Das traditionelle Geschichte ist eine historiografische Strömung, die sich darauf konzentriert, die Ereignisse zu erzählen, die einem Individuum in einem Staat oder einer Nation passiert sind, und sich praktisch nur auf politische, diplomatische und militärische Ereignisse wie Kriege oder Schlachten konzentriert.
Im Allgemeinen gingen diese erzählten Ereignisse von der Geschichte einer Person aus, ohne alle Aspekte der Ereignisse abzudecken, sondern nur die Überwachung eines Individuums, wobei die Geschichte als Methode verwendet wurde und ohne irgendeine Art von Analyse. Sie wurden als lineare oder chronologische Abfolge von Ereignissen dargestellt.
Die Bedeutung der traditionellen Geschichte liegt in der Tatsache, dass die Geschichte daraus begann, als Wissenschaft und sogar als Mutter der Sozialwissenschaften betrachtet zu werden. bevor es als Kunst oder Studie ohne wissenschaftlichen Charakter angesehen wurde.
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Die traditionelle Geschichte war der ursprüngliche Weg, um mit der heute bekannten Geschichte zu beginnen. Obwohl es in diesen Zeiten wenig genutzt wird, dient es als Quelle für Historiker anderer Strömungen.
Es wurde im 19. Jahrhundert in Europa (Deutschland und Frankreich) geboren und seine Bedeutung bestand darin, über den Staat, einen kürzlich etablierten Begriff, aufzuklären und zu informieren sowie nationale Identität zu generieren.
Seit ihrem Erscheinen bestand die Idee oder das Ziel der traditionellen Geschichte darin, die Ereignisse in anderen Zeiten bekannt zu machen, die niemand lebte, um sie zu erzählen, und sich darauf zu beschränken, die Ereignisse so zu erzählen, wie sie auftraten. Aus diesem Grund waren Historiker objektive Forscher und Erzähler, die durch die vorliegenden Beweise gestützt wurden.
Während des neunzehnten Jahrhunderts war diese Vision der Geschichte diejenige, die in der Gesellschaft etabliert wurde. Die Absicht war, seine Studie auf die Flugbahn von Charakteren oder Ereignissen zu stützen, unter der Voraussetzung, dass das Wissen über sie ein Wissen über die Gesellschaft implizieren würde.
Offensichtlich berücksichtigte dieser Ansatz keine anderen relevanten Aspekte wie den sozialen Kontext und die Ursachen und Folgen, die dieses oder jenes Ereignis hervorgebracht haben..
Geschichte, wie wir sie heute verstehen, ist die Wissenschaft und akademische Disziplin, die die Ereignisse oder sozialen Phänomene untersucht und erzählt, die bereits aufgetreten sind, aus allen möglichen Bereichen erzählt werden und versucht, in denen, die sie studieren, einen historischen Gedanken zu erzeugen, der über das Wissen von hinausgeht diese Tatsachen.
Dazu werden nicht nur die Ereignisse erzählt, sondern auch von ihren Ursachen bis zu ihren Folgen analysiert, nicht von einer einzelnen Person, sondern von der kollektiven Sphäre aus gesehen. Das heißt, die Grundlage dessen, was erzählt wird, ist nicht eine Person, sondern das Ereignis.
Die traditionelle Geschichte untersucht das Individuum als ein rationales und bewusstes Wesen, das frei ist, die Entscheidungen zu treffen, die es trifft, und das von den Situationen, die um ihn herum existieren, praktisch unberührt bleibt..
Es wird davon ausgegangen, dass Menschen weder eine Folge sozialer, wirtschaftlicher oder kultureller Ereignisse sind, noch die Folge des Umfelds, in dem sie tätig sind, noch von diesem bestimmt werden..
Angesichts der Tatsache, dass den Personen, die Gegenstand des Studiums waren, übermäßige Rationalität oder Objektivität zugeschrieben wurde, wurden sie als außergewöhnliche oder besondere Merkmale angesehen. nur sie waren diejenigen, die studiert werden und nicht andere.
