Das sieben freie Künste im Mittelalter waren sie die wichtigsten Wissenszweige, die in den damaligen Schulen unterrichtet wurden. Sie sind in zwei Gruppen enthalten, von denen eine als „Trivium"In welcher Grammatik, Rhetorik und Dialektik waren enthalten; und eine andere Gruppe namens "QuadriviumWas Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik enthielt.
Diese Künste wurden mit dem Ziel unterrichtet, den Menschen in die Freiheit einzuweisen, und im Gegensatz zu anderen Wissensbereichen gespielt, die beispielsweise auf die Wirtschaft ausgerichtet sind..
Die Künste von Trivium wurden als elementare Gruppe angesehen, und besonders im Mittelalter war die Dialektik eine der vorherrschenden.
Das Konzept der freien Künste entstand aus der Antike, seine Verwendung als Bildungsstruktur und Lehrmuster wurde jedoch in der Römerzeit konsolidiert und hatte das Ziel, den Menschen für seine aktive Teilnahme am öffentlichen Leben zu unterweisen.
Gegenwärtig können sie mit Disziplinen wie Literatur, Mathematik, Philosophie und Naturwissenschaften in Verbindung gebracht werden..
Artikelverzeichnis
Die freien Künste sind ein Erbe der griechischen Philosophen. Viele behaupteten, sein Studium habe den Menschen auf moralische Exzellenz und die Entwicklung eines großen Intellekts ausgerichtet..
In den Werken von Aristoteles ist es möglich, seine Vorstellung von den "liberalen Wissenschaften" als eine Art Wissen für Männer zu sehen, deren Bestrebungen auf Moral und Intellekt ausgerichtet waren, über alles, was in gewisser Weise praktisch und nützlich sein könnte. sofortig.
Später übernahm Rom das Konzept der freien Künste als Grundlage der Bildung. Das Muster und die Gruppierung der "sieben freien Künste" findet sich zum ersten Mal in dieser Zeit..
Die ersten Verwendungen dieses Lehrmusters werden normalerweise römischen Gelehrten zugeschrieben, wie Marcus Varro, der eine erste Abhandlung über die Künste machte, und Marciano Capella, der die Anzahl und den Inhalt jedes einzelnen bestimmen würde..
Nach dem Untergang des Römischen Reiches und der Einführung des Christentums erlitt die Lehrstruktur einen starken Rückgang. In erster Linie würde die Kirche eine feste Position gegen sie behaupten, doch im 4. und 5. Jahrhundert wurden sie anerkannt und anerkannt, insbesondere durch den Einfluss von Augustinus von Hippo..
Unter anderen Influencern, die die Vereinigung des Christentums mit den sieben freien Künsten geschmiedet haben, ist auch die oben erwähnte Capella zu sehen. Darüber hinaus gruppierten Boecio, Casiodoro und Isidore die Künste in die beiden als Trivium Y. Quadrivium.
Auf diese Weise wurden die sieben freien Künste zu einer Studienstruktur für die Zeit des Mittelalters. Sie wurden als notwendige Elemente für das Christentum angesehen und als ergänzendes Wissen zur Theologie etabliert.
Während des Mittelalters wurden die sieben freien Künste als komplementäres Wissen unterrichtet, so dass ihr Unterricht auf religiöse Zwecke ausgerichtet war.
Das "Trivium"Was bedeutet" der Ort, an dem drei Straßen zusammenlaufen. " Diese Gruppe besteht aus sprachorientierten Zweigen wie Grammatik, Dialektik und Rhetorik..
Seine grundlegenden Aspekte waren der Unterricht der Sprache, insbesondere Latein. Kenntnisse über Buchstaben und Sprache wurden vermittelt, Akzente, Rechtschreibung, Barbarei, Prosa, der Zähler und andere wurden besprochen. Das Lernen und Auswendiglernen von Schriften wurde als Werkzeug zur Erstellung von Originaltexten implementiert.
Zu den am meisten untersuchten Texten in Bezug auf Grammatik gehören die Doctrinale Puerorum geschrieben von Alexandre de Villedieu, die Schriften von Virgil, die Werke von Donatus (die als elementar angesehen wurden) und die Studien von Priscian, die ein fortgeschrittenes Niveau darstellten, einschließlich Verweisen auf die Römer wie Hippo oder Capella.
Es war eine der großen gelehrten Disziplinen, die sich auf Argumentation und Logik konzentrierte. Die Texte von Aristoteles und Boecio waren die wichtigsten, die für das Studium verwendet wurden. Im 12. Jahrhundert war es das wichtigste Untersuchungsgebiet der Trivium.
Es hatte mit der Vermittlung von Beredsamkeitsgenres und der Struktur des Diskurses zu tun. Es bezog sich auf Ausdruck, Geschichte und Gesetze. Während der karolingischen Dynastie wurde dieser Lehrbereich um die Prosakomposition erweitert. Zu den großen Referenzen gehörten auch die Werke von Boethius und Aristoteles.
Die Rhetorik wurde als Grundlage für die Vermittlung von Kanonen und Bürgerrechten im Mittelalter etabliert..
Die zweite Gruppe der sieben freien Künste ist die Quadrivium oder "der Ort, an dem vier Straßen zusammenlaufen." Es orientiert sich an dem, was sie genannt wurden königliche Kunst oder Mathematik und bestehen aus Arithmetik, Musik, Geometrie und Astronomie. Diese vier Zweige waren Teil einer fortgeschrittenen Studie.
Es konzentrierte sich auf die Untersuchung der Eigenschaften von Zahlen und Operationen. Im Laufe der Zeit wurde die arabische Notation implementiert, ein Faktor, der die Weiterentwicklung des Unterrichts in diesem Bereich ermöglichte.
Ein Großteil der Disziplin konzentrierte sich darauf, Lobmusik zu generieren und einige Aspekte der Komposition zu lehren. Die Entwicklung der Orgel innerhalb der Kirchen war ein Anreizfaktor für das Studium dieser Disziplin.
Es war auf geografische Gebiete als Überlebensmethoden (wie das Erstellen von Karten) und auch für die Architektur ausgerichtet. Bis etwa zum 10. Jahrhundert war das Feld ziemlich begrenzt. Aspekte wie Linien, Oberflächen, Körper und Formen wurden untersucht.
Ziel war es, die Fähigkeit zu entwickeln, den Kalender in Bezug auf wichtige Daten für die Kirche zu verstehen, obwohl es auch nützlich war, die besten Jagd- und Pflanzperioden zu bestimmen..
Das Studium der Astronomie beinhaltete die Verwendung komplexerer mathematischer und physikalischer Studien. Die Werke von Ptolemaios und Aristoteles waren die Hauptreferenzen.
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