Legenden von Guatemala

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Charles McCarthy

Das Legenden von Guatemala Sie erzählen Geschichten über übernatürliche Charaktere, die Teil der nationalen Tradition dieses zentralamerikanischen Landes sind. Diese Geschichten sind seit mehreren Generationen mündlich und schriftlich erhalten..

Innerhalb der guatemaltekischen Kultur sind amerikanische und hispanische Bräuche und Überzeugungen gemischt. Einer der großen Einflüsse innerhalb der Legenden von Guatemala ist die Maya-Mythologie, aus der viele Charaktere und Geschichten stammen.

Viele guatemaltekische Legenden haben Protagonisten der Maya-Mythologie

Neben dem Beitrag der Ureinwohner ist der Katholizismus in vielen Legenden Guatemalas von grundlegender Bedeutung.

Normalerweise haben diese Geschichten eine moralisierende Absicht, das heißt, sie versuchen, diejenigen, die ihnen zuhören, auf ihre Handlungen aufmerksam zu machen und schlechtes Verhalten zu korrigieren.

Bei anderen Gelegenheiten erklären guatemaltekische Legenden einfach natürliche oder übernatürliche Ereignisse mit Charakteren, die gut oder schlecht sein können. Einige der Geschichten und Charaktere werden von verschiedenen mittel- und südamerikanischen Ländern geteilt.

Die bekanntesten guatemaltekischen Legenden

Der Cadejo

Diese Kreatur wird in Form eines Hundes beschrieben, aber mit roten Augen und Ziegenbeinen..

Es gibt zwei Versionen, in denen der Cadejo erscheinen kann: die weiße, die mit Gut und Schutz verbunden ist, und eine schwarze, die böse ist. Außerdem bringt sie denjenigen den Tod, die sie finden.

Die Legende vom Cadejo bestätigt, dass dieses Tier Betrunkenen erscheint, die unter Schmerzen leiden. Der Weiße Cadejo hilft Betrunkenen, ihr Ziel sicher zu erreichen, oder liegt neben ihnen, um sie vor Raub oder Angriff zu schützen.

Im Gegenteil, der schwarze Cadejo jagt sie und die Betrunkenen, deren Mund er leckt, sind mit der Absicht markiert, ihre Seelen zu stehlen. Es wird gesagt, dass er sie neun Tage lang belästigt und danach die vom Cadejo berührte Person stirbt.

La Llorona

Guatemala hat seine Version der Legende von La Llorona, die in lateinamerikanischen Ländern verbreitet ist. Der Geschichte zufolge war Doña María mit einem reichen Mann verheiratet, aber nach dem Tod ihres Mannes verschwendete sie die Ersparnisse der Familie.

Der Legende nach ertrank Maria ihre Kinder in einem Fluss, weil sie nicht über die finanziellen Mittel verfügte, um sie zu unterstützen. Danach beging sie aus Reue Selbstmord und ihre Seele war dazu verdammt, auf der Suche nach ihren Kindern zu wandern..

Sie erscheint nach Mitternacht vor Menschen in Weiß mit einem Schleier, der verhindert, dass ihr Gesicht gesehen wird. Die weinende Frau erscheint normalerweise in der Nähe eines Ortes mit einem Gewässer und fragt zwischen Tränen: "Wo sind meine Kinder?".

Die Siguanaba

Quelle: Rodtico21 CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Dies ist eine der berühmtesten guatemaltekischen Legenden und ihr Ursprung scheint mit dem K'iche-Volk verbunden zu sein, das aus dieser zentralamerikanischen Nation stammt. Die Siguanaba erscheint vor untreuen Männern als Frau mit einer schlanken Gestalt, deren Gesicht bedeckt ist.

Nachdem die Siguanaba die Aufmerksamkeit der Männer auf sich gezogen hat, lockt sie sie an den Rand eines Abgrunds und zeigt, dass ihr Gesicht das eines Pferdes ist. Dann schiebt er sie ins Leere und bleibt so bei den Seelen seiner Opfer..

Die Legende besagt, dass der Mann, der von der Siguanaba angezogen wird, ein Kreuz oder eine Medaille beißt, seine Seele vor dem Gespenst retten kann..

Der große Hut

Die Geschichte des Sombrerón oder Tzitzimite bestätigt, dass er ein Mann von kleiner Statur ist. In einigen Versionen heißt es, dass es so klein wie ein Finger sein kann, aus diesem Grund wurde es auch als Kobold identifiziert.

Er trägt Schwarz mit einem glänzenden Gürtel und einem Hut, der so groß ist, dass er sein Gesicht vollständig bedeckt. Dieses Wesen erscheint jungen Mädchen mit schwarzen Augen und langen Haaren.

Er verliebt sich in seine Opfer mit Serenaden, die er auf seiner Gitarre spielt, quält sie aber so sehr, dass sie weder essen noch schlafen können. Dann flechtet er ihre Haare und stiehlt die Seelen der jungen Mädchen.