Da es sich nicht auf einen Bereich der Realität des Einzelnen bezieht, erzählt es nur den politischen Aspekt davon. Der Grund, die Geschichte eines Charakters zu erzählen, war, die Geschichte des Staates zu erzählen.
Es wurde nur untersucht, wer für die politische Geschichte eines Landes relevant war, und diese Relevanz wurde an ihren militärischen, leitenden oder politischen Errungenschaften gemessen..
Der Grund, warum sich traditionelle Historiker auf den Staat stützten, war, dass diese Art von Geschichte nach Jahrhunderten des Krieges mit dem Aufkommen der Schaffung dieser Organisationsform in Europa entstand..
Die traditionelle Geschichte hatte also das Ziel, den Staat als Institution hervorzuheben. Mit dieser Prämisse wurde es später im Rest der Welt angepasst, sogar in den neuen Staaten, die nach dem Kolonialismus geschaffen wurden..
Zu dieser Zeit waren die Probleme weitgehend politisch. In der Folge traten ernsthafte soziale, wirtschaftliche und andere Probleme auf, die jedoch in diesem historischen Moment nicht relevant waren. Aus diesem Grund war das Thema der traditionellen Geschichte schlechthin die Politik..
Die traditionelle Geschichte besagt, dass die Ereignisse in einem Staat oder Land die Folge der Handlungen einiger freier Personen sind, deren Wille sie dazu veranlasst, diese Handlungen auszuführen. Studieren Sie aus diesem Grund die Vergangenheit anhand der besonderen Geschichte dieser einflussreichen Personen.
Ihr Zweck war es, die Art und Weise zu verstehen, wie diese Menschen denken, und damit die Motivationen oder Gründe zu verstehen, die sie dazu gebracht haben, so zu handeln, wie sie es getan haben..
Die Tatsache, dass nur die großen Charaktere in der Geschichte untersucht wurden, die früher Teil der herrschenden politischen Klasse waren, begünstigte elitäre, klassen- oder sexistische Studien, da anonyme Charaktere oder Frauen nicht untersucht wurden, obwohl sie für die Errungenschaften der Hauptfiguren von grundlegender Bedeutung waren.
Die einzige Quelle, die traditionelle Geschichte verwendete, waren schriftliche Dokumente, die früher offizielle Dokumente waren.
Die Historiker dieser Strömung waren dafür verantwortlich, Daten und Fakten zu sammeln und zu systematisieren, wichtige und große Akten obligatorischer Referenzen für die Zeit und sogar für aktuelle Studien zu erstellen.
Zum Teil, weil seine einzige Quelle Dokumentarfilm war, war seine Methodik Hermeneutik; das heißt, nur die Texte und ihre objektive Interpretation zu studieren, ohne sie mit anderen Quellen oder Methoden in Beziehung zu setzen.
Traditionelle Historiker haben es sich zur Aufgabe gemacht, die Ereignisse nacheinander linear und chronologisch zu erzählen oder in Beziehung zu setzen. Es wurden keine Analysen zu diesen durchgeführt, sondern nur deren Richtigkeit untersucht.
Die traditionelle Geschichte war der grundlegende Schritt, um die Geschichte als Wissenschaft zu betrachten. Dies war so, weil traditionelle Historiker die Suche nach Wahrhaftigkeit, Objektivität beim Studieren und Erzählen von Fakten und das Veröffentlichen nur verifizierter Fakten betonten..
Im Gegensatz zu den Naturwissenschaften bevorzugte die traditionelle Geschichte das Spezifische gegenüber dem Allgemeinen, das Studium eines bestimmten Individuums und nicht das Studium der Allgemeinheit oder der Existenz verschiedener Phänomene, Ereignisse oder sozialer Prozesse. Daher gab es keinerlei Vergleiche.
