11 Kommentierte Renaissance-Gedichte (Hauptautoren)

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Basil Manning
11 Kommentierte Renaissance-Gedichte (Hauptautoren)

Die Gedichte der Renaissance sind die schriftliches Zeugnis der kulturellen Blitze einer Ära, die die Paradigmen der Gesellschaft veränderte.

Die Renaissance war eine Zeit großer künstlerischer und kultureller Veränderungen, in der sich die Vernunft von der Ansiedlung in metaphysischen Räumen zur Erforschung des Menschen entwickelte, weshalb sie als Brücke des Übergangs zwischen dem Mittelalter und der Moderne gilt.. 

Zu dieser Zeit wurden die wissenschaftlichen, ethischen, religiösen, philosophischen und natürlich künstlerischen Postulate auf verschiedenen Ebenen revolutioniert. Aus diesem Grund nahmen die Gedichte der Renaissance einen besonderen Platz in der universellen Literatur ein und teilten einen Ehrenplatz mit Gedichten aus anderen Zeiten wie Gedichten aus dem Barock oder der Romantik.. 

Was ist die Renaissance??

Die Renaissance ist eine kulturelle Bewegung, die sich auf die Ideen des Humanismus stützt und zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert in Europa geboren wurde.. 

In Bezug auf diese Zeit können wir nicht nur von Gedichten der Renaissance sprechen, sondern es muss auch gesagt werden, dass andere Künste wie Musik, Skulptur und Malerei wurden vom Zeitgeist gespeist, um ein künstlerisches Zeugnis zu hinterlassen der Besonderheiten dieses historischen Zyklus. In der Tat sollte angemerkt werden, dass die Werke der Renaissance zu den wichtigsten in der Kunst aller Zeiten gehören..

Renaissance-Merkmale

Die Renaissance zeichnet sich wie alle kulturellen Bewegungen durch Merkmale aus, die die Zugehörigkeit eines Kunstwerks zu dieser Art von Strömung bestimmen. In den Gedichten der Renaissance können Sie Merkmale beobachten wie:

  • Sorge um den Menschen und seine Rolle innerhalb der Existenz.
  • Es geht vom Theozentrismus zum Anthropozentrismus.
  • Naturerkundung.
  • Rettung klassischer Werte.
  • Autonomie der Kunst.
  • Kunst hört auf, ein Privileg kirchlicher und intellektueller Organisationen zu sein und kehrt zur Menschheit zurück.
  • Rationales Denken spielt eine führende Rolle.
  • Neugier auf die Technik.
  • Suche nach Symmetrie und Gleichgewicht.
  • Erforschung des Menschen als etwas Plural.

Dies sind ungefähr die Merkmale der Zeit. Jetzt ist die Zeit für Sie gekommen, einige davon zu lesen die besten Gedichte der Renaissance.

Die besten Gedichte der Renaissance

Im Folgenden können Sie sich mit einigen Gedichten der Renaissance erfreuen, die die Herzen der Leser aller Zeiten gestohlen haben.

Hier teile ich meine persönliche Auswahl an Renaissance-Gedichten mit kurzen interpretativen oder technischen Kommentaren, die als Leuchtfeuer dienen, um Ihre eigenen Emotionen und Ideen vor dieser wunderschönen poetischen Ausstellung zu erkunden..

Kommen wir ohne weiteres auf den Punkt und ich hoffe, Sie genießen die besten Gedichte der Renaissance.

1. Traurige Augen (Francesco Petrarca 1304-1374)

Traurige Augen, solange ich dich nehme
zu dessen Angesicht der Tod dich und Qualen gibt
Ich bitte Sie, aufmerksam zu sein
das in meinem Bösen fordert dich heraus, Aleve Liebe.

Der Tod ist nur wer mein Gedanke ist
kann den Weg schließen, der ihn trainiert
zu dem süßen Hafen, der ihre Übel heilt;
Stattdessen ist dein Feuer vor dir verborgen
mit kleinerem und ärmerem Handicap,
denn du bist aus leichterer Essenz gemacht.

Und aus diesem Grund ist es schon nah,
bevor du weinst, findest du die Zeit
nimm endlich was
zu so langem Martyrium kurze Erleichterung.

Die Existenz selbst hat mehrere Episoden von Angst, die den Menschen in eine Krise bringen und ihn glauben lassen, dass der Tod das einzige Mittel gegen Qualen ist. Diese erhabenen Ideen sind typisch für Poesie, die versucht, Schmerzen einzusperren, um sie plausibel zu machen.

2. Sonett für Helena (Pierre de Ronsard 1524-1585)

Von den Jahren überwunden, in der süßen Wärme
Von der Heimat und dem Licht drehen sich Albos-Flocken,
Sie werden sagen, meine Verse entzückt erinnern:
Ronsard sang die Tage meiner glücklichen Schönheit.

Es wird niemanden mehr geben, der Traurigkeit von Ihrer Stimme aufnimmt,
noch schläfriger Sklave als das Weiche wahrzunehmen
Gerücht, in dem du mich nennst, glücklich aufzuwachen
Mit leidenschaftlicher Loanza segne dein Königshaus.

