Daniel Cosío Villegas (1898-1976) war ein mexikanischer Historiker, Soziologe, Ökonom, Essayist und Politikwissenschaftler, dessen literarische Arbeit sich darauf konzentrierte, das politische System seines Landes zu debattieren und Korruption aufzuzeigen. Für seine starken Dissertationen gilt der Intellektuelle als einer der angesehensten und umstrittensten des 20. Jahrhunderts.
Cosíos Veröffentlichungen waren kritisch, tiefgreifend und analytisch. Er schrieb sie in klarer und präziser Sprache, in der er die Geschichte und Wirtschaft Mexikos erklärte, insbesondere die der Amtszeiten des Präsidenten von Porfirio Díaz und Benito Juárez..
Das literarische Werk von Cosío Villegas ist umfangreich und löste in der heutigen mexikanischen Gesellschaft mehrere Diskussionen aus. Einige der bekanntesten Titel waren: Mexikanische Soziologie, das politische System Mexikos, die Nachfolge des Präsidenten und der persönliche Regierungsstil. Die Arbeit des Intellektuellen erstreckte sich auf die Schaffung wirtschaftlicher Institutionen.
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Der Historiker wurde am 23. Juli 1898 in Mexiko-Stadt geboren. Es gibt keine Informationen über seine Eltern und Verwandten, aber die Ausbildung, die er erhielt, deutet darauf hin, dass er aus einer gut ausgebildeten und wohlhabenden Familie stammte..
Cosío Villegas besuchte seine ersten Schuljahre in seiner Heimatstadt. Seine Ausbildung zum Bachelor verbrachte er am Wissenschafts- und Literaturinstitut von Toluca und an der National Preparatory School. Anschließend studierte er ein Jahr Ingenieurwesen und zwei Jahre Philosophie an der Escuela de Altos Estudios.
Anfang der 1920er Jahre begann er ein Jurastudium an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM), das er 1925 abschloss. Anschließend studierte er Wirtschaftswissenschaften an den Universitäten von Wisconsin, Cornell, Harvard und an den europäischen Instituten London School of Economics und École Libre de Sciences Politiques de Paris.
Cosío begann seine erste Arbeit als Schriftsteller und Journalist in seiner Jugend. 1919 begann er sich im journalistischen Bereich in der Zeitung zu entwickeln Holzwolle, zu diesem Zeitpunkt frisch von der High School zu sein.
Cosíos Geschmack für Texte veranlasste ihn sofort, seine ersten beiden Werke zu veröffentlichen: Mexikanische Miniaturen im Jahr 1922 und der Roman Unser armer Freund im Jahr 1924.
Der junge Daniel kehrte 1929 nach Mexiko zurück, nachdem er sein Studium in Europa und den Vereinigten Staaten abgeschlossen hatte. Im selben Jahr wurde er zum Generalsekretär der UNAM ernannt und war Wirtschaftsberater der Bank of Mexico und des Finanzministeriums..
1933 beteiligte er sich an der Gründung der National School of Economics und übte deren Leitung von diesem Jahr bis 1934 aus. Gleichzeitig gründete er die Publikation Das Wirtschaftsviertel und leitete es mehr als ein Jahrzehnt lang, war er auch Leiter des Verlags Fondo de Cultura Económica.
Cosío Villegas war ein Intellektueller, der sich darum bemühte, seiner Nation hochwertige kulturelle und historische Institutionen zu geben. Aus diesem Grund gründete er 1938 in Mexiko die Casa de España, ein Projekt, an dem spanische Wissenschaftler teilnahmen. dort diente er als Sekretär. Zwei Jahre später wurde die Institution zum renommierten Colegio de México, dessen Schatzmeister und Präsident er war..
Die intellektuellen Fähigkeiten und Kenntnisse von Geschichte und Wirtschaft, die Cosío Villegas über Mexiko hatte, veranlassten ihn in den 1940er Jahren, zwei seiner interessantesten Werke zu veröffentlichen. 1947 veröffentlichte er den Aufsatz Die Krise in Mexiko und zwei Jahre später das Buch Enden von Amerika.
Die Krise in Mexiko Besonders umstritten war dies aufgrund der Scharfsinnigkeit und des sarkastischen Tons, mit dem der Autor die unerfüllten Versprechen der Revolution von 1910 entlarvte. Er kritisierte auch scharf den Verlust von Werten und nationaler Identität infolge des amerikanischen Einflusses..
Mitte des 20. Jahrhunderts konzentrierte sich Cosío Villegas darauf, die Zeitgeschichte seiner Nation noch bekannter zu machen. So entstand 1950 die Entwicklung von Moderne Geschichte Mexikos, eine Arbeit, die fünf Jahre später der Öffentlichkeit gezeigt und 1972 fertiggestellt wurde.
Mehrere junge mexikanische Intellektuelle waren an der Produktion dieses historischen Werks beteiligt. Unter der Leitung von Daniel Cosío wurde eine Ermittlungsarbeit durchgeführt, die zehn Bände umfasste und sich um die Ereignisse von 1867 bis 1910 drehte.
In den letzten Jahren seines Lebens widmete sich Daniel Cosío Villegas dem Schreiben für die Zeitung Holzwolle eine wöchentliche Kolumne von 1968 bis 1971. Er veröffentlichte auch drei seiner umstrittensten Werke: das mexikanische politische System, Der persönliche Regierungsstil Y. Die Nachfolge des Präsidenten.
