Anaximenes von Milet Er war ein griechischer Philosoph, der zwischen 585 und 528 v. Chr. Lebte. Er gilt als Teil der vorsokratischen Philosophen, deren Gedanken sich eher auf die Phänomene der Natur als auf das Sein konzentrierten.
Die Beiträge von Anaximenes waren für die Generation naturalistischer Philosophen des antiken Griechenland von großer Bedeutung, und einige seiner Ideen wurden jahrhundertelang diskutiert.
Zusammen mit Anaximander, von dem er als sein Schüler galt, gehörte Anaximenes zu den Naturforschern, Philosophen, die die Schemata natürlicher, astronomischer und wissenschaftlicher Prozesse untersuchten..
Die Arbeit, die Naturforscher und Pythagoräer im antiken Griechenland entwickelten, machte Überlegungen Platz, die die Philosophie zu einem anderen Reflexionsszenario mit Sokrates und Platon führen würden.
Als Mitglied der Milesian School wurde Anaximenes Gedanke von dem genährt, was zuvor von Thales von Milet und Anaximander vorgeschlagen worden war. Anaximenes galt als der jüngste der drei, dessen Reflexionen ihren höchsten Punkt erreichten, als diese starben.
Das Erbe von Anaximenes besteht nicht nur in philosophischen Beobachtungen über die Natur, sondern auch in festen Postulaten in Bereichen wie Astronomie, Meteorologie und Wissenschaft im Allgemeinen..
Artikelverzeichnis
Anaximenes wurde 585 v. Chr. Geboren. in der Stadt Milet auf der anatolischen Halbinsel in Kleinasien. Er lebte sein ganzes Leben darin, bevor es zerstört wurde.
Die meisten Details zum Leben von Anaximenes sind heute unbekannt. Nach Angaben des Historikers Apollodorus von Athen lebte Anaximenes von Milet jedoch während der Belagerung von Sardes und starb ungefähr 524 v..
Von Anaximenes ist bekannt, dass er ein Schüler von Anaximander war und der ionischen Schule oder der Schule von Milet angehörte.
Der Philosoph Theophrastos würde ihn in seiner Arbeit nicht nur als Schüler, sondern auch als Begleiter von Anaximander beschreiben. Anaximenes war schätzungsweise 22 Jahre jünger als Anaximander.
Es ist auch bekannt, dass er der erste Philosoph war, der die wichtige Theorie der Arche oder des Archés vorschlug, die die Existenz eines ursprünglichen materiellen Prinzips bestätigt, aus dem die Erscheinung aller Dinge folgt. Für Anaximenes war der Bogen die Luft.
Dank der Archetheorie schlug Anaximenes grundlegende physikalische Konzepte vor, wie beispielsweise die verschiedenen Zustände der Materie (Verdünnung und Kondensation). Diese Konzepte ermöglichten es ihm, die Modalitäten der quantitativen und qualitativen Bewegung zu erklären, die zu allen Veränderungen in der Natur führten..
Für Anaxiemens ermöglichte die Kondensation der Luft die Bildung von Wolken, aus denen Wasser entstehen würde. Das Wasser baut wiederum das Eis, die Steine und die Erde auf. Andererseits verursacht die Erwärmung der Luft das Feuer.
Sein Bestreben, seine Theorie über den Ursprung der Materie zu verteidigen, führte dazu, dass er den ersten von Thales von Milet und Anaximander vorgebrachten Prinzipien nicht zustimmte.
Es wird angenommen, dass die Annäherung an seine Theorie der Luft als erstes Lebensprinzip von seinen Beobachtungen der Natur und der Bedeutung des Phänomens der Atmung für das Leben ausgeht.
Anaximenes war der erste Philosoph, der die Welt als Lebewesen mit einer eigenen Seele verstand, analog zur Seele der Menschen. Auf diese Weise schloss sich ihre Seele, als die Menschen starben, der des Universums an..
Seine Kenntnisse in Meteorologie, Astronomie und Philosophie führten ihn zu dem Vorschlag, dass die Erde flach sei und in der Luft schwebe..
Dieser Ansatz wurde im Vergleich zu anderen griechischen Philosophen als Rückschritt angesehen. Andererseits erklärte er dank seiner Kenntnisse in Physik auch, dass sich die Sterne nicht unter der Erde bewegten, sondern um sie herum..
Dank der Geschichten des griechischen Historikers Diogenes Laercio ist bekannt, dass Anaximenes mehrere Werke geschrieben hat. Leider gibt es derzeit keine Aufzeichnungen über die meisten von ihnen.
Anaximenes wird jedoch die Urheberschaft des Werkes zugeschrieben Über Natur oder Periphyseos. Diogenes sagt, dass dieses Buch im ionischen Dialekt geschrieben wurde, mit einem einfachen Stil und ohne Exzesse..
Die historische Bedeutung von Anaximenes konzentriert sich weniger auf seine Kosmologie als vielmehr auf sein Bestreben, die Natur der Realität zu enthüllen.
Anaximenes 'Arbeit wird als ein heute verlorenes informatives Buch zusammengefasst. ""Über NaturWar eine Abhandlung, die bis in die frühen Stadien der klassischen und mittelalterlichen Literaturkritik überlebte.
Diese Arbeit von Anaximenes ermöglichte es, die Schwelle zur wissenschaftlichen und mathematischen Herangehensweise an die Natur zu öffnen, ohne auf übernatürliche Annahmen zurückzugreifen..