Mein Körper unter der Erde, nur meine Seele
Yagará von deinen schattigen Myrten in der Ruhe,
Während du in der Nähe des Feuers Schutz nimmst.

Und dann musst du diese verrückte Hochmütigkeit weinen ...
Weigere dich nicht, hör mir zu, warte nicht auf morgen:
gürte dich von nun an auf die Rosen des Lebens.

Viele der Renaissance-Gedichte Sie haben ein besonderes Anliegen für die Verwendung von Formularen. Dies ist die Zeit, in der das Sonett in seiner ganzen Pracht erstrahlt und deshalb von den Dichtern der Zeit weit verbreitet ist..

3. Beim Verlassen des Gefängnisses (Fray Luis de León 1527-1591)

Hier Neid und Lügen
Sie hatten mich eingesperrt.
Gesegnet ist der bescheidene Zustand
des Weisen, der sich zurückzieht
dieser bösen Welt,
und mit schlechtem Tisch und Haus,
auf dem herrlichen Gebiet
mit nur Gottes Mitgefühl,
und allein vergeht sein Leben,
weder beneidet noch neidisch.

Manchmal scheint Einsamkeit die einzige Ressource zu sein, um der ständigen Reibung durch menschliche Beziehungen zu entkommen. Der Einsiedler ist einer, der es bevorzugt, das Leben aus der Höhe seiner eigenen Seele zu beobachten.

4. Lebendige Flamme der Liebe (Johannes vom Kreuz 1542-1591)

O Flamme der Liebe lebendig
wie zärtlich du verletzt
meiner Seele im tiefsten Zentrum!
Nun, du bist nicht mehr schwer zu fassen
Beende jetzt, wenn du willst,
Brechen Sie den Stoff dieser süßen Begegnung!

O Kautery süave!
O begabte Wunde!
O weiche Hand! O zarte Berührung
das ewige Leben schmeckt
und alle Schulden zahlen sich aus!
Töten, Tod im Leben, das Sie getauscht haben.

O Feuerlampen
in wessen Schein
die tiefen Höhlen des Sinnes,
dass es dunkel und blind war,
mit seltsamen Schönheiten
Farbe und Licht geben neben ihrer Geliebten!

Wie sanft und liebevoll
Erinnerst du dich an meinen Busen?
wo du nur heimlich wohnst,
und in deinem leckeren Atem
von guter und voller Herrlichkeit,
wie zart du mich zum Verlieben bringst.

Liebe ist das lebendige Feuer, das Feuer, das nicht erlischt und die Gabe hat, Menschen auf ihre hellste Seite oder in ihre schrecklichste Dunkelheit zu führen..

5. Sonett X (Garcilaso de la Vega 1503-1536)

Oh süße Kleidungsstücke, von mir schlecht gefunden,
süß und glücklich, wenn Gott wollte!
Zusammen bist du in meiner Erinnerung,
und mit ihr in meinem Tod beschworen.

Wer hat es mir in der Vergangenheit gesagt?
Stunden in so viel gut für dich ich über,
dass du eines Tages ich sein solltest
mit so schweren Schmerzen dargestellt?

Nun, in einer Stunde zusammen hast du mich genommen
all das Gute, das du mir gegeben hast,
Nimm mich zusammen mit dem Bösen, das du mir hinterlassen hast.

Wenn nicht, werde ich vermuten, dass Sie mich setzen
in so vielen Waren, weil Sie wollten
sehe mich zwischen traurigen Erinnerungen sterben.

Das Loslassen von dem, was wir lieben, ist eine große Herausforderung und der größte Test der Loslösung als Zeichen der Liebe. Wenn wir uns jedoch von dem Wunsch nach Besitz befreien, angesichts dessen, was nicht mehr da ist, scheint Schmerz der Preis zu sein, den wir für die guten Zeiten zahlen..

6. Im Garten wird die Rose geboren (Juan Boscán 1487-1542)

Im Garten wird die Rose geboren:
Ich will dahin,
für den Blick auf die Nachtigall
wie er sang.
An den Ufern des Flusses
Zitronen nehmen die Jungfrau:
Ich will dahin,
für den Blick auf die Nachtigall
wie er sang.
Zitronen nahmen die Jungfrau
um deinem Freund zu geben:
Ich will dahin,
die Nachtigall zu sehen
wie er sang.
Seinem Freund geben
in einem Sirgo-Hut:
Ich will dahin,
die Nachtigall zu sehen
wie er sang.

Bisher haben Sie vielleicht gedacht, dass wir die Gedichte geteilt haben, ohne ihre Rechtschreibung zu überprüfen. Es ist jedoch erwähnenswert, dass wir die veröffentlichen Renaissance-Gedichte wie sie geschrieben wurden. Was hier passiert, ist, dass das, was Sie heute als Fehler betrachten, die Verwendung der Sprache der Zeit war, die nach und nach verändert wurde, weil Sprachen mobile Elemente sind.

