Carlos de Sigüenza und Góngora (1645-1700) war ein mexikanischer Schriftsteller und Historiker, der in der Zeit von Neuspanien geboren wurde. Daher galt er als Neuspanien. Darüber hinaus galt er als Polymath, dh als Kenner oder Weiser in verschiedenen Bereichen oder Disziplinen.
Das umfangreiche Wissen über Sigüenza und Góngora veranlasste ihn, über verschiedene Themen zu schreiben. Seine Arbeit beschäftigte sich mit Religion, Reisen, Astronomie und er entwickelte auch Poesie. Unter seinen Titeln hob er hervor Philosophisches Manifest gegen Kometen, denen das Reich entzogen war, das sie über die Schüchternheit hatten.
Der Mexikaner oder New Hispanic zeichnete sich auch als Mathematiklehrer und wichtiger Kosmograf aus. In einem anderen Sinne ist es wichtig zu wissen, dass viele der Schriften des Autors mehrere moderne Ausgaben durchlaufen haben, was es ermöglicht, sie auf dem neuesten Stand zu halten..
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Carlos wurde am 15. August 1645 in Neuspanien, heute Mexiko, geboren. Er stammte aus einer gut ausgebildeten und wohlhabenden Familie. Außerdem war er mütterlicherseits ein Verwandter des spanischen Dichters Luís de Góngora. Seine Eltern waren: Carlos Sigüenza und Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, beide Spanier.
Carlos de Sigüenzas Familie war zahlreich: Er hatte acht Geschwister, er war der zweite. Die Eltern des Schriftstellers kamen fünf Jahre vor seiner Geburt nach Mexiko. Der Vater blieb immer mit der Monarchie in Spanien verbunden, er war Lehrer der königlichen Familie und dann Beamter im mexikanischen Vizekönigreich.
Die ersten Ausbildungsjahre von Sigüenza und Góngora waren für ihren Vater verantwortlich. Mit fünfzehn Jahren begann er mit den Jesuiten zu trainieren, zuerst in Tepotzotlán und dann in Puebla. 1662 legte er einfache Gelübde ab und begann mit der kirchlichen Vorbereitung.
Später, nach fünf Jahren in der Gesellschaft Jesu, wurde er wegen Disziplinlosigkeit suspendiert. Also ging er in die mexikanische Hauptstadt, um an der Royal and Pontifical University of Mexico zu studieren. 1668 versuchte er, zu den Jesuiten zurückzukehren; Sie lehnten es jedoch ab.
Sigüenza y Góngora verfügte über Kenntnisse und Fähigkeiten in vielen Disziplinen, und Literatur war keine Ausnahme. So veröffentlichte er 1668, als er kaum siebzehn Jahre alt war, sein erstes Gedichtbuch, das von der Jungfrau von Guadalupe inspiriert war. Dies wurde betitelt Indischer Frühling.
Die Astronomie war auch für Carlos Sigüenza y Góngora von Interesse. Aus diesem Grund kam 1671 sein erster Almanach und Mond zum Vorschein. Im folgenden Jahr erhielt er die Lehrstühle für Mathematik und Astrologie an der Royal and Pontifical University of Mexico. Seine Arbeit dort dauerte zwanzig Jahre.
Seine Aktivitäten erstreckten sich auf das Amor de Dios Krankenhaus, wo er als Geistlicher zu praktizieren begann. Diese Arbeit wurde während ihres ganzen Lebens durchgeführt. 1973, ein Jahr nach seiner Tätigkeit als Professor, wurde er schließlich zum Priester geweiht..
Sigüenza war aufgrund seines großen Wissens ein ganz besonderer und interessanter Charakter. Dies war zu dieser Zeit nicht üblich, da die zu studierenden Texte nicht leicht zugänglich waren..
Trotz der Schwierigkeit, Wissen zu erlangen, war er nicht gierig, sondern interessiert und besorgt über das Unterrichten, die Ruhe und die Ruhe für diejenigen, die am wenigsten über die Fächer wussten, die er beherrschte..
So veröffentlichte er 1681 Philosophisches Manifest gegen Kometen, denen das Reich entzogen war, das sie über die Schüchternheit hatten, mit dem Ziel, die Angst zu zerstreuen, die die Bevölkerung vor solchen Ereignissen empfand. Die Stärke seines Wissens trug wesentlich dazu bei, die Astronomie von der Astrologie zu trennen.
Das im vorigen Abschnitt erwähnte Material von Sigüenza und Góngora stieß auf Kritik. Einer von ihnen war der des Jesuitenastronomen, Forschers und Priesters Eusebio Kino. Carlos konfrontierte ihn jedoch mit Astronomisches Pfund, Festigung seiner Ideen mit denen von Descartes, Nicolás Copernicus und Galileo Galilei.
Eines der umstrittensten Werke von Sigüenza war Alonso Ramírez 'Unglück, weil die zeitgenössische Literatur sie lange Zeit für unplausibel hielt. Wissenschaftler seiner Arbeit stellten jedoch fest, dass die Geschichte eine echte Biographie eines spanischen Forschers war.
Durch eine umfassende dokumentarische Arbeit im Jahr 2009 bestätigten die Wissenschaftler von Sigüenza und Góngora die Existenz der Heiratsurkunde des Seefahrers. In gleicher Weise wurden auch Beweise für die Eroberung seines Schiffes durch englische Piraten bis zum Ort des Schiffswracks der Flotte von Ramírez in Mexiko gefunden..