Es wird auch gesagt, dass der Sombrerón gerne Pferd und Maultier reitet, deshalb erscheint er in den Ställen von Guatemala und webt dort ein Geflecht auf den Schwanz von Tieren, die aggressiv werden und für die Arbeit unbrauchbar sind.

La Tatuana

Die Legende von La Tatuana erzählt, dass eine Frau, die eine Expertin für Liebeskünste war, wegen der Unangemessenheit ihres damaligen Verhaltens der Hexerei beschuldigt wurde..

Es wurde gesagt, dass sie Zauber benutzte, um Männer anzulocken, und dass sie Liebestränke verkaufte.

Trotz aller Anklagen gegen sie wurde sie von der Heiligen Inquisition vor Gericht gestellt und zum Tode verurteilt. Im Gefängnis wurde sie verrückt und schloss einen Pakt mit dem Teufel, an den sie ihre Seele verkaufte.

Der Geschichte zufolge zeichnete Tatuana ein Schiff an die Wand ihrer Zelle, auf dem sie in einer regnerischen Nacht fliehen konnte. Im Gegenzug wurde sie vom Teufel verurteilt, an jedem regnerischen Tag für immer in einem Boot zu wandern.

Die kopflose Priestermesse

Dionysius von Paris. Quelle: Anagoria CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

In der guatemaltekischen Folklore gibt es eine Legende über einen Mönch oder Priester, der über dem Boden zu schweben scheint. Es heißt, wenn jemand seinen Blick auf diesen Priester richtet, kann er feststellen, dass er durchsichtig ist und keinen Kopf im Nacken hat.

Diejenigen, die ihn sahen, fühlten sich sehr unwohl, nachdem der Priester verschwunden war. Sie hatten Übelkeit, Schwindel und Schüttelfrost.

In anderen Versionen erzählen sie, dass das Gespenst einen Schatz unter dem Altar einer Kirche aufbewahrte, die während eines Erdbebens zusammenbrach und ihn unter den Armen verteilte.

Es wurde auch gesagt, dass er seinen Kopf in blutige Blätter gehüllt trägt, die er im Wald sammelt. Andere Länder teilen diese Legende mit einigen Variationen, wie zum Beispiel, dass der Priester für seine Gier verurteilt wurde, auf der Suche nach seinem Kopf ewig zu wandern.

Das Xocomil

Atitlán-See

Bevor es den Atitlán-See gab, trafen sich dort die mächtigen Flüsse, die als die drei Riesen bekannt waren. Hier badete Citlatzin, die Tochter eines örtlichen Häuptlings, jeden Morgen.

Eines Tages traf Citlatzin Tzimiztli, einen jungen Bürger, und die beiden verliebten sich. Die Beziehung zwischen ihnen war unmöglich, weil sie verschiedenen Klassen angehörten und das Mädchen mit einem anderen jungen Mann verlobt war.

Die drei Riesen waren in Citlatzin verliebt und als sie herausfanden, dass sie an Tzimiztli interessiert war, beschlossen sie, ihn zu ertrinken.

Die Strömung der Flüsse zog Tzimiztli in die Tiefe und als Citlatzin sah, dass ihre geliebte Person kurz vor dem Tod stand, folgte sie ihm, wofür auch sie ertrank.

Die Wut der Flüsse wuchs, als sie feststellten, dass auch Citlatzin gestorben war und seine Strömungen den heutigen Atitlán-See schufen.

Die Beförderung des Todes

Die Legende besagt, dass in den Nächten ein Pferdewagen auf den Straßen von Guatemala erscheint und vor einem Haus hält. In dem Haus, vor dem der Spektralwagen anhält, stirbt eine Person.

Die Geschichte stellt sicher, dass der Kutscher komplett schwarz gekleidet ist, die Pferde, die den Wagen tragen, sind ebenfalls komplett schwarz.

Nachdem die von der Todeskutsche ausgewählte Person verstorben ist, kehrt dieses Fahrzeug zum Haus zurück, um seine Seele zu holen..

Der Mann von jenseits

Diese Legende aus Guatemala handelt vom Ehrgeiz einer jungen Frau und davon, wie ihr Wunsch, Wohlstand zu erlangen, sie dazu verurteilte, in Trümmern zu leben. Das Mädchen lebte bei ihrer Mutter, die in verschiedenen Berufen arbeitete, um ihre schöne Tochter zu unterstützen.

Eines Nachts sah das Mädchen ein Licht im Schatten eines Baumes und erinnerte sich, dass Gerüchte besagten, dass das Erscheinen von Lichtern das Zeichen dafür war, dass irgendwo Geld vergraben war.

Als er näher kam, erschien ihm das Gespenst eines Mannes, der ihm unter drei Bedingungen einen Krug Geld gab:

Erstens musste er Messen für ihn organisieren, damit die Gläubigen für seine Seele beten und seinem Geist erlauben konnten, in Frieden zu ruhen. Dann sollte das restliche Geld zwischen den Armen und ihr aufgeteilt werden, aber sie konnte es nur bis Heiligabend nehmen.