7. OH SUPERB HILLS HEILIGE RUINE (Baltasar Castiglione 1478-1529)

Oh hohe Hügel, heilige Ruine,
dass nur aus Rom der Name übrig bleibt,
arme Beute in dir jetzt bleibt es
von so viel erhabener und pilgerlicher Herrlichkeit.

Koloss, Bogen, Theater, göttliches Spiel,
Triumphpomp, der vergeblich einen anderen nachahmt,
Asche, deine Herrlichkeit erbt nur
das zu einer abscheulichen Fabel neigt endlich das Vulgäre.

Also von Zeit zu Zeit Krieg
macht die berühmte Arbeit in einem langsamen Tempo
Arbeit und neidische Namenszeit begraben.

Ich werde dann zufrieden in meinem Martyrium leben;
das, wenn die Zeit alles auf Erden beendet,
Vielleicht kann ich meine Qual noch beenden.

Dieses Sonett spielt auf das große Feuer von Rom an und wie die Rekonstruktion sowohl der architektonischen als auch der kulturellen Werte nur eine Nachahmung zu sein scheint, die auf der Asche einer glänzenden Zeit für die Zivilisation errichtet wurde.

8. Eine Welle (Leonardo Da Vinci 1452-1519)

Eine Welle
Sie ist niemals allein,
es ist gemischt mit
die anderen Wellen.

Der Mensch kann sich nur im Verhältnis zu allen anderen entwickeln. Wenn wir ein Tropfen sind, bildet das Sammeln seiner Tropfen den großen Ozean der Menschheit. Wir sind alle eins, wir sind alle eins.

9. Die Gemälde (Marquis de Sade 1398-1458)

Die kühnsten Gemälde, die gewagtesten Beschreibungen, die außergewöhnlichsten Situationen, die entsetzlichsten Maximen, die energischsten Pinselstriche haben das einzige Ziel, eine der erhabensten Lektionen in Moral zu erhalten, die der Mensch jemals erhalten hat..

Der Marquis de Sade wurde hauptsächlich dafür anerkannt, die moralischen Werte der Zeit in Frage zu stellen. Dieser eigenartige Schriftsteller war der Ansicht, dass Kunst die einzig wahre gegenüber dem menschlichen Geist sei.

10. Sonett V (Garcilaso de la Vega 1501-1536)

Deine Geste ist in meiner Seele geschrieben,

und wie viel ich über dich schreiben möchte;

du hast es selbst geschrieben, ich habe es gelesen

so allein, dass selbst ich von dir mich darin halte.

Darin bin und werde ich immer sein;

das, obwohl es nicht in mich passt, wie viel ich in dir sehe,

von so viel Gutem, was ich nicht verstehe, denke ich,

Glauben als Budget nehmen.

Ich wurde nur geboren, um dich zu lieben.

Meine Seele hat dich auf das Maß geschnitten.

aus Gewohnheit der Seele selbst liebe ich dich.

Wenn ich habe, gestehe ich, dass ich dir etwas schulde;

Ich wurde für dich geboren, für dich habe ich Leben,

für dich muss ich sterben, und für dich sterbe ich.

Absolute Hingabe ist eine Besonderheit der romantischen Liebe, die versucht, sich im geliebten Menschen zu verzehren. Das Sterben der Liebe ist vielleicht eines der am meisten berührten Themen innerhalb der Renaissance-Gedichte, denn nach den Werten der Zeit bestand das erhabenste Angebot darin, sein Leben für die Liebe zu geben.

11. Agora mit der Morgendämmerung steigt auf (Fray Luis de León 1527-1591)

Agora mit der Morgendämmerung steigt auf
mein Licht; Agora nimmt einen reichen Knoten auf
das schöne Haar; jetzt das roh
Gürtel Brust mit Gold und Hals;

Jetzt zurück in den Himmel, rein und heilig,
Die Hände und schönen Augen hoben sich und konnten
jetzt von meiner akuten Krankheit zu schmerzen;
unvergleichlich jetzt Maut und singt.

Also sage ich und der süße Fehler trug
Vor meinen Augen präsent stelle ich sie mir vor
und voller Demut und Liebe verehre ich sie;

aber später kehrt der Betrogene zu sich zurück
Mut und die Torheit kennen,
der lange freie Zügel zum Weinen.

Unmögliche Liebe ist normalerweise einer der häufigsten Gründe für Traurigkeit. Der Schmerz, der aus dieser Art von Liebe resultiert, ist nicht mit einem anderen vergleichbar, weil wir glauben, dass das Leben an Bedeutung verliert, wenn wir nicht auf die Ansprüche unserer Liebe zugreifen können.

Wie Sie sehen, die Renaissance-Gedichte Sie sind Oden an verschiedene Zustände menschlicher Existenz. Die Erforschung menschlicher Emotionen ist typisch für die Poesie und dadurch können wir die Sorgen und Sichtweisen der Welt der Männer und Frauen einer Zeit erkennen.


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