Das Emilian Glosses Es handelt sich um eine Reihe von Randanmerkungen, die in verschiedenen Sprachen auf einem lateinischen Manuskript gemacht wurden. Mit diesem Text wird berücksichtigt, dass Aspekte der Liturgie und der Hirtenarbeit am Ende und Anfang des ersten Jahrtausends n. Chr. Untersucht wurden. C. in den Gebieten um die Pyrenäen.
Unter den verwendeten Sprachen sticht eine hispanische Romanze hervor, die dem mittelalterlichen Spanisch mit Riojan-Merkmalen ähnelt und als Navarrese-Aragonese klassifiziert werden kann. Die Texte präsentieren auch Einflüsse aus dem Lateinischen und dem Baskischen.
Diese Reihe von Notizen wurde als Randnotizen des bekannten lateinischen Kodex gefunden, auch zwischen den Absätzen und Zeilen bestimmter Passagen: Aemilianensis 60. Es wird geschätzt, dass sie gegen Ende des 10. Jahrhunderts oder im frühen 11. Jahrhundert hergestellt wurden..
Es wird spekuliert, dass diejenigen, die diese Notizen machten, Mönche im Büro von Kopisten waren. Es wird angenommen, dass diese die Bedeutung bestimmter Teile des lateinischen Haupttextes implizieren wollten.
Bis nach dem 20. Jahrhundert erkannten mehrere Philologen der spanischen Sprache die große Bedeutung dieser Notizen für die spanische Sprache nicht.
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Es gibt keine genauen Vorstellungen über den Ort, an dem die Aemilianensis 60, noch das genaue Datum seiner Entstehung. Wir haben nur Hypothesen, die auf den Beweisen beruhen, die sowohl am Ort ihrer Entdeckung als auch in der Schreibweise und den philologischen Merkmalen der Schrift vorliegen..
Nach Díaz und Díaz (1979) wird angenommen, dass diese Manuskripte in der Nähe der Pyrenäen angefertigt wurden. Der Forscher beschränkte dies auf der Grundlage, dass in Bezug auf dieses Grenzgebiet zu Frankreich Daten vorliegen, wonach in den verschiedenen in den Notizen enthaltenen Formen gesprochen und geschrieben wurde.
Wolf (1991) argumentiert seinerseits, dass der Ursprung auf Navarrese-Aragonese hinweist, wobei als Grundlage seiner Kriterien auch bestimmte sprachliche Aspekte in den Anmerkungen enthalten sind.
Der Name "Emilianenses" ist auf den Ort zurückzuführen, an dem die Manuskripte gefunden wurden, das Kloster San Millán de la Cogolla.. Millan, oder Emiliano, Es kommt vom lateinischen Wort Aemilianus. Dieses Kloster befindet sich in La Rioja, das zu dieser Zeit zum Königreich Navarra gehörte.
Es war im Jahr 1911, als der wahre Wert dieser Glanzbilder erkannt wurde, und dies dank Manuel Gómez-Moreno, einem Studenten der mozarabischen Architektur.
Gómez-Moreno analysierte die Strukturen und Bauweisen des Suso-Klosters, als er die Dokumente fand. Seine Emotionen waren so groß, dass er aufhörte, seine einschlägigen architektonischen Arbeiten auszuführen, und dafür verantwortlich war, alle Glanzbilder zu transkribieren.
Es gab ungefähr tausend Transkripte. Der junge Architekturstudent bestellte nach der Transkription die Dokumente akribisch und schickte sie dann an Ramón Menéndez Pidal, nicht mehr und nicht weniger als einen der renommiertesten Philologen Spaniens sowie einen Folkloristen und Historiker..
Menéndez ist es zu verdanken, dass er nicht nur den Glosas Emilianenses, der Grundlage der spanischen Philologischen Schule, den wahren Wert verleiht. Die Geschichte veranlasste die Koalition von Gómez-Moreno und Menéndez, solche aufschlussreichen und wichtigen Dokumente über die wahren Ursprünge der spanischen Sprache ans Licht zu bringen.
