Das totalisierende Vision es ist eines der Hauptmerkmale der Philosophie. Diese Vision schlägt vor, dass sich der Mensch nicht nur auf das Studium der Dinge konzentrieren sollte, sondern auch die Ursachen und Folgen der Phänomene untersuchen sollte, die Teil ihres Kontexts sind..
Die totalisierende Vision umfasst eine Reihe von Aspekten, wie das Studium aller Elemente, die den Menschen umgeben; dies gibt ihm seinen universellen Charakter. Darüber hinaus konzentriert sich diese Vision nicht auf einen Studienbereich, da sie alle möglichen Antworten finden möchte..
Ebenso erforscht diese Vision das Wissen selbst und die Vernunft sowie die Grundlage und den Ursprung der Dinge. Durch die totalisierende oder universelle Vision versucht die Philosophie, das Bedürfnis des Menschen zu befriedigen, über seine Umgebung Bescheid zu wissen. Dank dieses Ansatzes wurden verschiedene Studienzweige entwickelt, um dieses Ziel zu erreichen..
Artikelverzeichnis
-Das universelle Studium oder die totalisierende Vision der Philosophie begann im antiken Griechenland mit den Ansätzen von Platon, Aristoteles und Sokrates.
-Sokrates skizzierte das Problem der Universalität der Dinge, von Handlungen bis zu Worten. Diese Initiative begann mit dem Studium der Tugenden; Damit wurde die Beziehung zwischen Essenz und Mensch hergestellt.
-Zunächst konzentrierte sich das universelle Problem darauf, allgemeine Aspekte zu berücksichtigen, um Mensch und Natur zu verstehen. Aus diesem Grund unterschied Platon die Welt der Dinge von der der Ideen. Die Beziehung zwischen den beiden erlaubte die gegenseitige Existenz: Das Besondere war ein Spiegelbild des Universalen. Daher beinhaltet es auch die Wahrnehmung von Realität und Wahrheit..
-Aristoteles führte ein Konzept ein, das Platons Ideen kritisierte. Er konzentrierte sich darauf zu demonstrieren, dass das Universelle Teil jeder einzelnen Einheit ist, da es das Wesen des Besonderen ist. Das totalisierende Verständnis kommt aus der eigenen Analyse, aus Reflexion und Abstraktion. Das Universelle besteht aus mehreren Teilen, die, wenn sie zusammengefügt werden, ein Ganzes bilden.
-Im Mittelalter wurde ein von den Griechen ignoriertes Thema angesprochen: die Essenz-Existenz. Der heilige Thomas von Aquin fügte dem Verständnis des Menschen die göttliche Komponente hinzu: Der Ursprung der Dinge lag in der Intervention eines höheren Wesens, Gott gibt das Wesen und die Existenz. In dieser Zeit entwickelten sich auch neue philosophische Trends..
Diese Begriffe wurden im Mittelalter behandelt, da mit der Vertiefung der Studien neue Perspektiven des Menschen, der Wahrheit und der Realität auftauchten..
Es ist eine philosophische Position, die die Beziehung zwischen Subjekt und Studienobjekt erhöht, die auch unabhängig voneinander sind. Es wird auch naiver Realismus oder platonischer Realismus genannt.
Philosophische Lehre, die die Elemente oder Eigenschaften in Frage stellt, die als universell angesehen werden sollten. Beispielsweise ist die Darstellung bestimmter Objekte darauf zurückzuführen, dass sie gemeinsame Merkmale aufweisen.
Der Nominalismus leugnet also die Konzepte des Universalen, da nur Platz für das Individuelle und Besondere ist.
Der gemäßigte Realismus, der vom heiligen Thomas von Aquin vertreten wird, betrachtet die Existenz und Interaktion universeller Tatsachen als Vorgänger bestimmter Erscheinungsformen. Konzentriert sich auf das Gleichgewicht zwischen Glauben und Vernunft.
Nach dem Mittelalter führte die Diskussion über Wissen, Wahrheit und Realität zur Bildung neuer Strömungen, um das Erhalten von Wissen und philosophischen Antworten zu erklären..
Während der Aufklärung entstand dann die Gnoseologie, die sich auf die Art und Weise des Wissensstudiums konzentriert. Bis zum Ende der s. XIX andere Bewegungen manifestierten sich, wie Idealismus, wissenschaftlicher Realismus, Erkenntnistheorie und kritischer Realismus.
Die totalisierende Vision hat eine Reihe von Eigenschaften:
Aus wissenschaftlicher Sicht stammt Wasser aus der chemischen Formel H2O. Wenn wir jedoch von „Wasser“ sprechen, beziehen wir uns auch auf die Reize und Erfahrungen, die wir dadurch erhalten haben.
Daher gibt es ein allgemein akzeptiertes Konzept im Gegensatz zu einer Reihe von Werten, die aus dem Besonderen erhalten werden.
In der Antike wurden griechische Gesellschaften durch die Polis organisiert, die auch die universelle Ordnung und den Kosmos widerspiegelte. In der Polis findet der Einzelne seinen Grund, in der Gesellschaft zu sein.
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