Anaximenes entwickelte in seiner Arbeit die ersten Studien zu den Tagesphasen aus den Schatten, die in die Umwelt projiziert wurden.
Seine Prosa und Postulate wurden mit denen von Anaximander zu dieser Zeit verglichen. Es wird angenommen, dass Anaximenes 'Position den größten Einfluss auf spätere Philosophen und Wissenschaftler hatte.
Anaximenes konzentrierte sein Denken nicht auf die Selbstbeobachtung des Menschen oder seinen Platz in der Welt, sondern auf die ursprünglichen Eigenschaften der natürlichen Elemente, die ihn und die Welt, in der er lebte, umgaben..
Trotz dieser Überlegungen ging er von einer materialistischen Position aus, in dem Sinne, dass ein erkennbares Element für die Bildung des Restes der Körper verantwortlich war..
Von dieser Position aus reflektierte Anaximenes die Bedeutung oder die Mechanismen, die bestimmte Naturphänomene für sich selbst, die Erde und den Menschen hatten..
Anaximenes war einer der ersten, der versuchte, die Mechanismen der Welt zu erklären, wobei übernatürliche Vorstellungen außer Acht gelassen wurden.
Zusammen mit anderen gelang es ihm zu erkennen, dass alles, was existiert, einen materiellen Ursprung hat. Anaximenes galt als Praktiker des materiellen Monismus; Presokratischer Gedankenstrom, der von der Milesianischen Schule erforscht wurde.
Obwohl Anaximenes 'Postulate den Weg zum empirischen Wissen eingeschlagen und den Aberglauben beiseite gelegt haben, ist bekannt, dass sie, obwohl sie ehrgeizig und sogar logisch sind, in ihren Inhalten eine gewisse Träumerei besitzen, wobei die seines Partners Anaximander als bodenständiger gelten..
Für Anaximenes war das Material oder Element, aus dem alle anderen hervorgingen, Luft. Diese Position konfrontiert ihn mit Thales und Anaximander, die andere Elemente als das Original angesehen hatten.
Mit Luft wollte Anaximenes seine Fähigkeit demonstrieren, andere Elemente (Wasser, Erde, Feuer) aus physikalischen Prozessen wie Kondensation und Verdünnung zu erzeugen..
Der ursprüngliche Charakter der Luft für Anaximenes war nicht nur natürlich oder physisch, sondern war eng mit dem Geist des Individuums verbunden..
Mit Luft als materieller Ursache, als Prinzip der Welt, würde sich der Mensch auch als von ihr stammend betrachten; wenn man bedenkt, dass die menschliche Seele Luft war, die den Körper zusammenhalten konnte.
Anaximenes war der Ansicht, dass die Luft als Urelement die Erde in Position hielt und zu dieser Zeit als flach angesehen wurde..
Durch die Kondensationsprozesse bildete die Luft die Himmelskörper als Wolken; diese, das Wasser und eine Kombination von allem bildeten die Erde. Der entgegengesetzte Prozess, die Verdünnung, erlaubte es, das Feuer aus derselben Luft zu erzeugen.
Der griechische Philosoph versuchte trotz seiner naturalistischen Grundlagen, der Luft als ursprünglichem Element und ihrer Bedeutung nicht nur im Leben des Menschen, sondern auch in der Integrität seiner Seele einen spirituellen Charakter zu verleihen.
Die Mitglieder der Milesian School hatten eine allgemeine Vorstellung von den Elementen und Phänomenen, die sie studierten..
Anaximenes betrachtete seine natürlichen Ängste nicht als Einzelfälle, sondern suchte einen einheitlichen Charakter in den verschiedenen Verhaltensweisen oder natürlichen Manifestationen, die ihn störten..
Dies ermöglichte es, die göttlichen Zuschreibungen zu reduzieren, die bis dahin bestimmten Naturphänomenen gegeben wurden, und Anaximenes erlaubte sich, sie durch die Luft in seine einheitliche Position zu integrieren, als ein Element, das selbst für die Bildung der damals bekannten außerirdischen Körper wie der Sonne..
Es wird behauptet, dass Anaximenes den Grundstein für die Kontinuität des naturalistischen und mathematischen Denkens gelegt hat, das später von den Pythagoräern und Atomisten vertieft wurde, sowie für die ersten metaphysischen Überlegungen zum Sein, die später von Sokrates und späteren Philosophen angesprochen wurden.
Obwohl diskutiert wird, ob das größte Erbe der Schule von Milesia aus der Arbeit von Anaximenes oder Anaximander stammt, wurde in den Werken von Pythagoras ein klarer reflektierender Einfluss der Arbeit der ersten Klasse gesehen, obwohl dies auch durch ein bestimmtes Ziel gestützt wird Postulate von Anaximander.
Die Philosophie von Anaximenes wurde von anderen Philosophen wie Anaxagoras und Diogenes von Apollonia als Grundlage genommen, die viele ihrer Positionen einnahmen und die Bedeutung der Luft als wesentliches Element der physischen Welt beibehielten..
Der Gedanke an Anaximenes gilt als der Höhepunkt, der von Thales initiiert und von Anaxagoras fortgesetzt wurde.
Anaximenes schließt dann den von der School of Milesia auferlegten Wissenskreislauf so, dass seine natürlichen, physischen und spirituellen Prinzipien als Referenz für diesen philosophischen Strom dienen, auch aufgrund der prosaischen Leichtigkeit seines Erbes.
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