Das Forschungsparadigmen Sie haben sich im Laufe der Geschichte verändert. Ein Paradigma ist eine Reihe von Einstellungen, Überzeugungen und Sichtweisen auf die Realität, mit denen Forscher beschließen, sich der Untersuchung ihrer Umgebung zu nähern. Daher ist es ein Vorbild.
Diese Paradigmen leiten Fachleute und bestimmen, mit welchen Problemen sie sich befassen müssen. Beispiele für Forschungsparadigmen sind Positivismus, Interpretationsparadigma, Soziokritik, Konstruktivismus oder historischer Materialismus.
Die Paradigmen haben sich im Einklang mit den Veränderungen geändert, die die Gesellschaft durchlaufen hat. Die Art der Disziplinen (z. B. exakte Wissenschaften vs. Sozialwissenschaften) zwang uns, nach anderen Wegen zu suchen, um auf Wissen zuzugreifen und die Forschungsergebnisse zu interpretieren.
Ein Paradigmenwechsel bringt eine ganze Veränderung in der Vision der Welt, in der Kosmologie einer Kultur, in den stillschweigenden Vereinbarungen mit sich, zu denen die verschiedenen wissenschaftlichen Gemeinschaften gelangt sind, und reagiert weitgehend auf die neuen Bedürfnisse einer Gesellschaft..
| Positivismus | Postpositivismus | Soziokritisch | | Historischer Materialismus | |
| Basis | Wissenschaftliche Erkenntnisse sind die einzig wahre. | Die Theorien, Hypothesen, Vergangenheit und Werte des Forschers können beeinflussen, was beobachtet wird. | Kritische Selbstreflexion. Wissen kommt aus Gemeinschaften. | Die Realität wird von jedem aufgebaut, der sie beobachtet. | Die Geschichte ist eher das Ergebnis materieller als idealer Bedingungen. Die Veränderungen werden durch die Produktionsweisen und den Klassenkampf hervorgerufen. |
| Eigenschaften | Wissen ist empirisch, wissenschaftlich, objektiv. Suchen Sie nach den Ursachen. | Multimethodischer, subjektiver Charakter von Wissen, induktiv, Realität wird interpretiert. | Realität wird aufgebaut und geteilt, gemeinsame Werte, befähigte Individuen. | Aktives Subjekt, nicht objektive Realität. | Die Wirtschaft ist die Grundlage der Sozialgeschichte, die Produktionsmittel bestimmen die Struktur. |
| Methoden | Hypothetisch-deduktive Methode. | Hermeneutische, phänomenologische, ethnographische Methode, Diskursanalyse, Aktionsforschung. | Aktionsforschung, Verbundforschung und Teilnehmerforschung. | Induktive Methode, deduktive Methode. | Dialektisch-kritische Methode. |
| Techniken | Standardisierte Tests, Fragebögen, Inventare, Checklisten usw.. | Interviews, schriftliche persönliche Erfahrungen, Lebensgeschichten ua. | Partizipative Diagnostik. | Praktiken, die kollaborative Umgebungen fördern. | Statistiken, Daten von Institutionen, Dokumenten usw.. |
Positivismus wurde mit Auguste Comte (1798-1857) und seinem Buch geboren Diskurs über den positivistischen Geist (1849), der das erste große Paradigma in der Forschung etabliert.
Positivismus basiert auf der Messung der Realität und begann in natürlichen oder physikalischen Untersuchungen, die später zu sozialen Untersuchungen führten.
Positivismus bestätigt, dass alles Wissen aus Erfahrung entsteht und dass es kein a priori Wissen gibt.
Es wird bestätigt, dass alles mit der wissenschaftlichen Methode nachgewiesen werden kann. Sucht die Systematisierung von Wissen, das Überprüfbare, das Messbare und das Replizierbare.
Die wissenschaftliche Methode sei auf alle wissenschaftlichen und sozialen Disziplinen anwendbar.
Es heißt, dass die Interpretationen nicht wichtig sind, sondern die dokumentierten Beweise. Das heißt, es bleibt alles außer Acht, was nicht objektiv unterstützt werden kann.
