Das Neuplatonismus Es handelt sich um eine Reihe von Lehren und Schulen, die vom Platonismus inspiriert sind und in der Natur als "mystisch" beschrieben werden und auf einem spirituellen Prinzip beruhen, von dem die materielle Welt ausgeht. In diesem Sinne gilt es als der letzte mystische Ausdruck des alten heidnischen Denkens..
Aus historischer Sicht begann der Neuplatonismus als Lehre um das Jahr 200 mit Plotin als Hauptvertreter; und es endete im Jahr 529, dem Jahr, in dem die Schließung der platonischen Akademie durch Kaiser Justinian erklärt wurde.
Seine Projektion endet jedoch nicht dort, sondern erweitert sich im Mittelalter, wenn seine Ideen sowohl von jüdischen, christlichen als auch islamischen Denkern und sogar von einigen Renaissance-Autoren wie Marsilio Ficino (1433-1492) und Pico studiert und diskutiert werden de la Mirándola (1463-1494).
Artikelverzeichnis
Zunächst sollte klargestellt werden, dass das Wort "Neuplatonismus" ein moderner historiographischer Begriff ist, da sich die Denker, auf die er angewendet wird, nicht mit diesem Namen beschreiben..
Sie fühlen sich wie Aussteller von Platons Ideen, obwohl viele dieser Philosophen ein völlig neues System formulieren, wie es bei Plotin der Fall ist..
Dies liegt daran, dass bereits in der Alten Akademie viele Nachfolger Platons versuchten, sein Denken richtig zu interpretieren, und zu völlig anderen Schlussfolgerungen kamen..
Aus diesem Grund kann man sicher sein, dass der Neuplatonismus unmittelbar nach Platons Tod begann, als sie versuchten, neue Ansätze für seine Philosophie anzusprechen..
Seine Ursprünge stammen aus dem hellenistischen Synkretismus, der Bewegungen und Schulen wie den Gnostizismus und die hermetische Tradition hervorbrachte..
Einer der fundamentalen Faktoren in diesem Synkretismus ist die Einführung der jüdischen Schriften in griechische intellektuelle Kreise durch die als Septuaginta.
Die Kreuzung zwischen der Erzählung der Timaios Platons Schöpfung und die Schöpfung der Genesis haben eine Art Tradition der kosmologischen Theoretisierung in Gang gesetzt, die mit der endete Enneads von Plotino.
Wie bereits erwähnt, ist der Neuplatonismus keine eindeutige philosophische Strömung, da er die Ideen oder Lehren jedes seiner repräsentativen Philosophen umfasst. Bestimmte allgemeine Merkmale, die sie vereinen, können jedoch abgegrenzt werden.
-Seine Prinzipien basieren auf der Lehre von Platon.
-Suche nach Wahrheit und Erlösung.
-Es ist eine idealistische Philosophie mit einer Tendenz zur Mystik.
-Es hat eine Vorstellung von der emanativen Realität, da es behauptet, dass der Rest des Universums vom Unum ausgeht.
-Bestätigt, dass das Böse einfach das Fehlen des Guten ist.
-Glauben Sie, dass der Mensch aus Körper und Seele besteht.
-Behauptet, dass die Seele unsterblich ist.
Innerhalb seiner Geschichte können drei Stufen erkannt werden:
- Alexandrisch-römische Bühne aus dem 2.-3. Jahrhundert. Es wird von Plotin vertreten und durch die Vorrangstellung des Philosophischen gegenüber dem Theosophischen definiert.
- Die syrische Bühne stammt aus dem IV-V-Jahrhundert und wird von Porphyry of Tire und Jamblico vertreten. Es zeichnet sich durch eine Vorherrschaft des Mystischen gegenüber dem Philosophischen aus, die sich durch seinen theurgischen Charakter auszeichnet. Theurgie ist definiert als die Praxis, die die platonische Philosophie einer rituellen Praxis des religiösen magischen Substrats näher bringt.
Auf diese Weise versucht der Philosoph, sich dem göttlichen Teil des Menschen zu nähern und ihn zum Unum zu erheben, ohne so viel dialektische Mittel einzusetzen. Stattdessen zieht es es vor, die verborgenen Eigenschaften und Qualitäten der Dinge und der sie beherrschenden zwischengeschalteten Einheiten zu überwinden.
- Athener Bühne aus dem V-VI Jahrhundert. Es wird von Proclus mit der Vereinigung von Philosophischem und Mystischem vertreten.
Plotinus, 204-270 in Ägypten geboren, gilt als Begründer des Neuplatonismus. Zu den bekanntesten Konzepten gehören:
Erstes Prinzip der Realität, das als eine Einheit jenseits des Seins gedacht ist. Es transzendiert die physische Realität und ist absolute Einheit. Es ist jedoch der Träger einer einzigartigen Art von Aktivität oder Energie, da es alle Essenzen in sich hat.
