Der symbolische Interaktionismus ist eine soziologische Theorie, die in den USA in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts an der sogenannten Chicago School entstanden ist. Es untersucht die unterschiedlichen Interaktionen zwischen Individuen und die Interpretationen, die sie den Symbolen geben, die sich aus diesen Interaktionen ergeben.
Diese Theorie postuliert, dass der Mensch ein Schöpfer von Symbolen und Bedeutungen ist, mit denen er sozial interagiert. Interaktion ermöglicht es uns, Wissen zu erwerben, Ideen zu kommunizieren und unser individuelles Bewusstsein zu stärken.
Der symbolische Interaktionismus widmete der Rolle der öffentlichen Meinung und der Medien besondere Aufmerksamkeit. auf die sogenannte Stadtökologie und die Rolle der sozialen Interaktion bei der Bildung des individuellen Bewusstseins.
Der Begriff "symbolischer Interaktionismus" wurde 1937 von Herbert Blumer geprägt. Diese Sozialtheorie entstand an der Universität von Chicago in einer Zeit der Stadterweiterung und der Entwicklung der öffentlichen Meinung durch die zunehmend einflussreiche Rolle der Medien..
In der Entwicklung dieser Theorie, der jüngsten europäischen Einwanderung in die Vereinigten Staaten, der Entwicklung des demokratischen Systems, den Ideen des Begründers des Pragmatismus, des Amerikaners Charles Sanders Peirce (1839-1914) und des deutschen Philosophen und Soziologen Georg Simmel (1858-1918).
Simmels Ideen über individuelles Bewusstsein, Handeln und Interaktion würden durch einen ihrer Gründer, Robert Park, der bei Simmel in Europa studierte, an die Chicago School kommen..
Diese Theorie kann in folgenden Prämissen zusammengefasst werden:
Menschen interagieren mit der Welt und mit anderen Menschen durch die Verwendung von Symbolen, die es ihnen ermöglichen, über ihre unmittelbare Umgebung hinauszugehen, die Kommunikation zu erleichtern und die Entwicklung von Vorstellungskraft zu ermöglichen.
Bedeutungen sind das Produkt sozialer Interaktion, insbesondere solcher, die mit Kommunikation zu tun haben, die für die Entwicklung des individuellen Bewusstseins und der sozialen Gruppe von grundlegender Bedeutung sind..
Individuen erzeugen Bedeutungen, organisieren und reproduzieren sie entsprechend ihrer sozialen Erfahrung. Durch das Teilen von Bedeutungen schaffen Individuen ihre soziale Realität.
Der Einzelne entwickelt sein soziales Selbst, sein Selbstbewusstsein durch soziale Interaktion. Laut George H. Mead "müssen wir andere sein, wenn wir wir selbst sein wollen." Der Einzelne erkennt sich an der Reaktion anderer.
Für den symbolischen Interaktionismus besteht die Gesellschaft nicht aus Klassen, normativen Systemen oder Positionen, die das Verhalten ihrer Mitglieder bestimmen, sondern aus Individuen mit der Fähigkeit, frei zu handeln. obwohl es sozialen Druck nicht ausschließt.
Die Chicago School war wie die Durkheimian School in Paris oder die Frankfurt School ein kollektives Unternehmen, an dem eine Gruppe brillanter Philosophen und Soziologen beteiligt war, darunter die folgenden:
Er studierte an der University of Michigan und war zunächst als Journalist tätig, wodurch er die städtische Kultur aus erster Hand kannte. später studierte er in Harvard und Deutschland, wo er bei Georg Simmel studierte.
Er war ein Kämpfer für die Rechte der Schwarzen im belgischen Kongo und in den Vereinigten Staaten. 1914 trat er der Universität von Chicago und ein Jahr später der American Sociological Society bei, deren Präsident er zehn Jahre später werden sollte..
Seine Erfahrung mit Journalismus und Stadtleben würde für das Konzept der Stadtökologie der Chicago School entscheidend sein, und zusammen mit Ernest W. Burguess war er der Autor von Eine Einführung in die Wissenschaft der Soziologie (1921) gilt als das erste wirklich wichtige Handbuch der Soziologie.
Mead, der als wichtigste Figur des symbolischen Interaktionismus bezeichnet wurde, war seltsamerweise kein Soziologe, sondern ein Philosoph und Lehrer dieser Disziplin während seines gesamten akademischen Lebens an der Universität von Chicago (1898-1931), der relativ wenig veröffentlichte.
Jedoch seine Arbeit, Geist, Selbst und Gesellschaft ((Geist, Person und Gesellschaft, 1934), Produkt der Notizen, die Studenten in ihren sozialpsychologischen Kursen gemacht haben, gilt als intellektuelle Grundlage des symbolischen Interaktionismus.
Mead nahm Elemente des psychologischen Behaviorismus und ging weiter, schlug das Studium des individuellen Bewusstseins aus einer wissenschaftlichen Perspektive vor und postulierte die enge Beziehung zwischen individuellem Bewusstsein und sozialer Interaktion..
Goffman wurde in Alberta, Kanada, geboren. Er studierte Kunst an der University of Toronto und promovierte in Chicago. Sein Denken ist stark von Émile Durkheim und George H. Mead beeinflusst. Er gilt als Schöpfer der Mikrosoziologie und der dramaturgischen Theorie.
Goffman behauptete, dass es viele Ähnlichkeiten zwischen dem, was auf einer Theaterbühne passiert, und dem Verhalten im Alltag gibt. Wir verhalten uns vom Moment der Auswahl der „Garderobe“ bis zur Auswahl der Maske für jede Situation im sozialen Leben als Schauspieler.
Seine repräsentativste und am weitesten verbreitete Arbeit ist Selbstdarstellung im Alltag ((Die Darstellung der Person im Leben täglich), veröffentlicht 1959. Mit Herbert Blumer gründete er in Berkeley, Kalifornien, ein Zentrum für symbolischen Interaktionismus.
Als Schüler von Simmel, Park und Mead prägte Blumer 1937 den Begriff "symbolischer Interaktionismus". Er studierte an der Universität von Chicago und war ein prominentes Mitglied, Sekretär und später Präsident der American Sociological Society.
Blumer, der sich anderen aktuellen sozialen Theorien wie Funktionalismus oder Behaviorismus widersetzte, bekräftigte, dass die Grundlage der sozialen Analyse im Individuum und nicht in äußeren Situationen wie Konflikten zwischen Klassen oder normativen Auferlegungen liegen sollte..
Um die symbolische Welt zu verstehen, in der sich Menschen entwickeln, schlug er eine Art von Forschung vor, die auf engem Kontakt mit Menschen basiert. Seine wichtigste Arbeit ist Symbolischer Interaktionismus: Perspektive und Methode (1969).
Andere wichtige Mitglieder bei der Entwicklung dieser Sozialtheorie, die Teil der Chicago School waren, waren Charles Horton Cooley (1864-1929) und Walter Lippman (1889-1974)..
Cooley schlug die Theorie des "Spiegel-Selbst" vor (das Subjekt, das sich selbst konstruiert, indem es sich vorstellt, wie andere es sehen); Lippman war nicht nur Intellektueller und Journalist, sondern untersuchte auch die Rolle der Medien und die Spannung zwischen Kapitalismus und Demokratie.
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