Formuliert Verallgemeinerungen und möchte die Ursachen von Phänomenen finden.
Die Methode, auf der der Positivismus basiert, ist hypothetisch-deduktiv: Bestimmte Fälle werden auf der Suche nach allgemeinen Gesetzen untergeordnet. Die wissenschaftliche Methode wird angewendet, aber da die soziale Realität Gegenstand des Studiums ist, werden Statistiken verwendet, die durch Beobachtung erhalten werden.
Dies führt zu einem methodischen Reduktionismus in der Sozialforschung, da die Methode nicht an das Untersuchungsobjekt angepasst ist, sondern an die Methode angepasst werden muss. Es muss von einer signifikanten Stichprobe ausgehen, um eine Generalisierbarkeit der Ergebnisse zu erreichen.
Das positivistische Paradigma verwendet Techniken zum Sammeln von Daten: Fragebögen, Checklisten, Inventare, standardisierte Tests (um verschiedene Parameter zu messen, z. B. Arbeitszufriedenheit, Stresslevel, Persönlichkeitstypen usw.).
Verhaltensweisen werden durch Registrierungskarten, systematische Annotation von Verhaltensweisen, beobachtbare Situationen (mit Kategorien oder Unterkategorien) beobachtet. Statistikanalyse.
Es wird auch als postpositivistisches oder qualitatives Paradigma bezeichnet. Es wurde als Alternative zum Positivismus geboren, da es versteht, dass es Probleme und Situationen gibt, die aus positivistischer Sicht nicht zufriedenstellend erklärt werden können, insbesondere kulturelle Phänomene..
Es ist charakteristisch für Disziplinen wie Anthropologie und verschiedene andere Sozialwissenschaften. Ziel ist es, soziale Prozesse durch Interpretation von Bedeutungen, Gedanken und Handlungen zu verstehen. Es geht auch nicht um Verallgemeinerungen, sondern darum, die Phänomene zu verstehen.
Es bestätigt, dass Menschen Wissen nicht "entdecken", sondern "konstruieren", da sie konzeptualisieren, Modelle und Schemata erstellen, um der Erfahrung einen Sinn zu geben, und Wissen überprüfen und modifizieren, wenn neue Erfahrungen entstehen..
Auf diese Weise lernen wir alle durch die Wechselbeziehung mit der physischen, sozialen und kulturellen Realität, die uns umgibt..
Verwenden Sie verschiedene Methoden, um Daten und Informationen zu erhalten.
Es wird davon ausgegangen, dass die Studienteilnehmer ihre Überzeugungen, Werte, Absichten oder Motivationen in die Untersuchung einbringen. Der Prüfer muss diese Faktoren berücksichtigen.
In Übereinstimmung mit dem vorherigen Punkt muss der Forscher die verschiedenen Kontexte der untersuchten Personen interpretieren.
Für das interpretative Paradigma ist die Realität dynamisch, ganzheitlich und vielfältig. Es gibt nicht nur eine, es gibt viele Realitäten, und alle müssen berücksichtigt werden, um eine mögliche Erklärung zu erarbeiten..
Es beginnt vom Allgemeinen zum Besonderen, da es das Ziel hat, das Einzigartige zu beschreiben und zu verstehen.
Das Interpretationsparadigma verwendet verschiedene Methoden, um sich einer Untersuchung zu nähern. Unter ihnen sind die hermeneutische Methode (die Wissen interpretiert); die phänomenologische, die ethnographische, die Aktionsforschung, die Diskursanalyse.
Es basiert auf Interviews, Lebensgeschichten, Aufzeichnungen von Gesprächen und dem Schreiben persönlicher Erfahrungen. Interviews sind möglicherweise nicht strukturiert, die Teilnehmer werden beobachtet und soziale Beziehungsdiagramme werden gezeichnet.