Aus dem Unum geht die höchste Intelligenz hervor, die das zweite Prinzip der Dinge darstellt. Diese Emanation impliziert keinen Willen des Unum, sie ist spontan und notwendig, da das Licht von der Sonne ausgeht..
Bewusstsein ist keine emergente Eigenschaft materieller Bestandteile, die auf eine bestimmte Weise angeordnet sind. Es ist vielmehr der erste Effekt der Aktivität des Einen. Die inhärente Aufgabe des Bewusstseins besteht darin, sich selbst zu verstehen..
Die Seele ist als äußere Aktivität des Bewusstseins gedacht, sie blickt zurück und auf ihre Ursache, um sich selbst zu verstehen.
Schauen Sie sich andererseits die Formen und Ideen an, die im Bewusstsein ewig vorhanden sind. auf diese Weise trägt es Bilder der ewigen Formen in den unteren Bereich des Seins. So entsteht das Universum und die Biosphäre der Erde.
Die Natur beinhaltet nicht nur die Essenz jedes natürlichen Wesens oder der gesamten natürlichen Welt, sondern auch einen niedrigeren Aspekt des bewussten Lebens. Auf diese Weise hat jeder Aspekt der natürlichen Welt - selbst der unbedeutendste - einen göttlichen und ewigen Moment..
Materie ist Teil von Körpern und am weitesten von der Unum entfernt. Es ist auch die unvollkommenste Idee und das letzte Spiegelbild der universellen Seele. Es ist durch seine Festigkeit und Ausdehnung vom idealen Material getrennt.
Porphyr of Tire verbreitete die Arbeit von Plotin. Er ist ein Gegner des Christentums und ein Verteidiger des Heidentums.
In diesem Stadium entsteht der Gedanke an Iamblichus von Calcidia, einen Schüler des Porphyr, der den Kommentar der wichtigsten griechischen Philosophen fortsetzte. Er ersetzte die philosophische Spekulation durch eine Mystik.
Er pflanzte ein Reich der Gottheiten, das sich vom Ursprünglichen bis zur materiellen Natur erstreckt, wo die Seele in Materie hinabsteigt und sich in Menschen inkarniert. In diesem Reich der Gottheiten gibt es Götter, Engel, Dämonen und andere Wesen, die zwischen der Menschheit und der Unum vermitteln.
Die inkarnierte Seele musste ihrerseits zur Göttlichkeit zurückkehren und bestimmte Riten oder göttliche Werke ausführen (Theurgie)..
Vor der Philosophie von Iamblichus und seinen Schülern trat eine Reaktion gegen die mystisch-theurgischen Übertreibungen auf. Diese Reaktion hatte unter seinen Vertretern Plutarco, Sohn von Nestorio; Sirian und Hierokles von Alexandria.
Besonders hervorzuheben ist Proclus, dessen Schriften die Ideen der neoplatonischen Athener Schule widerspiegeln. In diesem Sinne vereint und verschmilzt es das philosophische Element mit dem Mystischen, ohne einander Vorrang einzuräumen. Die grundlegenden Punkte seiner Philosophie sind die folgenden:
Einheit ist die Ursache Essenz, aus der alles hervorgeht und zu der alles zurückkehrt. Der Prozess wird durch absteigende Abstufungen verifiziert. Somit enthält dieser Bottom-up-Prozess vier Welten:
- Empfindlich und materiell.
- Niedriger Intellektueller (menschliche Seelen und Dämonen).
- Höherer Intellektueller (niedere Götter, Engel oder reine Geister).
- Verständlich, das die höchste Intelligenz darstellt, aus der überlegene Geister oder Seelen stammen; und die universelle Seele, aus der die mit dem Körper vereinigten Dämonen und menschlichen Seelen stammen. Beide bilden eine Welt, die als verständlicher Intellektueller bezeichnet wird.
Materie ist weder gut noch schlecht, aber es ist die Quelle, die die Objekte der sinnlichen Welt regiert.
Die menschliche Seele, die aus dem Universellen stammt. Es ist sowohl ewig als auch vorübergehend: ewig, weil es vom Wesen ausgeht, und vorübergehend, weil sich seine Aktivität entwickelt..
Sie leidet unter Übeln, die auf vergangene und gegenwärtige Schuld zurückzuführen sind, aber sie kann davon befreit werden, indem sie sich an Gott wendet und von ihm absorbiert wird. Diese Absorption erfolgt durch moralische Reinigung, die intellektuelle Intuition des Unum und durch die Ausübung von Tugend..
Bisher hat noch niemand einen Kommentar zu diesem Artikel abgegeben.