Psychologie ist eine Disziplin, die den Weg zur Verbesserung der Qualität des persönlichen und sozialen Lebens von Menschen untersucht (und anwendet).
So wie die Psychologie (ohne Adjektive) den Einzelnen studiert und ihm hilft, studiert die Sozialpsychologie zwischenmenschliche Beziehungen und ist besorgt, damit sie funktional und positiv im Sinne einer Verbesserung des Wohlbefindens aller sind.
Inhalt
Wir dürfen Sozialpsychologie nicht mit Soziologie verwechseln. Die Soziologie untersucht das Verhalten von Gruppen und Organisationen, während die Sozialpsychologie das Verhalten der Person innerhalb von Gruppen und Organisationen sowie die etablierten Wechselbeziehungen und die Veränderung beider Verhaltensweisen wie Wechselbeziehungen im positiven Sinne untersucht.
Einige Verhaltensweisen von Menschen sind sehr überraschend, die kollektive, politische oder soziale Entfremdung von Menschen, die echte Gräueltaten begehen und jeglichen rationalen Bezug verlieren, um dem "einzelnen Gedanken" und den von diesem einzelnen Gedanken diktierten Verhaltensanweisungen zu folgen, egal wie verrückt und kriminell sie sind vielleicht..
Darüber hinaus hat die Überraschung, die durch diese Art von wahnsinnigem Verhalten in den Nazibewegungen des frühen 20. Jahrhunderts verursacht wurde, die Entwicklung der Sozialpsychologie ausgelöst: Warum können wir diese Verhaltensweisen zeigen? Was müssen wir wissen, um als menschliche, rationale und soziale Personen und nicht als Automaten im Dienste "höherer" Interessen zu sein und zu handeln??
Trotz dieser Entwicklung der Sozialpsychologie treten diese faschistischen Verhaltensweisen (autoritär, aggressiv und gewalttätig) im 21. Jahrhundert weiterhin häufig auf beiden Gehwegen derselben Straße auf.
Bei vielen Gelegenheiten sind sich die Personen in der Gruppe jedoch der psychosozialen Mechanismen nicht bewusst, die ihr eigenes Verhalten auslösen, während sie den Gruppenleitern bekannt sind, was die Manipulation sozialer Verhaltensweisen sehr einfach macht.
Was zählt, ist, dass wir alle diese Mechanismen kennen, um Verhaltensfreiheit zu genießen (ohne Freiheit gibt es keine Verantwortung) und Selbstentfremdung und Nutzung zu vermeiden.
Maslow, ein humanistischer Psychologe, erklärt uns das Ausmaß der menschlichen Bedürfnisse. Jedes Mal, wenn wir die Bedürfnisse eines bestimmten Niveaus abdecken (beginnend mit den grundlegenden lebenswichtigen), neigen wir dazu, die Bedürfnisse des unmittelbar höheren Niveaus zu befriedigen, bis wir das gesamte Ausmaß der menschlichen psychischen Bedürfnisse abdecken.
Sobald die physiologischen Bedürfnisse, im Grunde genommen Nahrung und Flüssigkeitszufuhr, und die Sicherheit (unter anderem, wenn wir nicht auf der Straße leben und keinen gefährlichen unvorhergesehenen Ereignissen ausgeliefert sind) gedeckt wurden, hat die Person das Bedürfnis nach Wertschätzung, Liebe und Zugehörigkeit zu einer Gruppe (wir sind es) soziale Tiere, die Zuneigung brauchen). So sehr, dass Solomon Aschs Experiment erstaunlich ist:
Können Sie erkennen, welcher der drei Balken rechts dem linken entspricht??
Es scheint ziemlich offensichtlich, dass es Nummer 2 ist. Aber was würden Sie sagen, wenn Sie in einem Wartezimmer auf ein Einstellungsinterview warten und im selben Raum die Mitarbeiter des Unternehmens darüber diskutieren und sagen, dass es Nummer 1 ist? Die meisten Versuchspersonen ziehen es vor, je nach Gruppe zufrieden zu sein und gleich zu antworten: Nummer 1.
Kühler als oben ist dieses Stanley Milgram-Experiment. Diese Notwendigkeit, von der Gruppe nicht abgelehnt zu werden, lässt uns ihre Autorität unmenschlichen und sadistischen Extremen beugen. Schauen Sie sich nur das Verhalten einiger israelischer Soldaten gegenüber palästinensischen Kindern oder die Behandlung der Guantanamo-Wachen gegenüber angeblich Taliban-Gefangenen an. Oder, ohne zu weit zu gehen, der gewalttätige Sadismus, mit dem einige der Polizisten hier friedliche Demonstrationen zugunsten der Umwelt oder der sozialen Gerechtigkeit unterdrücken.
Milgrams Experiment bestand darin, dass das Versuchspersonal gemäß den von der Laborbehörde erhaltenen "Normen" die Fehler eines zweiten angeblich experimentellen Subjekts (eigentlich eine Verschwörung, um dies tun zu können) durch einen elektrischen Schlag "bestrafen" musste das erste Experiment) in einem Experiment zur Analyse Ihres Gedächtnisses.
