Jose Vasconcelos (1882-1959) war ein facettenreicher Mann, der eine grundlegende Rolle in der mexikanischen Revolution sowie beim Aufbau moderner Institutionen in dieser lateinamerikanischen Nation spielte. Er war ein mexikanischer Anwalt, Pädagoge, Schriftsteller, Politiker und Philosoph.
In seinen Autobiografien erzählte er von dem Prozess, dem die Revolution zur Schaffung eines neuen Staates in Mexiko folgte. Insbesondere seine Beiträge konzentrierten sich auf den Bildungssektor.
José Vasconcelos war der erste Sekretär für öffentliche Bildung. Eine andere Position, von der aus er sich seiner Berufung als Lehrer näherte, war als Rektor der Nationalen Universität UNAM und später als Direktor der Nationalbibliothek von Mexiko.
Er unterstützte seine eigene Theorie von kosmische Rasse in dem er anzeigte, dass in Amerika eine fünfte Rasse entstehen würde, die das Ergebnis der Vereinigung aller anderen sein würde. Diese neuen Männer würden für den Aufbau einer neuen Zivilisation verantwortlich sein.
Es wird angenommen, dass sein Denken eine radikale Wendung in Richtung seiner letzten Lebensjahre genommen hat, seit er sich zum ersten Mal mit der mexikanischen Revolution identifiziert hat, mit der er eng zusammengearbeitet hat. Am Ende seiner Tage wurde er jedoch ein Militant der extremen Rechten.
Nachdem er an den Präsidentschaftswahlen von 1929 teilgenommen und diese verloren hatte, wuchs seine Sympathie für den Nationalsozialismus, der weithin kritisiert und unpopulär war. Einige ihrer Meinungen spiegelten sich in der Zeitschrift wider Ruder, antisemitische Publikation von Vasconcelos selbst erstellt.
Zu den Anerkennungen für José Vasconcelos zählen die Ehrendoktorwürden, die er von verschiedenen Universitäten erhalten hat. Darüber hinaus erhielt es den Titel Amerika Jugendlehrer.
José Vasconcelos war Mitglied der mexikanischen Sprachakademie, der höchsten Autorität für die Sprache in diesem Land. Darüber hinaus war er Teil des National College, das sich mit den wichtigsten Persönlichkeiten der Kunst und Wissenschaft in Mexiko befasste.
Artikelverzeichnis
José Vasconcelos Calderón wurde am 27. Februar 1882 in Oaxaca geboren. Er war der Sohn von Carmen Calderón Conde und Ignacio Vasconcelos Varela, einem Zollangestellten, der an der mexikanischen Grenze zu den Vereinigten Staaten von Nordamerika arbeitete..
Als José Vasconcelos noch sehr jung war, zog seine Familie nach Piedras Negras in Coahuila und erhielt seine ersten Briefe an einer Schule in Texas namens Eagle Pass. Dort lernte er fließend Englisch zu sprechen.
Vasconcelos musste sich schon früh der Ablehnung seiner nordamerikanischen Klassenkameraden stellen, was ihn in seinen frühen Jahren dazu veranlasste, ein überzeugter Verteidiger der Rechte der Ureinwohner zu sein und alles abzulehnen, was mit den Vereinigten Staaten von Amerika zu tun hatte. Nordamerika.
Später musste er das Wissenschaftliche Institut von Toluca und das Campechano-Institut besuchen, um seine Ausbildung fortzusetzen. Seine Mutter, Carmen Calderón, starb 1898. Zu dieser Zeit schrieb sich José Vasconcelos an der Nationalen Vorbereitungsschule ein, wo er sein Sekundarstudium abschloss. Von dort ging er zur National School of Jurisprudence, wo er 1907 sein Jurastudium abschloss.
Seine Anfänge als Sympathisant revolutionärer Ideale fanden einige Jahre nach seinem Abschluss statt. Damals widersetzte er sich dem Bildungssystem, das während der Regierung von Porfirio Díaz auferlegt wurde..
Er beteiligte sich zusammen mit anderen jungen Menschen an der Schaffung des Ateneo de la Juventud Mexicana. Diejenigen, die dort integriert waren, führten zu reichhaltigen intellektuellen Debatten über das System, das ihr Land in dieser Zeit regierte.
Sie verteidigten die Gedanken- und Lehrfreiheit und förderten die mexikanischen Kulturtraditionen, indem sie den Kontakt zwischen den Einwohnern und ihren eigenen Wurzeln, der dem mexikanischen Nationalismus Platz machte, in den Vordergrund stellten..
Francisco Madero lud José Vasconcelos 1909 ein, sich seiner Initiative anzuschließen. Dies führte zur Gründung der Nationalen Partei gegen die Wiederwahl, die Francisco I. Madero als Kandidaten für die mexikanische Präsidentschaft einsetzte..
Nach den zweifelhaften Wahlen, bei denen Porfirio Díaz siegreich war, schlossen sich Maderos Anhänger dem Plan von San Luis an, mit dem die Revolution von 1910 begann. Ein Jahr nach dem Rücktritt von Porfirio Díaz wurde Madero zum Präsidenten gewählt.