Es entstand in den 1920er Jahren als Antwort auf den Positivismus und die Interpretationsströmung an der Frankfurter Schule (einer philosophischen Schule für Sozialforschung). Ein Teil der Vorstellung, dass Wissenschaft nicht neutral ist; Aus diesem Grund ist die Ideologie explizit.
Es fördert die kritische Selbstreflexion und behauptet, dass Wissen aus den Gemeinschaften selbst, aus ihren spezifischen Problemen und Situationen entsteht. Die kritische Theorie ist das dialektische Ergebnis von Empirismus und Interpretation.
Realität ist ein Begriff, der von den Probanden und dem Forscher konstruiert und geteilt wird. Es hat einen abweichenden Charakter.
Durch die Förderung des sozialen Wandels von innen (Ermittlung des Veränderungspotenzials) fühlen sich die Probanden befähigt und in der Lage, ihre Probleme zu ändern.
Neben der Realität werden Werte identifiziert und unter allen geteilt.
Die verwendeten Methoden sind Aktionsforschung, Verbundforschung und partizipative Forschung. Alle erfordern Beobachtung, Dialog und die aktive Teilnahme der Beteiligten..
Das gesellschaftskritische Paradigma basiert auf partizipativen Diagnosen, bei denen Gruppenmitglieder die Probleme und Lösungen festlegen
Die üblichen Techniken sind partizipative Diagnosen, bei denen die Probanden die Probleme der Gemeinschaft identifizieren und mögliche Lösungen vorschlagen. In der Regel sind mehrere Sitzungen und Besprechungen erforderlich.
Dieses Paradigma ist Teil der philosophischen Strömung der konstruktivistischen Erkenntnistheorie, die Mitte des 20. Jahrhunderts aufkam und von verschiedenen Fachleuten (Linguisten, Philosophen, Anthropologen, Biologen, Mathematiker, Physiker, Psychiater, Soziologen, Psychologen) verteidigt wurde dass die Realität bis zu einem gewissen Grad vom Betrachter "konstruiert", "erfunden" wird.
In diesen Begriffen kann die Realität niemals in ihrer vollen Dimension verstanden werden, denn wenn Daten erhalten werden, auch wenn sie objektiv sind, werden sie immer nach mentalen oder theoretischen Karten geordnet..
Die Realität wird zusätzlich zu empirischen Daten mit den Wahrnehmungen jedes Forschers aufgebaut. Das Ergebnis wird immer eine Annäherung an die Realität sein, keine absolute Wahrheit.
Jean Piaget nannte diese genetische Erkenntnistheorie und bekräftigt, dass eine Person ihre Intelligenz während des gesamten Lebens entwickeln kann, dank der kognitiven Entwicklung, die sie erreichen kann, und der Interaktion mit der Umwelt.
Es ist nicht nur wichtig, welche Informationen das Thema bringt und welche vom Medium oder vom Kontext bereitgestellt werden. Der Wissensprozess wird vom Subjekt bei der Interaktion in der sozialen und physischen Umgebung aufgebaut. Auf diese Weise wird eine wechselseitige Interaktion zwischen beiden hergestellt..
Es ist eines der mächtigsten Bildungsparadigmen. Es fördert den Dialog in Klassenräumen zwischen Schülern und Lehrern. Fördert die Neugier und fördert die Eigeninitiative und Autonomie der Schüler.
Für das konstruktivistische Paradigma ist die Realität niemals objektiv und existiert daher nicht.
Die verwendeten Methoden können induktiv oder deduktiv sein, da es darauf ankommt, was das Subjekt durch seine Erfahrung, Beobachtung und eigenen Werte lernt, die im Verlauf der Forschung transformiert werden können.
Sie sollen Reflexion aus der Erfahrung erzeugen.
Im Klassenzimmer fördern Professoren und Lehrer ein kollaboratives Umfeld, in dem die Schüler ihr Wissen durch soziale Verhandlungen und nicht durch Wettbewerb aufbauen können.
Von Moderatoren geleitete Praktiken werden empfohlen, um die von den Schülern gebauten „Entdeckungen“ zu leiten und zu leiten..