In den drei Werken erklärte er sich bereit, Korruption und schlechte staatliche Politik zu beschreiben, die nicht zum Fortschritt der Nation beitrugen. Auf Der persönliche Stil zu regieren er kritisierte die Regierungsform von Luis Echeverría Álvarez. Für Cosío hatte die Persönlichkeit des Präsidenten einen direkten Einfluss auf den Autoritarismus, mit dem er sein Mandat ausübte.
Daniel Cosío Villegas starb am 10. März 1976 in Mexiko-Stadt im Alter von siebenundsiebzig Jahren. Obwohl die damalige Regierung seine sterblichen Überreste in der Rotunde der illustren Personen deponieren wollte, beschlossen seine Verwandten, ihn im Pantheongarten der Hauptstadt zu begraben..
Der literarische Stil von Daniel Cosío Villegas zeichnete sich durch Nachforschungen und Tiefe aus. Der Schriftsteller sprach eine klare und präzise Sprache, die voller Ironie und Sarkasmus war. In den Werken dieses Intellektuellen ist die Argumentation und Intelligenz, die er besaß, berüchtigt. Er wusste auch, wie man populäre Sprüche mit Ernsthaftigkeit und Kultivierung verbindet..
- Memorandum über den Waffenstillstand.
- Mexikanische Miniaturen. Reisen, Drucke, Theorien (1922).
- Mexikanische Soziologie (1924-1925).
- Die Tariffrage in Mexiko (1932).
- Studie zur Schaffung einer panamerikanischen Wirtschafts- und Finanzorganisation (1933).
- Spezifische Aspekte der Währung in Montevideo (1934).
- Die Krise in Mexiko (1947).
- Enden von Amerika (1949).
- Die politische Geschichtsschreibung des modernen Mexiko (1953).
- Porfirio Díaz im Aufstand von La Noria (1954).
- Die restaurierte Republik.
- Politisches Leben (1955).
- USA gegen Porfirio Díaz (1956).
- Die Verfassung von 1857 und ihre Kritiker (1957).
- Der Porfiriato. Außenpolitisches Leben (1960 und 1963).
- Internationale Ausgaben von Mexiko, eine Bibliographie (1966).
- Essays und Notizen (1966).
- Das Porfiriato. Internes politisches Leben (1970 und 1973).
- Das mexikanische politische System (1972).
- Der persönliche Regierungsstil (1974).
- Die Nachfolge des Präsidenten (1975).
- Erinnerungen (1976).
„Die mexikanische Revolution war in Wirklichkeit der Aufstand einer großen und armen Klasse gegen eine kleine und reiche Klasse. Und da der Reichtum des Landes landwirtschaftlich geprägt war, richtete er sich gewaltsam gegen die Großgrundbesitzer auf ...
„… Auch aus diesem Grund nahm die Agrarreform weitgehend die vereinfachte Form einer bloßen Aufteilung oder Verteilung des großen Reichtums der Wenigen unter der Armut der Vielen an…
„Leider muss selbst eine Maßnahme, die aus den besten sozialen und moralischen Gründen gerechtfertigt ist, einen Erfolg ertragen, der sie stützt. Es gibt keinen anderen Maßstab, um diesen Erfolg zu messen als seine Rentabilität ... ".
„… Die Kandidatur von Don Luis Echeverría entstand, einer wenig bekannten Person, die diese Position durch die traditionelle Formel von 'Tapado' erreichte, dh seine Auswahl, weit davon entfernt, bei Tageslicht und auf dem öffentlichen Platz getroffen zu werden, wurde innerhalb von produziert die Dunkelheit und Stille des Korridors oder der königlichen Kammer ...
„Aber sehr bald fängt es an, Aufmerksamkeit zu erregen. Natürlich spricht er mit überraschender Redlichkeit über alle nationalen Probleme, die bestehenden und die kommenden ... er erreicht die entlegensten und mittellosesten Städte und Dörfer des Landes ... ".
- "Wissen sollte nicht mit der falschen Tür der Intelligenz beginnen, sondern mit der der Sinne".
- "Mehr als einmal habe ich versucht, dieses seltsame und schmerzhafte historische Phänomen zu erklären: Mexikos Unfähigkeit, gleichzeitig in Richtung politischer Freiheit und materiellen Wohlergehen für alle voranzukommen".
- "Menschliche Energie wird für Politik verschwendet, es ist unglaublich".
- "Wissenschaft in Mexiko ist Magie und Männer der Wissenschaft, Zauberer, die wissen, dass etwas in Mexiko ein Wunder darstellt und ist.".
- "Individuelle Freiheit ist Selbstzweck und angesichts der Geschichte unserer Tage die dringlichste, die der Mensch vorschlagen kann.".
- "Die Krise ist darauf zurückzuführen, dass die Ziele der Revolution insofern erschöpft sind, als der Begriff Revolution selbst keinen Sinn mehr ergibt.".
- „Porfirismo war in der Folge eine pyramidenförmige Organisation: An der Spitze standen die hundert Familien; der Rest war mehr oder weniger hilflos ".
- „Von den revolutionären Herrschern kann man vielleicht sagen, dass mit Ausnahme eines, der als unhöflich und eines als brüsk bezeichnet werden kann, alle anderen höflich waren. Aber alle waren Sekunden, und keiner konnte Höflichkeit mit Herzlichkeit verbinden ... ".
- „Der letzte bestimmende Umstand der Persönlichkeit ist die Erfahrung, das heißt, was das Leben, das geführt hat, einen Menschen lehren kann. Es gibt Leute, die etwas skeptisch gegenüber den Fähigkeiten des Menschen waren ... ".
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