Nach dem von den Streitkräften von Victoriano Huerta geförderten Aufstand, bei dem sie Präsident Madero ermordeten, ging José Vasconcelos in die Vereinigten Staaten von Amerika ins Exil.
Als Venustiano Carranza sich Victoriano Huerta widersetzte, war Vasconcelos dafür verantwortlich, die Unterstützung von Mächten wie den Vereinigten Staaten, England, Frankreich und anderen europäischen Nationen zu erhalten, und nach seiner Rückkehr nach Mexiko wurde er zum Direktor der Nationalen Vorbereitungsschule ernannt..
1915 kehrte José Vasconcelos aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit der Carranza-Regierung ins Exil in die USA zurück. Fünf Jahre später ernannte ihn Präsident Adolfo de la Huerta zum Rektor der Nationalen Universität (UNAM)..
Von dieser Position aus war Vasconcelos dafür verantwortlich, das Wissen über klassische Werke und die Stärkung der menschlichen Werte bei jungen Berufstätigen bei Universitätsstudenten zu fördern, was als Plattform für den sozialen Dienst an der Nation dienen sollte..
Während seiner Amtszeit als Leiter des Studienhauses wurde das UNAM-Logo neu gestaltet und der Slogan "Durch meine Rasse wird der Geist sprechen" umgesetzt, mit dem er versuchte, die kulturellen Werte Mexikos zu fördern.
1921 wurde José Vasconcelos zum ersten Sekretär für öffentliche Bildung in Mexiko ernannt. In dieser Position war er verantwortlich für die Bildungsreform des 20. Jahrhunderts, die auf den kulturellen Nationalismus des Landes abzielte..
Einige der wichtigsten Maßnahmen, die im Rahmen der Reform ergriffen wurden, waren die Popularisierung der Bildung, die Schaffung von Infrastruktur in ländlichen Gebieten, die Veröffentlichung von Werken und die kulturelle Verbreitung im Land.
Dieses Bildungsprojekt wurde mit einer kulturellen Evangelisierung der Nation verglichen, da die Idee von Vasconcelos war, dass jeder der Menschen, die lesen und schreiben konnten, eine Alphabetisierungsrolle übernehmen sollte..
Vasconcelos befürwortete nicht die Bildungstrennung der Ureinwohner, sondern war der Ansicht, dass ein Plan erstellt werden sollte, durch den sie bereit wären, in das nationale Bildungssystem aufgenommen zu werden..
Für Vasconcelos war die Schaffung einer Infrastruktur, die Mexikanern jeder sozialen Schicht kulturelle Zwecke erfüllen konnte, sowohl in Schulen aller Niveaus als auch in Bibliotheken und Veranstaltungsorten, die der Kunst gewidmet waren, von wesentlicher Bedeutung..
José Vasconcelos nahm mit Unterstützung der Nationalen Antirelektionistischen Partei an den Präsidentschaftswahlen von 1929 teil, bei denen er an Pascual Ortiz Rubio gemessen wurde.
Der Vasconcelos-Anwärter wurde von Plutarco Elías Calles unterstützt, und die Wahlen waren aufgrund aller Unregelmäßigkeiten im Zusammenhang mit dem Wahlkampf und den Ergebnissen sehr kontrovers..
Einige der Führer, die José Vasconcelos unterstützten, wurden von einigen Abgeordneten und Kämpfern ermordet, die anscheinend von Calles und seinem Volk bezahlt wurden. Es gab sogar mehrere Angriffe gegen Vasconcelos selbst.
Die Wahlen, die am 17. November 1929 stattfanden, zeigten, dass Pascual Ortiz Rubio die Mehrheit der Stimmen (1.947.884) gewonnen hatte und damit 93,58% der Stimmen erhielt. Während Vasconcelos mit 110.979 Stimmen 5,42% erhalten hätte, wurde der Rest auf die anderen Kandidaten verteilt.
Viele sind jedoch der Ansicht, dass diese Ergebnisse verfälscht wurden. Zu diesem Zeitpunkt rief José Vasconcelos das Volk dazu auf, sich mit dem Guaymas-Plan zu erheben, mit dem er die Präsidentschaft übernehmen wollte. Trotzdem musste er im Dezember erneut ins Exil in die Vereinigten Staaten von Amerika..
Während seines Exils tourte José Vasconcelos nach dem Verlust der Präsidentschaftswahlen durch die USA, Europa und einige lateinamerikanische Länder. In ihnen zeichnete er sich als Dozent und Universitätsprofessor für Lateinamerikastudien aus..
Von dieser Abreise aus Mexiko bis zu seinem Tod widmete er sich intensiv der intellektuellen Aktivität, obwohl er bereits von seinem politischen Versagen enttäuscht war..
Nach seiner Rückkehr begann er von 1941 bis 1947 als Direktor der Nationalbibliothek zu arbeiten. Seine Zeit an der Institution war eine Bereicherung dafür, da zu dieser Zeit die National Newspaper Library gegründet wurde (1944)..