1961 widmete sich Sigüenza dem Schreiben mehrerer Werke, darunter Spanische Gerechtigkeitstrophäe bei der Bestrafung des französischen Verrats. Dieses Jahr war auch für die Nation schwierig, aufgrund der sehr starken Regenfälle, die die Städte überfluteten, und weil die Ernten aufgrund eines Parasiten verloren gingen..
Die Situation erzeugte totales Chaos: Die Dorfbewohner verursachten aus Protest gegen die Verluste und den Mangel an Nahrungsmitteln große Unordnung. Angesichts der Verbrennung eines der Regierungsgebäude rettete der Gelehrte in einer Heldentat die Dokumente der mexikanischen Gemeinde aus den Flammen.
Carlos Sigüenza y Góngoras Wissen als Kosmograph machte ihn zum Beamten des Vizekönigentums von Neuspanien. Er machte eine beträchtliche Menge hydrologischer Karten des gesamten Tals von Mexiko. Seine Weisheit führte ihn dazu, Grenzen zu überschreiten.
Sigüenza beteiligte sich 1693 an der Abgrenzung der Karten der Bucht von Pensacola und des Deltas des Mississippi. Diese Mission wurde ihm von Gaspar de la Cerda y Mendoza, Vizekönig von Neuspanien und Graf von Galve, zusammen mit der Seemann Andrés Matías de Pez und Malzárraga.
Sigüenza y Góngora verbrachte die letzten Jahre seines Lebens als Kaplan im Amor de Dios Krankenhaus. Er widmete sich auch dem Schreiben von Werken wie Beschreibung des Busens von Santa María, alias Penzacola, de la Mobila und des Mississippi, zusätzlich zu Begräbnisrede von Sor Juana Inés de la Cruz.
Sein patriotisches Gefühl veranlasste ihn, Informationen über die alte Geschichte Mexikos zu sammeln. Er starb am 22. August 1700 in Mexiko. Seine früheren Anfragen waren die Spende seiner Bücher an das Colegio Máximo de San Pedro und San Pablo sowie die Beerdigung in der Kapelle dieser Jesuiteninstitution..
Das literarische Werk von Sigüenza y Góngora umfasste bekanntlich mehrere Themen. Daher verließ er Mexiko mit breiten Wissensgrundlagen auf dem Gebiet der Astronomie, Literatur und Geschichte. Dies ermöglichte es ihm aus intellektueller Sicht, sich von europäischen Ideen zu befreien.
Durch seine Schriften machte der Gelehrte die Notwendigkeit deutlich, sich von spanischen Überzeugungen zu trennen. Carlos gab den Mexikanern die Möglichkeit, gegen die Eroberung unabhängige Literatur zu machen, um ihr eigenes Wissen und ihre eigene Kultur zu schaffen und sich ohne Komplexität zu behaupten.
- Östlicher evangelikaler Planet, sakropanegyrisches Epos des großen Apostels von Indien S. Francisco Xavier (1668).
- Indischer Frühling, heilig-historisches Gedicht, Idee der Heiligen Maria von Guadalupe (1668).
- Die Herrlichkeiten von Querétaro (1668).
- Theater der politischen Tugenden, die einen Prinzen ausmachen (1680).
- Glorias de Querétaro in der neuen kirchlichen Gemeinde María Santísima de Guadalupe… und der prächtige Tempel (1680).
- Astronomisches Pfund (1681).
- Philosophisches Manifest gegen Kometen, denen das Reich entzogen war, das sie über die Schüchternheit hatten (1681).
- Partenischer Triumph, den die mexikanische Akademie im Ruhm von María Santísima feierte (1683).
- Westliches Paradies, gepflanzt und kultiviert in seinem prächtigen königlichen Kloster von Jesús María de México (1684).
- Heroische Frömmigkeit von Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
- Das Unglück, das Alonso Ramírez, ein Eingeborener der Stadt San de Puerto Rico, unter der Macht englischer Piraten erlitten hat (1690).
- Astronomisches und philosophisches Buch, in dem er untersucht, was ein (Sigüenzas) Manifest gegen Kometen ... gegen die R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Verhältnis von dem, was mit der Barlovento-Armee auf der Insel Santo Domingo passiert ist, zur Quelna del Guárico (1691).
- Spanische Gerechtigkeitstrophäe bei der Bestrafung des französischen Verrats (1691).
- Beschreibung des Busens von Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila und des Mississippi (1693).
- Fliegender Merkur mit der Nachricht von der Erholung der Provinzen von New Mexico (1693).
- Begräbnisrede von Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Diese Arbeit war die Meinung und Kritik des Autors zum Bau des Triumphbogens für den damaligen Vizekönig von Paredes. Es war eine Verteidigung seiner Kultur und Geschichte, da das Gebäude von griechischen Göttern inspiriert wurde, während für Sigüenza die indigenen Mexikaner es verdient hatten, für ihre Werte simuliert zu werden.
Es war ein biografisches Erzählwerk, das 1690 von Sigüenza geschrieben wurde. Es befasste sich mit den verschiedenen Heldentaten eines in Puerto Rico geborenen spanischen Forschers namens Alfonso Ramírez. Seine Sprache war fließend, kohärent und gut strukturiert. Es wurde als der erste mexikanische Roman angesehen.
"Oh, du, der du auf einem Thron aus reinen Diamanten stehst,
auf Sterne treten, die mit Sonnenstrahlen bekleidet sind,
zu wessen Glanz die Coluros anbieten
helle Lichter Ihres Essaygeschenks.
Reinige meinen Akzent und meine Unreinheit
Lippen sind animierte blühende Mayos
das in deinem Schatten meine schöne Stimme Maria
unsterbliche Triumphe des veränderlichen Tages ".
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