Sie ignorierte die Worte des Geistes des Mannes von jenseits und versuchte einen Tag zuvor, das Geld zu nehmen, fand aber nur Kohlenstücke in Form von Münzen. Am nächsten Tag kehrte er an den Ort zurück, an dem er den Geist gefunden und gegraben hatte, bis er eine identische Vase fand, die ebenfalls voller Holzkohle war..

Wieder erschien ihr der Mann von jenseits und sagte ihr, dass er dank ihrer Gier nicht in den Himmel kommen könne und sie für den Rest ihres Lebens arm bleiben würde..

Der Amate-Baum

Die Legende besagt, dass auf der heutigen Plaza del Amate, wo sich früher ein gleichnamiger Baum befand, eine seltsame Gestalt auftauchte, die denjenigen, die dorthin kamen, einen Gefallen gewährte.

Dieses Gespenst war der Teufel selbst, der im Austausch für seine Hilfe die Seelen der Leute wegnahm, die ihn kontaktierten.

Der Herr des Hügels

Quelle: NILBER, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Die guatemaltekischen Traditionen schreiben vor, dass Jäger den Herrn des Hügels um Erlaubnis bitten müssen, bevor sie ein Tier töten. Dies ist auf die Legende zurückzuführen, die besagt, dass jeder Berg seinen Herrn hat, der sich um die Tiere und Pflanzen in jedem von ihnen kümmert..

Wenn eine Person einen Berg betritt und ohne Erlaubnis ein Tier nimmt, das dem jeweiligen Herrn gehört, wird sie den Rest ihrer Tiere schicken, um sich zu rächen oder eine Krankheit für diejenigen zu verursachen, die den Frieden des Hügels gestört haben.

Der Stieglitz

Die Legende besagt, dass sich in Zeiten vor der Ankunft der Spanier ein Stamm im Gebiet des heutigen Guatemala niedergelassen hat. Unter den Kriegern befand sich eine skrupellose namens Batsu, die beschloss, eine junge Frau namens Jilgue zu heiraten..

Das Mädchen ging sehr gern im Wald spazieren und sang. Sie war nicht glücklich, als sie erfuhr, dass ihr Schicksal darin bestehen würde, Batsu zu heiraten, also floh sie in den Wald und blieb dort eine Zeit lang versteckt, weg von ihrem grausamen Verlobten.

Nachdem Batsu eine Weile nach Jilgue gesucht hatte, befahl sie, den Wald in Brand zu setzen, damit sie gezwungen werden würde, zu gehen..

Sie tat es nicht und starb an den Folgen der Flammen, aber es heißt, ihr Geist habe sich in einen Vogel mit einem braunen und weißen Körper, schwarzen Flügeln und einem roten Gesicht verwandelt..

Cabracán und die Vulkane

Feuervulkan

Cabracán war ein Riese, der vom Wind kam, und seiner Legende nach verkaufte er viel Land, das so groß wie Berge war, gegen Essen. Dann fragten ihn seine Kunden nach Vulkanen, die er problemlos transferierte..

Eines Tages begann er, den Belejuj zu transportieren, und drei junge Frauen (die Hüter des Getreides) erschienen vor Cabracán. Cabracán verliebte sich und versprach, hart zu arbeiten, um sie alle glücklich zu machen, wenn sie ihn heirateten.

Die Göttinnen sagten ihm, dass sie sein Angebot annehmen würden, wenn er ihnen Essen geben würde, das er selbst aus dem Fluss genommen hatte. Zwischen den dreien betrogen sie Cabracán und ketteten ihn an einen Stein im Fluss. Seitdem gab es jedes Mal, wenn Cabracán versucht, sich zu befreien, Zittern.

Die Siguamonta

Der Legende nach würden ungehorsame Kinder, die bis spät in die Nacht in den Straßen Guatemalas spielten, einen wunderschönen goldenen Vogel namens Siguamonta sehen..

Dieser Vogel nahm sie mit seinen Krallen und trug sie zu einer Klippe, von der er sie stieß, weil sie ihre Eltern ignorierten.

Der Hexenaffe

Laut guatemaltekischer Folklore hatten einige Hexen die Fähigkeit, sich dank magischer Rituale in Wesen zu verwandeln, die großen Affen ähnlich waren..

Als sie ihre Tierform annahmen, machten sie sich auf die Suche nach Männern, die ihre Partner verlassen hatten, um ihnen Schaden zuzufügen..

Den Männern wurde geraten, ihre Unterwäsche rückwärts zu tragen, damit die Hexenaffen sie nicht berühren konnten. Jeder, der kam, um einem Mann zu helfen, der angegriffen wurde, könnte auch ein Opfer der Wut dieser dämonischen Wesen sein..

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