beruf oder auf einen Beruf Hobby bestimmtes.

Folgen Sie also dem gleichen Gedankengang wie Amin Maalouf, wir können beobachten, dass die Identität einer Person tatsächlich zusammengesetzt wäre mehrere Elemente (einige werden sogar manchmal als widersprüchlich angesehen) und darüber hinaus könnte dies im Laufe der Zeit variieren.

Je mehr Relevanz wir zusammen in unserer Persönlichkeit erfassen können, desto bewusster werden wir uns der vielen Dinge bewusst sein, die wir mit vielen anderen Menschen auf der Welt gemeinsam haben, aber im Gegenzug werden wir auch unsere erkennen absolute Spezifität als Mensch.

So sehr, dass es sehr wahrscheinlich ist, dass wir unsere bemerken völlige Ausnahme als Individuen bis zu dem Punkt, dass es für uns sehr schwierig ist, eine andere Person auf dem Planeten zu finden, die genau dieselben Referenzen und in demselben Ausmaß wie wir teilen könnte.

Auf diese Weise können wir bestätigen, dass die Probleme, die sich häufig aus der Konzeption der Identität ergeben, auftreten würden, weil die Menschen dazu neigen, alle unsere vielfältigen kulturellen Referenzen nur einer zu unterwerfen, die den Rest dominieren und unterwerfen würde, wie dies leider häufig bei den Beispielen der Fall ist das haben wir zuvor in Bezug auf Nationalität oder Religion zitiert.

Oder mit anderen Worten, solange wir eine behalten "Stammeskonzeption" Identität (nach der gleichen Terminologie wie Maalouf) Die Möglichkeit von Konflikten zwischen verschiedenen Gruppen bleibt immer in Kraft, indem die traurige Aussicht auf Konfrontation mit erzeugt und verstärkt wird "Wir gegen sie", wonach seltsamerweise "UNSWir sind immer auf der Seite von "Die guten".

Andererseits ist es offensichtlich, dass diese vereinfachte Art, Identität zu verstehen, uns macht Wesen, die leicht anfällig für Manipulation und Kontrolle sind gemäß den Interessen der Institutionen, Fraktionen und im Allgemeinen aller Gruppen, die die Macht innehaben.

An diesem Punkt und um sich mit zu versöhnen "das andere" (das heißt, mit dem, der nicht zu unserem gehört "Clan") Ich möchte mich an das erinnern ""existenzieller Realismus"" von Alfredo Rubio aus Castarlenas das lädt uns ein, die menschlichen Konflikte (selbst die unglücklichsten), die im Laufe der Geschichte aufgetreten sind, unter einem neuen Gesichtspunkt zu betrachten, und ohne sie im geringsten zu rechtfertigen, können wir ein Maß an Verständnis erreichen, das es uns ermöglicht, alles zu sehen das ist im Laufe der Zeit geschehen, es war notwendig, dass es so geschah, wie es getan wurde, um zu dem gegenwärtigen gegenwärtigen Moment zu gelangen, in dem ich am Leben bin (und möglicherweise nicht, wenn sich die Ereignisse anders entwickelt hätten).

Diese Reflexion ermöglicht es uns, die Vergangenheit mit einer neuen Offenheit zu beobachten und Ressentiments gegen Ereignisse zu hinterlassen, bei denen in Wirklichkeit keiner von uns, der jetzt lebt, die Verantwortung hatte, sich ausschließlich auf die Gegenwart zu konzentrieren, um unter anderem das Bauen zu fördern alles und ohne jeglichen Ausschluss für eine solidarischere und brüderlichere Zukunft der Menschheit. Das Gleiche auch im Unterschied wissen.