Der historische Materialismus ist eine materialistische Auffassung von Geschichte, in der Veränderungen nicht durch Ideen, sondern durch die Produktionsweisen einer Gesellschaft und durch den Klassenkampf hervorgerufen werden.
Obwohl das Konzept von Marx und Engels stammt, wurde der Begriff vom russischen marxistischen Theoretiker Georgy Plechanow geprägt. Die Produktionsweisen bedingen soziale, politische und spirituelle Transformationen. Im letzteren Sinne widersetzt er sich der Hegelschen Idee, dass die Geschichte vom Geist bestimmt wird.
Es ist das Wichtigste für dieses Paradigma, es bestätigt, dass die Werte, die Kultur und die Ideologie einer Gesellschaft durch das Produktionsmodell bestimmt werden, das sie anwendet. Die Wirtschaft ist die Grundlage der Sozialgeschichte.
Die einzige Kraft, die historische Transformationen hervorbringen kann, ist die Produktionskraft, die Produktionsmittel (in den Händen des Staates). Diese Transformationen hängen nicht von der individuellen Bestimmung ab.
Die Struktur besteht aus den Produktionsmitteln, den Produktivkräften und den Beziehungen zwischen ihnen..
Der Überbau bezieht sich auf die Institutionen, aus denen eine Gesellschaft besteht: Staat, Ideologie, Religion, Gesetze usw..
Es verwendet die dialektisch-kritische Methode, einen rationalen Prozess, um die Realität zu verstehen. Empirische Beobachtung ist unerlässlich.
Verwenden Sie Dokumente und Primärquellen, Statistiken, Zahlen, die von Institutionen (wie Gesundheitsministerien usw.) erstellt wurden, um Untersuchungen einzuleiten. Es basiert niemals auf Annahmen oder Spekulationen.
Es gibt andere Paradigmen, die die Art der Untersuchung beeinflusst haben. Wir sprechen über Strukturalismus oder Dekonstruktionismus, die wir kurz erklären werden.
Der Strukturalismus wurde zu einem sozialwissenschaftlichen Ansatz, um nicht nur Sprache, sondern auch Gesellschaft und Kultur zu analysieren. Es entstand Mitte des 20. Jahrhunderts.
Der Strukturalismus betrachtet jedes spezifische Feld als ein komplexes System verschiedener Teile, die miteinander verbunden sind (in der Philosophie wird das Studium der Beziehungen zwischen den Teilen und dieser mit dem Ganzen Mereologie genannt)..
Mit anderen Worten, es erkennt und sucht nach Strukturen, durch die in einer Kultur Bedeutung erzeugt wird. Zu diesem Zweck ist es möglich, Nachforschungen darüber anzustellen, wie man zu einer bestimmten Zeit kocht, über Spiele oder Heiratsrituale usw..
Man könnte sagen, dass der französische Ethnograph Claude Lévi-Strauss der Initiator dieses Trends war, der in den 1940er Jahren kulturelle Phänomene wie Verwandtschaftssysteme oder Mythologie analysierte..
Die wichtigsten Strukturalisten waren Jacques Lacan aus der Psychoanalyse, Louis Althusser aus der marxistischen Philosophie und Michel Foucault aus der Psychologie, Soziologie und Geschichte.
Es ist ein Begriff, der vom französischen poststrukturalistischen Philosophen Jacques Derrida geprägt wurde, der das Wort interpretiert destruktion von Martin Heidegger am Sein und Zeit als "Dekonstruktion" statt "Zerstörung".
Diese Strömung bezieht sich auf die Tatsache, dass kulturelle Symbole vom Kontext einer Gesellschaft, der Zeit, in der sie sich manifestieren, Einstellungen und anderen vielfältigen Faktoren abhängen und dass durch das Studium jedes einzelnen ein vollständiges kulturelles und soziales Verständnis erreicht werden kann..
Es zerstört nicht die Bedeutung, es dekonstruiert sie, dh es zerlegt sie in ihre Teile, um das Innenleben zu verstehen..
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