Es ist darauf hinzuweisen, dass das ILCYL ("Institut für spanische und leonesische Sprache") neben den Emilian Glosses auch die Bedeutung des Kesos Nodicia und der Cartularios von Valpuesta als Teil der ältesten bekannten schriftlichen Aufzeichnungen mit dem Vorhandensein von Anschein der kastilischen Sprache.
Die Glosas Emilianenses, die als der heilige Gral gelten, der die ersten Spuren des formalen Beginns der spanischen Sprache beleuchtet, weisen eine Reihe von Besonderheiten auf, die sie einzigartig machen. Die repräsentativsten werden nachstehend erwähnt und erläutert:
Die Art und Weise, wie die Glossare präsentiert und verwendet werden, legt nahe, dass dieser Kodex auf das Lernen und Lehren von Latein in aragonesischen Ländern angewendet werden könnte..
Es ist erwähnenswert, durch die Notizen die sorgfältige Nachverfolgung der Kopisten, um jedes Fragment des Kodex zu erklären. Diese Notwendigkeit, alle Aspekte des Manuskripts mit einem solchen Fachwissen zu kennzeichnen, erlaubte uns anzunehmen, dass es für diese pädagogischen und andragogischen Zwecke verwendet wurde..
Fachleute vermuten, dass alles zwischen dem 10. und 11. Jahrhundert passiert ist. Dies ist jedoch noch nicht ganz klar. Trotz der Tatsache, dass die Bibliographie viel Material enthält, das auf das Manuskript anspielt, müssen viele der diesbezüglichen Fragen noch geklärt werden..
Unter den Merkmalen dieser Glanzmittel ist dies vielleicht eines der repräsentativsten. Zufälligerweise hatte es bis fast tausend Jahre nach seiner Konzeption niemand bemerkt, und nachdem Gómez-Moreno, wie bereits erwähnt, die entsprechenden Transkriptionen vorgenommen hatte..
Die gezeigte Sprache ist eine klare, wenn auch etwas archaische Romanze, die typisch für das Spanisch ist, das zu dieser Zeit in der Region Navarra gesprochen wurde. Trotz der Grobheit seiner sprachlichen Verwendung deutet alles philologisch auf ein Proto-Spanisch hin.
Vielleicht ist eine der interessantesten Daten die Präsenz in der Codex Emilianense, auf Seite 72 derselben aus einer Predigt in lateinischer Sprache. Dort sieht man die sehr gut erklärten Glanzbilder des Kopistenmönchs in Navarrese-Aragonesisch, sowohl am Rand als auch zwischen den Zeilen.
Dies stärkte auch die These von der prägenden Rolle der Glosses in Bezug auf liturgische Aspekte innerhalb des Klosters..
Die Manuskripte wurden daher als Leitfaden genommen, um alle relevanten Schritte in kirchlichen Feiern treu durchzuführen. Die Glosses erleichterten ihr Verständnis und ihre Interpretation.
Dieses Gebiet hat zusammen mit La Rioja dank der Emilian Glosses den Spitznamen "Wiege des Kastilischen" erhalten. Es gibt jedoch viele Kritiker, die dagegen sind, dass sie kein altes Spanisch, sondern ein einfaches Navarrese-Aragonese enthalten.
Bis November 2010 prüfte die RAE (Royal Spanish Academy) auf der Grundlage zuverlässiger Beweise die Cartularios von Valpuesta die wahre erste schriftliche Dokumentation, in der Wörter aus dem Spanischen formell erscheinen, noch lange vor den Glosas Emilianenses.
Es handelt sich jedoch nur um "Wörter", die in für Spanisch nicht typischen grammatikalischen Strukturen platziert oder enthalten sind..
Trotzdem muss angemerkt werden, dass die Glosses Romanzen enthalten, grammatikalische Strukturen, die in den Kartularen nicht geschätzt werden, was ihnen einen miserablen Vorteil in Bezug auf Syntax und sprachliche Organisation verschafft..
