"Wissen ist ein ungewisses Abenteuer, das das Risiko von Illusionen und Irrtümern in sich trägt und dauerhaft birgt", sagte Edgar Morín
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Leseprozesse werden dank der Bemühungen von Menschen etabliert, die lesen und lehren, in einer Gesellschaft zu lesen, die mit Materialien und Gründen für schriftliche Kommunikation verflochten ist. Wo die kindliche Entwicklung eine Schlüsselrolle spielt, unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Kinder Kommunikationsgegenstände sind, die ihre Gedanken an verschiedene Kontexte anpassen. Aus dieser Perspektive beschrieb Piaget 1952 den Prozess der Assimilation und Akkommodation, der durch die Einheit gekennzeichnet ist, die den Organismus und die Umwelt bildet und unauflöslich wird. Das heißt, adaptive Veränderungen, die gleichzeitig eine Strukturierung des Organismus und eine Aktion der Umwelt beinhalten. Nach der gleichen Linie im Jahr 1977 versucht Piaget, die Beziehung zwischen dem Individuum und der Gesellschaft zu erklären, indem er sagt, dass beide nicht getrennt werden könnten, weil das Individuum und das Soziale durch die Beziehungen miteinander verflochten sind, die die lebenden und toten Subjekte untereinander pflegen..
Ebenso betonen Piaget und Vygotsky die Idee, dass die intellektuelle Entwicklung nur aus dem Verhältnis von Individuum und Umwelt als untrennbar verstanden werden kann. Dies bedeutet, dass Lernprozesse nur von dieser Vereinigung aus realisierbar sind. Piaget und Vygotsky unterscheiden sich jedoch in der Bedeutung, die sie der Rolle beimessen, die sie der sozialen Welt und dem Individuum in ihren Theorien beimessen. Für Piaget sind Kinder Individuen, die sich zwischen Objekten bewegen und der Welt durch diese Aktivität einen Sinn geben. Für diesen Autor wird dem soziokulturellen Kontext wenig Aufmerksamkeit geschenkt, da seine Überlegungen zur sozialen Welt weitgehend auf den zwischenmenschlichen Kontext beschränkt sind. Kontext, der einen Rahmen für den soziokognitiven Konflikt bietet. In Vygotsky wird davon ausgegangen, dass die intellektuelle Entwicklung des Individuums nicht ohne einen sozialen Bezug verstanden werden kann, in den das Kind eingetaucht ist. Das heißt, die kognitiven Prozesse werden aus der Interaktion in den soziokulturellen Bereichen hergestellt.
Vor diesem Hintergrund müssen kognitive Aktivitäten aus dem kulturellen Kontext betrachtet werden, in den das Individuum eingetaucht ist. Von Institutionen, die sich um ihre Grundbedürfnisse kümmern, wie religiöse, politische, wirtschaftliche, Gesundheits- und Bildungssysteme. Alle diese Systeme sind miteinander verbunden, um den Subjekten ein harmonisches Leben zu ermöglichen. Auf diese Weise kann das Kind die Konzepte der Erhaltung in dem Maße beherrschen, in dem es an den mit diesen Konzepten verbundenen Zielen und Praktiken teilnehmen kann. Darüber hinaus umfasst das kulturelle System nicht nur bürokratische soziale Institutionen wie Schulen sowie politische und wirtschaftliche Systeme, sondern auch informelle Systeme von Praktiken, an denen Menschen teilnehmen. Wo die verschiedenen sozialen Probleme anhand verschiedener Alternativen analysiert werden, da jede Generation nicht nur Gene erbt, sondern auch kulturelle Produkte, die Technologien zur Lösung von Problemen enthalten..
Dazu gehören die Sprachsysteme, die die Kategorien der Realität und ihre Annäherungsformen strukturieren, um Informationen zu sammeln und durch Schreiben zu transformieren. Und mathematische und mnemonische Systeme, die helfen, Informationen im Laufe der Zeit im Gedächtnis zu behalten. Aus dieser Dimension heraus etabliert sich die Sprache als ein kulturelles Instrument von großer Bedeutung für das Denken, das einen hohen Wert in kognitiven Aspekten und intellektuellen Systemen erzeugt. In diesem Sinne waren die Alphabetisierungsprozesse Gegenstand großer Aufmerksamkeit bei der Kanalisierung des individuellen Denkens. Wo das Schreiben zu einem Instrument wird, das die Reflexion über Informationen und deren Gestaltung oder Organisation anregt. Das heißt, die Alphabetisierungsprozesse spielen eine wichtige Rolle bei der Konstruktion einer bestimmten Form von Wissen in Bezug auf kulturell geschätzte Aktivitäten.
In dieser Hinsicht ist die Alphabetisierung ein hervorragendes Beispiel für die Beziehung zwischen den kognitiven Fähigkeiten des Einzelnen, den kulturellen Technologien und den sozialen Institutionen, die diese Praxis und Entwicklung bestimmen. Entwicklung oder Aktivität, die Fortschritte in Richtung bestimmter Ziele und Fähigkeiten beinhaltet, die geschätzt werden. Ausgehend von mehreren geeigneten Systemen und Zielen, die auf lokale Umstände und Bestrebungen reagieren.
Auf diese Weise können die Probanden die Probleme mit Instrumenten und Institutionen lösen, die für das Problem geeignet sind. In diesem Sinne fördert der Dialog die Entwicklung dieser sozialen Interaktion, was zu einem gemeinsamen Denken in der intersubjektiven Kommunikation führt..
Dies erklärt natürlich nicht alles. Erwachsene können die Aufmerksamkeit von Kindern durch Objekte auf sich ziehen, die Ereignisse bestimmen. Berücksichtigt man, dass Kinder aus der Interaktion mit Erwachsenen mehr lernen, da sie empfänglich und lehrreich ist, als aus der Interaktion mit Gleichaltrigen. Interaktionen, die von der Schule aus nützlich sein können, basieren auf der Tatsache, dass Lehrer ihre Kollegen verwenden, um die Lernprozesse zu erweitern. Verwenden von Tools wie Geschichten und permanentem Dialog.
Wenn es darum geht, sich dem Erwerb von Wissen zu nähern, sind dies einige Schlüsselkonzepte:
Stellt fest, dass Kinder Individuen sind, die sich zwischen Objekten bewegen und der Welt durch diese Aktivität einen Sinn geben.
Es wird unter der Voraussetzung festgestellt, dass die intellektuelle Entwicklung des Individuums nicht ohne einen Hinweis auf die soziale Welt verstanden werden kann, in die das Kind eingetaucht ist..
Kulturinstrument von großer Bedeutung für das Denken, das einen hohen Wert in kognitiven Aspekten und intellektuellen Systemen erzeugt.
Es ist ein Instrument, das die Reflexion über die Informationen und deren Organisation erleichtert.
Dazu gehören nicht nur soziale und bürokratische Institutionen wie Schulen sowie politische und wirtschaftliche Systeme, sondern auch informelle Systeme, an denen Menschen teilnehmen..
Schließlich bestimmen kulturelle Systeme die Positionierung von Menschen in verschiedenen sozialen Bereichen. So wird Sprache zu einem unverzichtbaren Instrument in diesen Interaktionsprozessen, die die Handlungen der Subjekte bestimmen. Von kognitiven Aktivitäten, die mit sozialen Praktiken verbunden sind, die dem Einzelnen helfen, seine verschiedenen Probleme zu lösen.
Rogoff, B. (1993). Gedankenlerner. Kognitive Entwicklung im sozialen Kontext. Erkenntnis und menschliche Entwicklung. Barcelona. Editorial Paidós
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