1939 wurde Vasconelos als Mitglied der mexikanischen Sprachakademie ausgewählt, und 1953 erhielt er den V-Lehrstuhl, der ihn zum Vollmitglied machte. Er trat 1943 als eines der Gründungsmitglieder des National College ein.
1948 leitete er auch das mexikanische Institut für hispanische Kultur. Zehn Jahre später wurde Vasconcelos zum Vizepräsidenten der Internationalen Föderation Philosophischer Gesellschaften mit Sitz in Venedig gewählt..
Die letzten Jahre von Vasconcelos waren geprägt von seiner Kursänderung in Bezug auf das politische Denken, da er, nachdem er die mit der Linken verbundene mexikanische Revolution unterstützt hatte, ein leidenschaftlicher Verteidiger der Rechten wurde, was ihn dazu brachte, das Nazi-Regime zu unterstützen.
José Vasconcelos starb am 30. Juni 1959 im Alter von 77 Jahren. Er war im Stadtteil Tacubaya in Mexiko-Stadt und arbeitete daran Sonnenuntergangslitanien, eines seiner Werke, das posthum veröffentlicht wurde.
Vor seinem Tod hinterließ Vasconcelos seinen ausdrücklichen Wunsch, nicht im Pantheon der illustren Personen begraben zu werden, da er der Ansicht war, dass Mexiko seine politische Arbeit nicht ignorieren könne, um sich ausschließlich auf seine intellektuellen Aktivitäten zu konzentrieren.
Er war zweimal verheiratet, das erste Mal 1906 mit Serafina Miranda, mit der er zwei Kinder namens José und Carmen hatte.
Nach dem Tod seiner ersten Frau heiratete Vasconcelos 1942 erneut die Pianistin Esperanza Cruz. Aus dieser letzten Gewerkschaft ging Héctor Vasconcelos hervor, der mexikanischer Politiker und Diplomat wurde und derzeit als Senator des Kongresses fungiert..
Das philosophische Denken von José Vasconcelos ist reich und originell, da es verschiedene Begriffe umfasst, darunter Ästhetik, Metaphysik und Mexikanismus..
Er war zuverlässig gegen den Positivismus, weshalb er vorschlug, den Namen des Ministeriums für öffentlichen Unterricht in Ministerium für öffentliche Bildung zu ändern.
Seine wichtigste und bekannteste Herangehensweise an die Philosophie ist jedoch die, die er in dem als getauften Werk entlarvt Die kosmische Rasse. Darin erklärt er, dass in Lateinamerika eine fünfte Rasse entstehen wird, die die Vereinigung der anderen vier sein wird, aber gleichzeitig ihre eigenen Merkmale haben wird..
Darin heißt es, dass natürliche Selektion dazu führen wird, dass die weniger wünschenswerten ästhetischen und intellektuellen Eigenschaften sowie das Verhalten von den neuen Individuen verworfen werden, die die einzigen sein werden, die in der Lage sind, den Aufbau einer neuen Zivilisation in ihrer zu erreichen am weitesten fortgeschrittenes Stadium..
Die größten Beiträge von José Vasconcelos wurden im Bereich der Bildung und auch in den Künsten geleistet, um die Kultur im Allgemeinen zu stärken.
Das Bildungsministerium initiierte einen Plan, der die bis dahin in Mexiko bekannten Institutionen revolutionierte.
Dabei konzentrierte er sich grundsätzlich auf die Schaffung von Schulen auf dem Land und in der Stadt sowie auf die Stärkung der Bildungseinrichtungen auf allen Ebenen und die Demokratisierung der Bildung, dh darauf, dass sie allen Mexikanern zur Verfügung stand..
Er förderte auch Literatur und Lesen als notwendige Übung für die kulturelle Verbreitung. Unterstützte viele bildende Künstler, insbesondere diejenigen, die Teil der mexikanischen Renaissance-Bewegung waren.
Musik war auch Teil der Projekte, die den Reformplan von Vasconcelos abdeckten. Eines der Beispiele war die Gründung des Mexico Symphony Orchestra, das von Carlos Chávez mit Unterstützung von José Vasconcelos gegründet wurde.
- Pythagoras, (1919).
- Ästhetischer Monismus, (1919).
- Die kosmische Rasse, (1925).
- Indologie, (1926).
- Metaphysik, (1929).
- Freudiger Pessimismus, (1931).
- Ästhetik, (1936).
- Ethik, (1939).
- Geschichte des philosophischen Denkens, (1937).
- Organische Logik, (1945).
- Dynamische Rechtstheorie, (1907).
- Die mexikanische Intelligenz, (1916).
- Kreolischer Odysseus, (1935).
- Sturm, (1936).
- Kurze Geschichte Mexikos, (1937).
- Das Unglück, (1938).
- Das Prokonsulat, (1939).
- Das Zwielicht meines Lebens, (1957).
- Die Flamme. Die von oben in der Revolution. Geschichte und Tragödie, (1959).
- L.als politische Briefe von José Vasconcelos, (1959).
- Komplette Werke, (1957-1961).
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