Nachdem die spezifischen Unterschiede zwischen den Cartularios von Valpuesta und der Emilian Glosses, Letztere bezeichnen aufgrund der unterschiedlichen Sprachniveaus des Kastilischen, die sie manifestieren, und ihrer komplexen Strukturen das älteste zuverlässige schriftliche Beispiel der spanischen Sprache.
Nach seinem Erscheinen im 10. oder 11. Jahrhundert und den ersten Randnotizen wurde das Manuskript mehr als einmal interveniert. Dies ist völlig normal, wenn man bedenkt, wie teuer das Papier für die damalige Zeit war und wie schwierig es war, so hervorragende Kopien zu erhalten..
Darüber hinaus hatte dieser Text die Besonderheit, seine Besitzer auf dem Weg der Hirtenführung zu führen und zu leiten. Daher ist es sehr logisch, dass im Laufe der Zeit nicht nur ein Benutzer, sondern mehrere Benutzer bedient wurden. Die Varianz in der Kalligraphie und den verschiedenen vorhandenen Sprachen, wie durch belegt.
Einhundert der tausend Emilianischen Glosses haben einen ganz besonderen Wert: Sie enthalten Anmerkungen im Baskischen, auch bekannt als Euskera. Diese Randnotizen sind die früheste bekannte schriftliche Manifestation dieser alten Sprache..
Dies ist von äußerster Wichtigkeit und Bedeutung, da Baskisch keine neuere Sprache ist. Wir sprechen von einer Sprache, die ungefähr 16.000 Jahre alt ist.
Da es sich um einen so alten Dialekt handelt, der typisch für das Baskenland ist, ist es äußerst transzendent, dass vor tausend Jahren seine erste schriftliche Manifestation, insbesondere in diesen Texten, gewürdigt wird.
Die Glosas Emilianenses, insgesamt mehr als tausend, wurden in romanischer Romanze, Latein, Baskisch und Vorspanisch geschrieben (sie zeigen bereits die ersten strukturellen Manifestationen unserer Sprache). Insgesamt drei Sprachen.
Mozarabische, asturisch-leonische und katalanische Merkmale sind ebenfalls deutlich zu erkennen, wenn auch nicht so weit verbreitet.
Diese Besonderheit erlaubt es uns, die Hypothese anzunehmen, dass es nicht ein einziger Glosser war, der für das Schreiben verantwortlich war; Und wenn ja, ist er kein gewöhnlicher Mensch, sondern ein Mann, der auf sehr gelehrte Weise in mehreren Sprachen ausgebildet wurde..
Wenn wir auf Seite 72 gehen, finden wir dieses Fragment, das von Dámaso Alonso, renommierter spanischer Philologe und Gewinner des Nationalen Literaturpreises von 1927, als „die erste Unbestimmtheit der spanischen Sprache“ angesehen wird..
Dies ist der längste Satz im Kodex:
Mit oder aiutorio unserer
Besitzer Christo, Besitzer
Salbatore, welcher Besitzer
Holen Sie sich ena honore et qual
Duenno hat es
mandatione mit oder
patre con o spiritu sancto
in den Siebenen des Siecu
das. Phacanos Deus Omnipotes
so ein serbischer fere ke
denante ela sua gesicht
gaudioso segamus. Amen
Mit Hilfe unserer
Herr Christus, Herr
Retter, Herr
das ist zu Ehren und
Herr, der das hat
Mandat mit ihm
Vater mit dem Heiligen Geist
in den Jahrhunderten der Jahrhunderte.
Mach uns zum allmächtigen Gott
einen solchen Dienst machen, dass
vor seinem Gesicht
Lasst uns fröhlich sein. Amen
Die ersten bekannten Notationen in baskischer Sprache und in den Emilian Glosses sind nachstehend aufgeführt:
- baskisch
"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "
- Übersetzung ins Spanische
"wir freuen uns,
wir haben keine passende "
Dank dieser Notationen war es möglich, sicher zu sein, wann sich die spanische Sprache formell zu formen begann.
In Anbetracht der Tatsache, dass Sprachen beim Schreiben konstituiert werden, können wir dank dieser Manuskripte behaupten, dass Spanisch im Durchschnitt tausend Jahre konstituiert ist.
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