Da Geschichte zu dieser Zeit nicht als wichtige Wissenschaft oder Studie angesehen wurde, gab es keine Fachleute in der Region.
Nur bestimmte Bereiche der Geschichte wurden in Karrieren wie Recht, Philosophie oder Theologie studiert, so dass die ersten Historiker als Amateure in diesem Bereich gelten können.
Die Schaffung der traditionellen Geschichte führte dazu, dass an einigen Universitäten Lehrstühle dafür vorhanden waren, dass sie in den Lehrplan der Grundbildung aufgenommen wurden und später die Geschichte als akademische Disziplin des exklusiven Studiums geschaffen wurde.
In allen Wissenschaften war der Positivismus das objektive Studium natürlicher oder sozialer Phänomene. Dies hatte auch Einfluss auf das Studium der Vergangenheit, da es sich um die in der traditionellen Geschichte der ersten Jahrzehnte vorgeschlagene Methode handelte, die sich darauf beschränkte, Daten zu studieren und zu sammeln, ohne sie zu interpretieren, und angesichts dieser objektiv blieb.
Im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert tauchten einige Historiker auf, die Änderungen an der traditionellen Geschichtsmethode vorschlugen. Diejenigen, die dagegen waren, gaben an, dass der Forscher beim Studium der verifizierten Daten Subjektivität hinzufügte und seine Erzählung auf diesem subjektiven Ergebnis beruhte.
Sowohl das Objekt als auch die vorgeschlagene Untersuchungsmethode waren gleich; Die Möglichkeit, dass ein Historiker angesichts eines menschlichen Ereignisses, das er studierte, völlig objektiv sein könnte, wurde jedoch abgelehnt..
Von da an setzte sich die Ansicht durch, dass der Historiker sich nicht nur darauf beschränkte, die Tatsache zu erzählen, sondern sie auch erklärte. Subjektivität kann sogar ab dem Moment der Auswahl des zu diskutierenden Themas vorhanden sein..
Sowohl im Positivismus als auch im Historismus gab es mehrere prominente Autoren mit einem oder mehreren repräsentativen Werken. Zu den wichtigsten gehören die folgenden.
Der Deutsche Leopold von Ranke ist einer der bekanntesten Historiker des 19. Jahrhunderts. Dieser Charakter war einer der Verteidiger der offiziellen Dokumentation, um ihre Untersuchungen und Erzählungen darauf zu stützen.
Zu seinen wichtigsten Werken gehören Geschichte der römischen und germanischen Völker von 1494 bis 1535 (1824), Geschichte der Osmanlis und der spanischen Monarchie im 16. und 17. Jahrhundert (1827), Geschichte Deutschlands während der Reformation (1839-1847) e Weltgeschichte (1875).
Es war einer der wichtigsten Vorläufer des Historismus. Er wurde in Dänemark geboren, zog aber in sehr jungen Jahren nach Deutschland. In diesem Land entwickelte er sich als Historiker, Politiker und Philologe. Seine wichtigste Arbeit war Rom Geschichte (zwei Bände: 1811 und 1812).
Ab 1810 gab er Unterricht an der Universität Berlin und war Teil der Gründungsgruppe der Gesellschaft für Philologische und Kritische Geschichtswissenschaften, deren ursprünglicher Zweck darin bestand, die Richtigkeit der von Tito Livio, einem römischen Historiker, dokumentierten Informationen zu überprüfen..
Dieser französische Charakter zeichnet sich durch die objektive, unparteiische und ganz klare Erzählung aus, die er in seiner Arbeit als Historiker verwendet hat. Sein Schwerpunkt lag insbesondere auf dem Studium der Dritten Französischen Republik.
Er war einer der bekanntesten Positivisten in Frankreich und lehrte an der Universität von Paris. Zu seinen Hauptwerken gehören Einführung in die Geschichtswissenschaft (1890), Geschichte der Zivilisation (1884-1886) e Politische Geschichte des heutigen Europas (1887).
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