Das erste Subjekt musste an der Steuerung einer Verhaltensbestrafungsmaschine jedes Mal, wenn er einen Fehler in seiner Antwort machte, einen elektrischen Schlag auf das zweite Subjekt ausüben. Diese Schocks würden für jeden Fehler eine zunehmende Spannung aufweisen und von einigen Volt bis zu lebensbedrohlichen Schocks reichen. Alle Versuchspersonen akzeptierten ihre Arbeit und erhöhten das Schockpotential auf jeden Fehler der Verschwörung (sie erhielten keinen wirklichen Schock, aber sie machten in jedem vermeintlichen eine wichtige Schmerzkomödie), und es war möglich zu sehen, wie Ein erheblicher Prozentsatz kam, um potenziell sehr schwere Schocks zu "geben", und niemand, als er das Experiment abbrach, ging, um dem bestraften Subjekt zu helfen.
Verhaltenspsychologen und Pädagogen wissen seit langem, dass Bestrafungen nutzlos sind und in einem sehr hohen Prozentsatz den entgegengesetzten Effekt erzielen wie beabsichtigt. Was zur Korrektur eines Verhaltensproblems wirksam ist, ist Argumentation, Überzeugung, humanistische Verstärkung des Subjekts und die Verstärkung des gewünschten alternativen Verhaltens.
In diesen Zeiten gibt es sowohl bei supranationalen politischen Organisationen als auch bei Bildungsorganisationen eine Zunahme kontraproduktiver Strafen. Entweder ist die Autorität, die sie befürwortet, unwissend oder sie ist schlecht: Sie gibt ganz andere Ziele vor als die, die sie vorgeben will und für die sie theoretisch die Strafen anwendet.
Wie Philip Zimbardo sagt (wahrscheinlich einem anderen Autor entnommen) "In der Geschichte der Menschheit wurden im Namen des Gehorsams viel mehr Gräueltaten und Gräueltaten begangen als im Namen der Rebellion.".
Aber warum verhalten wir uns so irrational? Ist es die menschliche Natur derer, die es tun? Ist es ein genetisches Problem, das autoritäre, sadistische, unterwürfige, Lügner ... bestimmt, eine Bestimmung, von der sie sich nicht befreien können??
Zimbardos Experiment beweist es nicht. Wir alle können aus autoritärem, unsozialem, ungerechtem und sadistischem Wahnsinn oder aus menschlicher und sozialer Verantwortung handeln. Alles ist eine Frage der "Seite", wohin uns "der Krieg" führt. Oft, praktisch immer, sind Polizei und Kriminalität zwei Seiten derselben Medaille, und die eine und die andere könnten auf der anderen Seite sein, wenn die Umstände dazu geführt hätten. "Ich bin ich und meine Umstände", und das Gleiche gilt für den Henker und das Opfer oder für die Mitglieder zweier konfrontierter Gruppen. Was uns hier interessiert, ist, uns der Tatsache bewusst zu werden und zu vermeiden, ein Sklave unserer Umstände zu sein, und zu versuchen, vielmehr der freie Leiter von ihnen zu sein.
Philip Zimbardo und seine Mitarbeiter haben das Experiment über die Rolle des Gefangenen und des Inhaftierten durchgeführt: Sie arbeiteten mit einer Gruppe amerikanischer Universitätsstudenten zusammen. Sie wählten zufällig eine Gruppe aus, die als Gefangene in einem Gefängnis fungieren musste, und eine andere, die die Rolle von Gefangenen spielen musste. Sie begannen das Experiment, das drei Wochen dauern sollte, in einem alten Gefängnis, das nicht mehr als solches benutzt wurde. Sofort trugen die Gefangenen, die eine Uniform trugen, aggressive Symbole (hohe Stiefel, breite Gürtel mit dicken Metallschnallen, Sonnenbrille, Abzeichen auf dem Krug, große schwarze Sonnenbrille ...) und entwickelten eine autoritäre, launische, demütigende und aggressive Haltung gegenüber ihm Kollegen, die die Rolle von Gefangenen spielten. Diese entwickelten im Gegenteil einen radikalen Rückgang ihres Selbstwertgefühls, ihrer Depression und vieler psychosomatischer Symptome. Die Dinge wurden so schlimm, dass Zimbardo und Mitarbeiter das Experiment vor Abschluss der ersten Woche des Trainings aussetzen mussten Drei geplant. Nach vielen Jahren, als diese Schüler bereits reife Menschen waren, die meisten von ihnen Eltern, zitierten sie sie erneut: Sowohl einige als auch andere hatten noch Verhaltens- und psychische Konsequenzen der Rolle dieser Erfahrung.
Die internationale psychologische Gemeinschaft hat die Durchführung solcher Experimente verboten. Das Problem ist, dass unsere Welt jeden Tag Tausende von Realitäten erlebt. Es handelt sich also nicht um Experimente, sondern um reine und harte Realität..
Was zählt, ist, diese sozialpsychologischen Mechanismen zu kennen, um weder als Opfer noch als irrationaler Henker in ihre Fallen zu geraten, um unsere Führer, die diese Strategien anwenden, nicht auszuwählen und gegebenenfalls die Fälle zu melden, in denen dies der Fall ist wir wissen.
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